פסלות ראיות שהושגו שלא כדין Flashcards
מהי הודאת חוץ?
ס’ 12 לפקודת הראיות: הודאה של נאשם שניתנה מחוץ לכותלי ביהמ”ש.
ההודאה צריכה להיות חופשית ומרצון.
ההודאה צריכה להיות מתועדת, ונמסרה עדות עליה ע”י שוטר.
מהי הלכת יששכרוב?
הלכת יששכרוב עוגנה בס’56א לפקודת הראיות. ההלכה קבעה כלל פסלות יחסי המאפשר לביהמ”ש שיקול דעת לפסול ראיות שהושגו בדרך פסולה לא מטעם הוראת חוק אלא ברוח חוק יסוד כבוד האדם.
* מטרת הכלל למנוע פגיעה בזכות להליך הוגן של הנאשם. לא כל פעם שמופרית זכות בחקירה, הראיה נפסלת.
פסילת קבילות ראיה תלויה בהתקיימותם של שני תנאים מצטברים:
1. הראיה הושגה שלא כדין - ראיה שהושגה בניגוד להוראות חוק/ אמצעי חקירה פסולים
- מבחן האיזון – קבלת הראיה תפגע משמעותית בזכות הנאשם להליך הוגן שלא בהתאם לפסקת ההגבלה. נבחן לפי אמות המידה שנקבעו ביששכרוב:
א. אופייה וחומרת הפגיעה –
*פגיעה מהותית ולא טכנית חמורה יותר, והנטייה תהא יותר לפסול את הראיה.
* הפרה בזדון, במכוון ולא בתום-לב.
* נסיבות מקלות שמצדיקות את התנהגות החוקר.
* ככל שהשגת הראיה באופן חוקי קלה יותר, כך ההפרה חמורה יותר. אולם, אם הראיה הייתה מושגת גם לולא ההפרה, אז ההפרה פחות חמורה.
ב. מידת השפעת הפסול על הראיה –
* ראיה מילולית (ולא חפצית), אשר ניטה יותר לפסול אותה, שכן אינה הייתה קיימת אילולא אי החוקיות. האם הראיה עצמאית ומנותקת מההפרה.
* האם אי חוקיות עשויה להשפיע על המהימנות
ג. הנזק מול התועלת החברתית הכרוכים בפסילת הראיה –
* ככל שהמחיר החברתי גדול וככל שהראיה חשובה להוכחת האשמה, ניטה פחות לפסול את הראיה. אולם, אם ניתן להרשיע ללא הראיה, ניתן לפסול אותה.
- חומרת העבירה - ככל שהחומרה גדולה יותר כך ניטה פחות לפסול את הראיה.
*
מהו משפט זוטא?
כאשר נטען שהודאה של נאשם לא קבילה, הבחירה אם לפסול אותה או לא נעשה בהליך משפט זוטא.
אחרי ההקראה והתשובה לאישום, הנאשם טוען שההודאה שלו לא קבילה לאור ס’ 12. ביהמ”ש מנהל משפט קטן לבחון האם ההודאה הייתה חופשית ומרצון.
כיום אין כמעט משפטים כאלה, לרוב מתקיים במסגרת כלל הפסלות.
באילו נסיבות ביהמ”ש יכול לפסול הודאת חוץ לפי ס’ 12?
- הודאה שהושגה באמצעי חקירה ברוטלי ובלתי אנושי (מועדי)
- פגיעה משמעותית באוטונומיית הרצון החופשי של הנאשם (יששכרוב), גם אם אין חשש לאמינות ההודאה.
- אם נשלל בפועל רצונו החופשי של הנאשם אם האמצעים הפסולים (גם אם לא חמורים), פגעו באמינות ההודאה.
ס’ 13 לחוק האזנת סתר
הסעיף קובע שדברים שהושגו בהאזנת סתר לא יהיו קבילים, למעט פשע חמור, אם ביהמ”ש הורה על קבילות הראיה כי בנסיבות העניין חקר האמת עולה על הצורך להגן על פרטיות.
ס’ 32 לחוק הפרטיות
חומר שהושג תוך פגיעה בפרטיות יהיה פסול ללא הסכמת הנפגע, אלא אם ביהמ”ש התיר להשתמש.
הסעיף משמש גם נאשמים שלא לחשוף מידע על נפגעים (רלוונטי לפרק חומר חקירה)
האם ניתן לפסול הודאה של עד?
כן. לפי ס’ 56א לפקודת הראיות ניתן לפסול אם הייתה הפרה שפגעה באופן מהותי בזכות להליך הוגן.
יישום הלכת יששכרוב על פס”ד אלזם
מדובבים אקטיביים פגעו שלא כדין בזכות השתיקה והזכות
להיוועץ בעו”ד של אלזם. לכן הפגיעה פסולה ויש לפסול את ההודאות. הראיה נפסלה למרות חומרת העבירה (רצח).
דוקטרינת פרי העץ המורעל וראיות נגזרות
הדוקטרינה אינה אומצה בישראל, אם ראיה נפסלה, לא בהכרח יפסלו ראיות שהושגו באופן עקיף מהראיה שנפסלה.
פס”ד פרחי: נלקחה דגימת רוק מפרחי, נמצא זכאי אך נמצא
תואם לתיק אונס אחר. לאחר מכן נלקחה דגימת DNA ללא ידיעתו (חוקי). הוא מסר ראשית הודאה. בוצע איכון לטלפון שלי.
האם הראיות הללו כבילות?
הדגימה המקורית פסולה, כיוון שהובטח לפרחי שהשימוש יעשה רק לצורך תיק הרצח.
האם יש לפסול את הדגימה DNA שהושגה במרמה? כן.
ראיות שנמצאות בזיקה קרובה מאוד לראיות פסולות יפסלו אם: א. קש”ס עובדתי בין הראיה הפסולה לראיה הנגזרת. האם הראיה מנותקת מהראשונה?
ב. קש”ס משפטי - בחינת היקף הזיקות בין הראיה הפסולה לנגזרת. אם הראיות עצמאיות - אין קש”ס.
ככל שהזיקה בין הראיות חזקה, כך אי החוקיות בראיה הראשית מכתימה את הראיה הנגזרת, וכך תגבר הנטייה לפוסלה.
ההודאה של הנאשם כן קבילה והקש”ס נותק. כנ”ל לגבי האיכון. האיכון לא קשורים ישירות לראיית הDNA.
מחדלי חקירה
נאשם שטווען שהחוקרים פעלו ברשלנות, והחקירה הרשלנית גרמה לו לנזק ראייתי, ולכן אינו יכול להוכיח את חפותו.
טענה זו לרוב לא מביאה לזיכוי נאשמים.
פס”ד אלחורטי: בית המשפט קבע כי “הגנה מן הצדק” תופעל במקרים נדירים בלבד, כאשר ניהול ההליך הפלילי יגרום לפגיעה כה חמורה בתחושת הצדק, עד כי יש בו כדי לערער את אמון הציבור במערכת המשפטית.
האם חומרת העבירה מהווה שיקול משמעותי בשאלת קבילות ראיה שהושגה לא כדין?
לא. לפי פס”ד סולימאן אל עוקה
פס”ד עמירם בן אוליאל
ההודאות שנגבו תחת לחץ פיזי/ עינויים אינן קבילות. ההודאות שניתנו לאחר מכן, כשהופסק השימוש באמצעים הפיזיים, ניתנו מרצונו החופשי, ולכן הן קבילות.