Wittgenstein Flashcards

1
Q

Qui est Ludwig Wittgenstein ?

A

Ludwig Wittgenstein est un philosophe autrichien, né en 1889 et mort en 1951, connu pour ses travaux en logique, philosophie du langage et de l’esprit.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Quelle est l’œuvre principale de Wittgenstein dans sa première période ?

A

L’œuvre principale de Wittgenstein dans sa première période est le ‘Tractatus Logico-Philosophicus’, publié en 1921, où il tente de définir les limites du langage et de la pensée.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Quel est le principal objectif du ‘Tractatus Logico-Philosophicus’ ?

A

Le principal objectif du ‘Tractatus Logico-Philosophicus’ est de montrer la structure logique du langage et de poser les limites de ce qui peut être dit et ce qui doit rester dans le silence.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Qu’est-ce que Wittgenstein entend par ‘ce dont on ne peut parler, il faut le taire’ ?

A

Par ‘ce dont on ne peut parler, il faut le taire’, Wittgenstein signifie que les questions métaphysiques et éthiques ne peuvent être exprimées par le langage, car elles dépassent les limites de ce qui peut être logiquement formulé.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Quelle est la notion de ‘figure logique du fait’ dans le ‘Tractatus’ ?

A

La ‘figure logique du fait’ dans le ‘Tractatus’ est l’idée que les propositions logiques représentent des états de choses dans le monde, reliant le langage à la réalité.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Comment Wittgenstein conçoit-il le langage dans sa seconde période ?

A

Dans sa seconde période, Wittgenstein conçoit le langage comme une série de jeux de langage (‘language games’), où la signification des mots dépend de leur usage dans des formes de vie spécifiques.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Quelle est l’œuvre principale de Wittgenstein dans sa seconde période ?

A

L’œuvre principale de Wittgenstein dans sa seconde période est les ‘Recherches philosophiques’, publiées à titre posthume en 1953, où il critique ses propres idées du ‘Tractatus’.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Qu’est-ce qu’un jeu de langage (‘language game’) selon Wittgenstein ?

A

Un jeu de langage (‘language game’) selon Wittgenstein est une activité linguistique spécifique où les mots prennent leur sens dans le contexte de leur usage pratique.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Quelle est la critique de Wittgenstein envers la philosophie traditionnelle dans les ‘Recherches philosophiques’ ?

A

Wittgenstein critique la philosophie traditionnelle pour sa tendance à créer des confusions en détachant les mots de leur usage concret et en cherchant des essences abstraites.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Qu’est-ce que Wittgenstein entend par ‘formes de vie’ ?

A

Par ‘formes de vie’, Wittgenstein désigne les contextes culturels et sociaux dans lesquels les jeux de langage sont pratiqués, et qui donnent sens aux mots et aux actions.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Quelle est l’importance de l’idée de ‘signification comme usage’ ?

A

L’idée de ‘signification comme usage’ est centrale chez Wittgenstein, signifiant que le sens d’un mot est déterminé par la manière dont il est utilisé dans le langage quotidien.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Comment Wittgenstein aborde-t-il la question des règles et des normes ?

A

Wittgenstein aborde la question des règles et des normes en montrant que comprendre une règle consiste à participer à une pratique sociale partagée, plutôt qu’à suivre une interprétation fixe.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Qu’est-ce que Wittgenstein veut dire par ‘la philosophie est une activité’ ?

A

Par ‘la philosophie est une activité’, Wittgenstein signifie que le rôle de la philosophie est de clarifier les usages du langage et de dissiper les confusions conceptuelles, plutôt que de produire des théories.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Quelle est la conception de la logique chez Wittgenstein dans le ‘Tractatus’ ?

A

Dans le ‘Tractatus’, Wittgenstein voit la logique comme une structure a priori du monde, où les propositions logiques montrent les relations entre les faits sans en être une partie.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Comment Wittgenstein voit-il la nature des problèmes philosophiques ?

A

Wittgenstein voit les problèmes philosophiques comme des confusions linguistiques qui surgissent de l’utilisation incorrecte du langage hors de son contexte approprié.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Quelle est l’importance de la notion de ‘certitude’ dans la philosophie tardive de Wittgenstein ?

A

La notion de ‘certitude’ dans la philosophie tardive de Wittgenstein, notamment dans ‘De la certitude’, souligne que certaines croyances forment le cadre indiscutable de nos pratiques et investigations.

17
Q

Qu’est-ce que Wittgenstein entend par ‘voir comme’ ?

A

Par ‘voir comme’, Wittgenstein décrit la capacité de percevoir une situation ou un objet sous différents aspects, mettant en évidence la flexibilité de notre perception et de notre langage.

18
Q

Quelle est la critique de Wittgenstein de l’idée de ‘langage privé’ ?

A

Wittgenstein critique l’idée de ‘langage privé’ en argumentant qu’un langage compréhensible doit être fondé sur des critères publics et partagés, car le sens des mots dépend de leur usage commun.

19
Q

Comment Wittgenstein influence-t-il la philosophie analytique ?

A

Wittgenstein influence la philosophie analytique par son approche rigoureuse du langage, ses critiques des métaphysiques traditionnelles et son insistance sur la clarté et l’analyse conceptuelle.

20
Q

Quel est le rôle de la métaphore de l’escabeau dans le ‘Tractatus’ ?

A

Dans le ‘Tractatus’, la métaphore de l’escabeau illustre l’idée que, une fois qu’on a compris les propositions du livre et la structure logique du langage, on doit les ‘rejeter’ pour voir le monde correctement.