12/ Může člověk vědomě páchat zlo? Flashcards
Kdo řeší otázku 12/ Může člověk vědomě páchat zlo?
Aristoteles, Platon, Kant, Arendtová
Jak Aristotelés odpovídá na otázku, zda může člověk vědomě páchat zlo?
Ano, člověk může vědomě páchat zlo, pokud vědomě zvolí špatné jednání pod vlivem emocí, slabosti vůle (akrasie) nebo nesprávných hodnot.
Jak Aristotelés rozlišuje mezi dobrovolným a nedobrovolným jednáním?
- Dobrovolné jednání: Člověk si je vědom okolností a důsledků svého činu.
- Nedobrovolné jednání: Člověk jedná pod vnějším nátlakem nebo z nevědomosti.
Jaké jsou důvody vědomého páchání zla podle Aristotela?
- Chybné cíle – člověk si stanoví nesprávné hodnoty (např. bohatství, moc).
- Převaha emocí – vášeň převládne nad rozumem.
- Selhání rozumu – člověk nedokáže správně řídit své jednání.
Co je to akrasia a jak podle Aristotela souvisí se zlem?
Akrasia (neovládání sebe sama) nastává, když člověk ví, co je správné, ale jedná proti tomuto poznání kvůli emocím nebo vášním. Je to forma vědomého páchání zla.
Jak Aristotelés rozlišuje mezi zlem z nevědomosti a vědomým zlem?
- Zlo z nevědomosti: Člověk neví, že jedná špatně, jedná tedy nedobrovolně.
- Vědomé zlo: Člověk ví, že jedná špatně, ale přesto se tak rozhodne.
Jaká je podle Aristotela odpovědnost za vědomé páchání zla?
Člověk je plně odpovědný, pokud si je vědom důsledků svého jednání a přesto se rozhodne konat zlo.
Jaký příklad Aristotelés uvádí k vědomému páchání zla?
Člověk podvede přítele pro finanční zisk, přestože ví, že je to nespravedlivé.
Jak Sokrates odpovídá na otázku, zda může člověk vědomě páchat zlo?
Ne, člověk nemůže vědomě páchat zlo. Zlo je důsledkem neznalosti skutečného dobra.
Jak Sokrates vysvětluje, že nikdo nepáchá zlo dobrovolně?
- Lidé přirozeně touží po dobru.
- Pokud někdo jedná špatně, činí tak z omylu nebo neznalosti, protože věří, že tím dosáhne něčeho dobrého.
Jak Sokrates odpovídá Polovi na argument, že tyrani vědomě jednají nespravedlivě?
- Tyrani nevědí, že jejich činy jim škodí.
- Kdyby chápali, že nespravedlnost ničí jejich duši, nikdy by tak nejednali.
Co podle Sokrata znamená, že „nespravedlnost poškozuje duši“?
- Člověk, který páchá zlo, oslabuje svou duši a narušuje její harmonii.
- Skutečné štěstí vyžaduje ctnost, ne uspokojení vášní.
Jak Sokrates vysvětluje, že trest může být prospěšný?
Trest pomáhá člověku pochopit svou chybu a očistit svou duši od nespravedlnosti.
Jak Kant odpovídá na otázku, zda může člověk vědomě páchat zlo?
Ano, člověk může vědomě páchat zlo, protože má svobodnou vůli a může si zvolit jednat proti morálnímu zákonu.
Jak Kant definuje zlo?
Zlo = upřednostnění vlastních sklonů a zájmů před morálním zákonem.
Jaký je podle Kanta vztah mezi morálním zákonem a vědomým pácháním zla?
- Každý člověk má vrozené vědomí morálního zákona.
- Pokud ho poruší, činí tak vědomě a svobodně.
Co je to radikální zlo v Kantově pojetí?
- Radikální zlo je sklon člověka podřizovat morální zákon vlastním zájmům.
- Má kořeny v lidské přirozenosti a projevuje se vědomým odmítnutím dobra.
Jaké příklady vědomého zla Kant uvádí?
- Lež pro osobní prospěch, i když si člověk uvědomuje, že je nemorální.
- Ignorování morální povinnosti kvůli lenosti nebo pohodlí.
Jak Arendtová odpovídá na otázku, zda může člověk vědomě páchat zlo?
Ano, člověk může vědomě páchat zlo, ale často je jeho jednání ovlivněno poslušností, ideologií nebo nedostatkem kritického myšlení.
Jak spolu podle Arendtové souvisí autorita a páchání zla?
- Autoritativní režimy mohou legitimizovat zlo.
- Lidé pak jednají špatně, protože věří, že následují legitimní autoritu.
Co znamená „banalita zla“ v Arendtové teorii?
- Zlo může být důsledkem absence myšlení, nikoli vědomé zloby.
- Lidé konají zlo, protože se neptají na morální důsledky svého jednání.
Jaké faktory podle Arendtové podporují vědomé páchání zla?
- Slepá poslušnost autoritě.
- Politická manipulace a ideologie.
- Absence kritického myšlení.
Jaký význam má podle Arendtové pravda v prevenci vědomého zla?
- Pravda chrání před manipulací.
- Lži a propaganda ospravedlňují zlé činy a vedou k jejich přijetí jako „normálních“.
