1.2 Les rêves dans l'histoire de l'humanité Flashcards

1
Q

Perspectives sur l’étude des rêves

A
  • Théologique : composante religieuse, Dieu
  • Spirituelle : sens intérieur, composante sprirituelle
  • Paranormal : prémonitoire, rêves moyens de communiquer de d’autres êtres
  • Scientifiques : plus moderne, celle abordée dans le cours, activité fonctionnelle, lois de la nature
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2
Q

Les sociétés anciennces

A
  • Dès l’aube de l’humanité, les êtres humains sont frappés par l’aspect étrange, magique, prodigieux, ou encore terrifiant et prémonitoire des rêves.
  • Les premiers écrits (qui datent de plus de cinq mille ans) contiennent des références fréquentes aux rêves.
  • Jusqu’au XXe siècle, les rêves ont une place incontestée dans les traditions, les coutumes et la vie concrète de toutes les sociétés traditionnelles.
  • Pour les Anciens, le rêve avait une valeur importante et était un moyen de connaissance au même titre que nos sciences modernes.
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3
Q

Le temps du rêve (dreamtime)

A
  • La cosmologie des peuples autochtones de l’Australie
    • Mythologie de la création du monde
  • Le monde mythique, intemporel et sacré des rêves vs le monde physique, naturel et humain: différentes réalités qui sont également valides, complémentaires et perméables
    • Relation intime entre les deux.
  • Le temps du rêve désigne l’ère qui précède la création de la Terre. Le premier Être donne sa forme au monde en le rêvant.
  • Les rêves sont une porte pour connecter avec les ancêtres du monde, communiquer avec le monde sacré.

« En sillonnant la terre, les Êtres Rêves imprimèrent sur le monde leurs traces fabuleuses (montagnes, rivières, nuages, plantes, animaux, étoiles…) »

  • Selon cette conception, tout notre monde serait issue d’un grand rêve.
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4
Q

Premières nations de l’Amérique du Nord

A
  • Légendes de la création, pratiques chamaniques
  • Traditions, coutûmes
  • Les capteurs de rêves: initialement crée par les Ojibwés (Mexique)
    • Toile d’araignée qui permet aux bons rêves de passer alors que mauvais rêves bloquer : croyance que rêve a un impact sur le mode de vie éveillée
  • Les rêves jouent un rôle médiateur entre le monde des esprits et le monde physique
  • Les deux mondes peuvent s’influencer – donc besoin de protection, des guides, de l’interprétation, etc.
    • Rêves = pont entre monde sacré et physique
  • Le rêve comme source de connaissances qui guident les comportements individuels et collectifs (ex: chasse, climat, territoire)
    • Comportements collectifs : à quel endroit s’établir, territoires sacrés, climats dangereux.
    • Grande tradition de partager le rêve pour le comprendre : partage du rêve important pour décision collective dans ces communautés. Partager les rêves et trouver les éléments communs pour prédire l’avenir, mieux comprendre où s’établir
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5
Q

Phénomènes oniriques transculturels (retrouvés dans différentes cultures et époques)

A
  • Incubation du rêve
  • Rêves prophétiques et interprétation
  • Pratiques contemplatives
  • Séduction démoniaque
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6
Q

Incubation du rêve et la guérison : éléments transculturels

A
  • Dans plusieurs traditions culturelles, le rêve a servi de ressource thérapeutique permettant de mieux comprendre les causes de certaines maladies, d’avoir des conseils dans le traitement des symptômes et d’offrir de l’espoir pour retrouver une bonne santé.
    • Certaines actions pour recevoir information particulière dans un rêve, but particulier​

Éléments transculturels d’un rituel d’incubation:

  1. Intentionnalité (rituels pré-sommeil: prières, purification, jeûne, pensées dirigées, …) : Il faut vouloir recevoir un rêve particulier, certaines actions, certains rituels, pensées dirigées
  2. Localité (lieux sacrés, mystérieux: grottes, montagnes, temples, près des tombes, près des gouffres, i.e. l’entrée du monde des morts, …) : temple dédiés
  3. Épiphanie (l’expérience onirique) : où on recevra cette réponse
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7
Q

Incubation du rêve : Asclépios

  • C’est qui ?
  • Procédure pré-sommeil ?
  • Incubation (durant le sommeil) ?
  • Après la nuit ?
A

Asclépios = Dieu de la médecine

  • Pour se faire guérir dans ce temple : espérer incubation et avoir la visite du Dieu Asclépios dans leur rêve. Bâton d’Asclépios : serpent sacré qui aide, symbole médecine

Procédures pré-sommeil :

  • Rituels corporels (bains, vêtements, exercices de relaxation, diète, purge, jeu de rôle de personnages de rêves,..)
    • Pour stimuler le corps
  • Dessin, symboles, visualisation
    • Visualisation
  • Offrandes (argent, prières)
  • Sacrifice d’animaux (dormir sur la peau)
  • Fait avant d’aller dormir dans le temple

Incubation (durant le sommeil) :

  • Dormir dans le temple
  • Serpents : non vénéneux et considéré comme sacrés
  • Opérations chirurgicales nocturnes
    • Plus urgente
  • Rêver: espérer une visite d’un dieu dans le rêve idéalement d’Asclépios même (guérison ou prescription)
    • Ou quoi faire pour guérir

Après la nuit :

  • Si Asclépios n’a pas visité le rêve pour donner un traitement, interprétation du rêve par un prêtre du temple pour déterminer le type de traitement nécessaire
  • Ex: prendre des bains de boue ou des bains dans des rivières glaciales, courir pieds nus l’hiver, prendre des bains chauds pendant 5 ans, etc
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8
Q

Incubation du rêve : Gilgamesh

A

L’épopée de Gilgamesh: 2000 av. J. -C. (12 tablettes - la plus vieille histoire écrite retrouvée, écrite en akkadien)

Mésopotamie, croissant fertile (Babylon, Ur) — contient les premières références aux rêves récurrents et prémonitoires

Gilgamesh fait des rituels d’incubation du rêve sur une montagne afin de susciter un rêve prémonitoire : offre de la farine au dieu des rêves et demande à la montagne de lui apporter un « songe, promesse de bonheur »

  • Fait 5 rêves « terribles » (ex: météorite) présageant un grand combat à venir

Rêve influence la fiction depuis très longtemps, incubation existe depuis très longtemps

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9
Q

Incubation du rêve

  • She-elat chalom: La « question du rêve », texte juif médiéval
  • Istikhara : Prières musulmanes
A

She-elat chalom: La « question du rêve », texte juif médiéval

  • Diète, purification, bain, prières
  • « Dormez sur le côté gauche. Dormez seul dans votre lit et seul dans la maison, et veillez à avoir des vêtements, lit et draps qui sont propres… La pratique habituelle est d’écrire sur papier la requête [la question de rêve] et de la lire… Placez la requête sous votre oreiller et concentrez vos pensées sur cette requête, afin que vous vous endormiez en contemplant la formulation. »
  • Environnement sacré que seulement la maison, question qu’on aurait au rêve.

Istikhara : Prières musulmanes

  • En cas grande anxiété et d’incertitude (ex: maladies graves)
  • Rituels pré-sommeil, dormir du côté droite, la main droite sur l’oreille en répétant une prière. Le rêve peut ensuite être interprété en lien avec les préoccupations du rêveur.
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10
Q

Incubation du rêve et rituel de guérison :

  • Explications en termes scientifiques de Bulkeley (3 hyp.)
A
  1. Les religions peuvent stimuler, via des rituels d’incubation de rêves, un effet placebo naturel qui aide les capacités intrinsèque du corps à récupérer et s’auto-guérir
    * Si on pense que ça va marcher, croyance aide à ce que ça se produise
  2. Les rituels favoriseraient un meilleur sommeil qui est bénéfique à la guérison
    * Bains chauds, relaxation, le fait de bien dormir aide
  3. Le contenu des rêves est influencé par nos pensées et préoccupations à l’éveil (hypothèse de continuité), ce qui pourraient expliquer l’apparition de dieux dans les rêves, ou de rêves en lien avec la santé ou la maladie.
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11
Q
  1. Rêves prophétiques et interprétation
A
  • Peuvent être attribués aux dieux, aux voyages de l’esprit des rêveurs, à des forces spirituelles ou paranormales, à la méta-physique, etc..
  • Peuvent « prédire » différents aspects de la vie évènements marquants ou importants :
    • Mort et naissance
    • Initiations religieuses / révélations divines
    • Guerres et combats militaires
    • Conflits familiaux
    • Problèmes de santé
    • Perspectives de chasse
    • Climats menaçants
    • Crises culturelles
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12
Q

Les rêves prophétiques : naissances

A

Bouddhisme:

Maya - mère de Siddhartha Gautama (futur « Bouddha ») rêve d’un éléphant blanc avec une fleur de lotus, qui lui pénètre le côté.

Interprétation des Brahmins: 2 possibilités

  • Tu vas donner naissance à qqn important mais peut aller dans deux différentes directions

Maya accouchera soit d’un grand roi universel, soit d’un renonçant célibataire qui sauvera toute l’humanité – donc le potentiel de Bouddha

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13
Q

Les rêves prophétiques bibliques

A

217 références aux rêves dans le Talmud (écrit entre 300 avant et 500 après J.-C.) mais aussi dans la Torah

Les rêves prophétiques : la voie de communication directe avec les humains exceptionnels

Échelle de Jabob, Livre de la Genèse, (~1400 CE)

Naissances, apocalypse

« Un rêve non-interprété est comme une lettre non-ouverte » (Rabbi Hisda)

  • LE RÊVE N’EST PAS PROPHÉTIQUE EN SOI MAIS C’EST L’INTERPRÉTATION À L’ÉVEIL QUI EST TRÈS IMPORTANTE
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14
Q

Rêves prophétiques : Grèce antique

  • Aristote
  • Causes du rêve prophétique
A

La divination dans les rêves :

  • Une idée commune en Grèce antique, entre autre endossée par Platon
  • Aristote est méfiant face à la divination dans les rêves
  • Côté physiologique des rêves
  • Selon Aristote, les rêves sont le produit de notre imagination et sont constitués de résidus d’expériences passées
  • On peut souvent identifier la cause du rêve prophétique :
    • Le rêve enclenche l’action qu’il prédit (auto-réalisation)
    • Le cas des rêves prodromiques (“le silence du sommeil” permettrait de sentir des maladies imperceptibles à l’éveil)
      • Durant le sommeil on est plus sensible pour ce qui se passe dans notre corps, aux problématiques corporelles et on peut ainsi détecter des aspects concernant notre santé, percevoir nos sensations internes et prédir nos états de santés
    • Simples coïncidences
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15
Q

Interprétation des rêves : Égypte ancienne

A

Le manuel des rêves à l’ère Ramesside (1200 BCE)

  • Une liste des thèmes oniriques
  • Un guide pratique de l’interprétation littérale à travers les symboles (ex. être sur le toit – trouvaille; un gros chat – une bonne récolte; manger de la chaire d’âne: une personne d’exception…)

108 rêves séparés en ‘bons’ et ‘mauvais’ (écrit en rouge)

Les techniques d’incubation du rêve: rêver de quelqu’un en particulier – incantation avant le sommeil

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16
Q

Interprétation des rêves : Grèce Antique

A

Artémidore de Daldis, philosophe syrien du 2ème siècle CE

Oneirokritika: un manuel de la divination et d’interprétation du rêve

Développement d’un langage onirique : ex.

  • “Tous les outils qui coupent et divisent les choses en deux signifient des désaccords et des blessures. . . . Les outils qui lissent les surfaces prédisent la fin des hostilités.“
  • « … les insectes sont symboles d’anxiété, car ceux-ci, comme les anxiétés, gardent les gens éveillés la nuit. »

Les rêves comme une source de connaissance des préoccupations du rêveur et comme guides qui orientent l’action → pas de source divine, les rêves font partie de l’ordre naturel

  • Basé sur la psychologie des rêveurs. Les rêves pas juste pour prédir le futur mais mieux comprendre l’état, les préoccupations du rêveur. Les utiliser pour mieux comprendre les rêveurs. Précurseurs des méthodes de Dreamwork : rêve de manière clinique
17
Q
  1. Pratiques contemplatives : Hindouisme
  • Upanishads
  • Yoga Nidra
A

Les Upanishads (1000-800 BCE)

Des pratiques oniriques très détaillés

Approche plus active avec les rêves : Expérimentation avec les rêves (influencer les rêves, jeûne, méditation, incubation, etc.)

Le rêve – une opportunité de libérer sa conscience (réalisation de l’illusion de monde « réel »)

Améliorer sa pratique de médidation

Yoga nidra : observation consciente du sommeil profond

Porter attention à différentes partie du corps, respiration, relaxation et visualisations

Avant le sommeil

Position couchée (shavasana ou posture du cadavre)

Idée : continuer à être conscient dans le rêve mais aussi être conscient pendant le sommeil sans rêve (profond). JAMAIS PERDRE CONSCIENCE DANS LE SOMMEIL

18
Q

Les yogas du rêve : Bouddhisme Tibétain

A

Tradition bouddhiste tibétaine (800 CE); redécouvert au 14e siècle

Importance de la métacognition : introspectif, faire attention à notre conscience

Les pratiques oniriques sont très semblables aux pratiques éveillées: la médidation durant l’éveil devrait aussi être exercée pendant le rêve

Yogas du rêve : méditation pendant le rêve

Rêves – découverte de la nature de la conscience et de la réalité (illusion)

  • Dans la réalité on serait dans un rêve et on pourrait essayer de se réveiller. TOUT DANS LA RÉALITÉ EST UNE ILLUSION COMME DANS LES RÊVES
19
Q

Bardo Thodol

A

« Livre des morts tibétain » (Tibetan Book of the Dead)

Décrit la succession des expériences suite à la mort physique

  • Ce qui se passe après la mort.

Les états intermédiaires (bardo): vie éveillée, méditation, état de rêve, mort

  • Rêve est intermédiaire et se rapproche de ce qui va se passer après la mort. Manièere de pratiquer ces conceptions.
  • Transposer à l’éveil.

Le rêve est une porte privilégiée pour découvrir et pratiquer ces compétences qu’on peut ensuite transposer dans notre vie de tous les jours et même après la mort

20
Q

Les yogas du rêve (Tibet) :

A

Les rêves comme possibilités de pleine conscience (sans distraction de la réalité physique; développement spirituel)

  1. comment devenir lucide
  2. dépasser toutes les peurs dans le rêve (rien dans les rêves ne peut nous faire de mal) rêve n’est qu’une illusion donc pas avoir peur. Vaincre la peur à l’éveil ainsi.
  3. méditer sur la notion que la vie éveillée et le rêve sont similaires (les objets dans le rêve et le monde éveillé n’ont pas de substance). État de méditation
  4. manipuler le rêve (dimensions, poids etc) Par ex: jouer avec notre corps, se faire géant, etc.
  5. notre corps est aussi vide de substance que tous les objets qui nous entourent (le corps du rêveur peut être aussi manipulé …) Notre propre personne n’est qu’une illusion donc dépasser nos perceptions. Notre corps est vide de substance = n’est qu’une illusion, comme toute notre réalité
  6. se concentrer sur l’image des divinités (porte vers le vide; l’illumination)
21
Q

Taoïsme : rêve du papillon

A

Zhuangzi (Thchouang-tseu): un philosophe, poète taoïste. 370 av. J.-C.

Taoïsme : « Enseignement de la voie »

Le rêve du papillon:

  • Zhuangzi rêva une fois qu’il était un papillon, un papillon qui voletait et voltigeait alentour heureux de lui-même et faisant ce qui lui plaisait. Il ne savait pas qu’il était Zhuangzi. Soudain, il se réveilla, et il se tenait là, un Zhuangzi indiscutable et massif. Mais il ne savait pas s’il était Zhuangzi qui avait rêvé qu’il était un papillon, ou un papillon qui rêvait qu’il était Zhuangzi. Entre Zhuangzi et un papillon il doit bien exister une différence! C’est ce qu’on appelle la transformation des choses.
    • Se demande si c’est moi qui rêvait d’être un papillon, ou si le papillon rêve d’être moi. Non dualité = les deux sont aussi valables que l’autre. Réalité n’est qu’une illusion.
22
Q
  1. Séduction démoniaque : incubbes et succubes
A

Démons nocturnes qui prennent corps pour séduire les dormeurs

Du latin incubus « couché sur » et succuba « concubine »

Peut-être de nature ambivalente: à la fois redouté et désiré

  • Composante sexuelle à leur visite souvent

Sensation de paralysie, pression sur la poitrine, étouffement, noyade, lévitation, excitation sexuelle, …

  • État hybride entre sommeil et éveil.
23
Q

La séduction démoniaque : Mésopotamie

A

Lilū: démon qui attaque les femmes (de préférence) quand elles dormaient, dans le but d’en faire ses conjointes : idée de séduction

Particulièrement néfaste aux femmes enceintes et aux enfants

Lilītu : pendant féminin, qui dévore les enfants. Corps de louve et queue de scorpion : imaginaire marquant dont les gens avaient peur : fausse couches et rêves érotiques

Serait la cause de rêves érotiques involontaires ou de fausses couches

  • Expliqués d’une manière extérieure

Lilith dans le judaïsme (Livre de la Genèse), première femme avant Ève

24
Q

La séduction démoniaque : Peuple Kuma (Nouvelle-Guinée)

A

Les rêves de Masalai; esprits maléfiques de la brousse qui prennent la forme de femmes étranges et séductrices

Une rencontre sexuelle peut mener à la maladie et la mort

  • Expliquait certaines morts par ces visites de démons pendant la nuit
25
Q

Hindouisme (textes sacrés du Rig Veda)

A

Les démons du sommeil menacent la procréation et la fertilité des femmes

Dans les rêves, ces démons peuvent prendre la forme de personnes familières (partenaire, époux/épouse, amant/amante)

Des prières existent pour se protéger durant son sommeil

26
Q

La séduction démoniaque et le Moyen-Âge : Inquisition

A

Tôt dans l’histoire chrétienne, les rêves ont été associés aux hérésies : une attitude de méfiance envers les rêves apparaît

L’Église catholique interdit la divination par les rêves et autres “pratiques magiques”

  • Attitude de méfiance envers les rêves

Elle considère que certains rêves sont des illusions venues du Diable

Responsabilité morale des rêves

Les gens priaient de ne pas rêver

  • Mieux de se couper de nos rêves pcq dangereux. La loi de Dieu persiste dans le sommeil. Peut être considéré comme pêché

Écriture en 1484 du Malleus Maleficarum (le ‘Marteau des Sorcières’) par l’église catholique, un ouvrage théorique et pratique sur la sorcellerie

Les « sorcières » sont séduites par Satan à travers leurs rêves

  • Illusion de santé : rêve = porte de communication avec Dieux mais aussi Satan

Utilisation de l’ “évidence spectrale” : si la personne accusée apparait dans le rêve (érotique) de quelqu’un d’autre = coupable

  • Preuve que la personne est une servante de satan pcq vient hanter les rêves des gens et leurs veulent du mal

Jusqu’à ¾ des personnes accusées de sorcellerie auraient été des femmes

  • Femmes qui vivaient en région éradiquées. Période de sombre de l’histoire des rêves : religion catholique
27
Q

La séduction démoniaque : paralysie du sommeil

A

Jinns (génies)

« attaque »

Islam, mythologie et folklore arabe.

Kanashibari (Shintō, Japon)

• « esprit d’une vieille femme au visage terrifiant, qui se déplacerait sur la pointe des pieds – comme si elle flottait.»

Old Hag (Vieille sorcière)

Folklore de Terre-Neuve

Abduction par les aliens ?

Occident

28
Q

Séduction démoniaque : conclusions

A

Donc, dans un ensemble de cultures et de religions, le sommeil est un état de vulnérabilité propice à la visite d’êtres surnaturels (habituellement malfaisants, souvent une composante de séduction/érotisme

Ces rêves sont à la fois pré-culturels (universels), et influencés par la culture (forme particulière que prend les hallucinations)

Relations étroites avec la paralysie du sommeil

Reflètent la nature sociale des rêves, la continuité éveil-rêve, et l’incorporation des sensations corporelles dans les rêves

  • Nous informe sur comment ils sont formés, la composante sociale des rêves : sensation de présence, la culture influence nos rêves, nos croyances, incorporation des sens : on est pas coupé du corps : corps paralysé se traduit dans nos rêves, excitation sexuelle
29
Q

Liens avec la culture onirique actuelle

A

Aujourd’hui:

Les pratiques traditionnelles en lien avec les rêves sont marginales

On en parle peu, on y croit pas bcp, fait peu de choses

Le partage des rêves est couramment perçu comme étant « ennuyant »

Idée que les rêves sont ennuyants mais pe pcq pas le bagage/curiosité pour s’y intéresser

Qqchose qu’on a perdu en Occident vs autres vues en cours

Les rêves sont des produits aléatoires de l’activité cérébrale

Les cauchemars (des rêves pathologiques)

Pas une venue de satan ou autre

Les rêves lucides (une pratique mentale « acrobatique »)

Plusieurs exemples dans le cours sur rêves lucides

Les rêves prémonitoires sont rationnalisés

Origine: cerveau, avec influence minimale du reste du corps

Ce n’est plus une origine divine, influence de notre cerveau