Nāgārjuna Flashcards

1
Q

Qui est Nāgārjuna ?

A

Nāgārjuna est un philosophe indien du IIe siècle, fondateur de l’école Mādhyamaka du bouddhisme mahāyāna, connu pour son œuvre ‘Mūlamadhyamakakārikā’ (Versets fondamentaux du Milieu).

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2
Q

Quel est le contexte historique de Nāgārjuna ?

A

Nāgārjuna a vécu en Inde au IIe siècle, une période de développement du bouddhisme mahāyāna. Il est considéré comme l’un des plus grands penseurs bouddhistes après le Bouddha.

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3
Q

Qu’est-ce que l’école Mādhyamaka fondée par Nāgārjuna ?

A

L’école Mādhyamaka, ou école du Milieu, enseigne la voie médiane qui évite les extrêmes de l’existence et du nihilisme, prônant la vacuité (śūnyatā) de tous les phénomènes.

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4
Q

Qu’est-ce que la vacuité (śūnyatā) selon Nāgārjuna ?

A

La vacuité est le concept central de la philosophie de Nāgārjuna, signifiant que tous les phénomènes sont vides d’existence intrinsèque ou indépendante. Tout dépend des causes et conditions.

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5
Q

Quelle est la critique de Nāgārjuna sur la notion de svabhāva ?

A

Nāgārjuna critique la notion de svabhāva (existence intrinsèque) en affirmant que rien n’a d’existence indépendante. Tout est interdépendant et conditionné.

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6
Q

Qu’est-ce que le ‘Mūlamadhyamakakārikā’ de Nāgārjuna ?

A

Le ‘Mūlamadhyamakakārikā’ est l’œuvre principale de Nāgārjuna, composée de versets philosophiques qui exposent les principes de la vacuité et de la voie médiane.

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7
Q

Comment Nāgārjuna aborde-t-il la causalité ?

A

Nāgārjuna aborde la causalité à travers la théorie de la vacuité, affirmant que les causes et les effets sont interdépendants et n’ont pas d’existence intrinsèque.

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8
Q

Quelle est la conception du nirvāna chez Nāgārjuna ?

A

Pour Nāgārjuna, le nirvāna est l’état de libération atteint en réalisant la vacuité de tous les phénomènes. Il n’est pas différent du samsāra (cycle des renaissances) en essence.

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9
Q

Comment Nāgārjuna voit-il la relation entre le samsāra et le nirvāna ?

A

Nāgārjuna enseigne que le samsāra et le nirvāna sont de même nature car tous deux sont vides d’existence intrinsèque. La réalisation de la vacuité transcende cette dualité.

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10
Q

Qu’est-ce que la voie médiane selon Nāgārjuna ?

A

La voie médiane est le chemin qui évite les extrêmes de l’existence et du nihilisme, reconnaissant la vacuité de tous les phénomènes et leur interdépendance.

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11
Q

Comment Nāgārjuna critique-t-il les vues extrêmes ?

A

Nāgārjuna critique les vues extrêmes en démontrant leur incohérence logique et leur dépendance sur des suppositions erronées. Il prône la voie médiane comme approche correcte.

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12
Q

Quelle est la méthode dialectique utilisée par Nāgārjuna ?

A

Nāgārjuna utilise la méthode dialectique du prasanga (réfutation) pour démontrer l’incohérence des vues substantielles et pour établir la vacuité de tous les phénomènes.

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13
Q

Qu’est-ce que le concept de ‘deux vérités’ chez Nāgārjuna ?

A

Nāgārjuna propose le concept des deux vérités : la vérité relative (conventionnelle) et la vérité ultime (absolue), soulignant que la compréhension correcte de la vacuité nécessite cette distinction.

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14
Q

Comment Nāgārjuna aborde-t-il la notion de souffrance ?

A

Nāgārjuna aborde la souffrance en expliquant qu’elle découle de l’ignorance de la vacuité et de l’attachement aux phénomènes comme ayant une existence intrinsèque.

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15
Q

Quelle est l’importance de la compassion chez Nāgārjuna ?

A

Pour Nāgārjuna, la compassion est essentielle dans la pratique bouddhiste. Elle découle de la réalisation de la vacuité et de l’interdépendance, guidant les actions altruistes.

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16
Q

Comment Nāgārjuna influence-t-il la tradition bouddhiste mahāyāna ?

A

Nāgārjuna influence profondément la tradition mahāyāna avec ses enseignements sur la vacuité et la voie médiane, formant la base de nombreuses écoles et pratiques bouddhistes ultérieures.

17
Q

Quelle est la relation entre Nāgārjuna et le Bouddha ?

A

Nāgārjuna se considère comme un fidèle interprète des enseignements du Bouddha, approfondissant et systématisant les concepts de vacuité et de voie médiane déjà présents dans les sūtras.

18
Q

Comment Nāgārjuna aborde-t-il la notion de perception ?

A

Nāgārjuna aborde la perception comme étant conditionnée et dépendante des causes et conditions, elle-même vide d’existence intrinsèque.

19
Q

Quelle est la conception de l’éveil chez Nāgārjuna ?

A

L’éveil, selon Nāgārjuna, est la réalisation de la vacuité de tous les phénomènes, transcendant les dualités et conduisant à la libération de la souffrance.

20
Q

Comment Nāgārjuna voit-il le rôle de la méditation ?

A

Pour Nāgārjuna, la méditation est une pratique cruciale pour réaliser la vacuité, développer la sagesse et cultiver la compassion, conduisant ainsi à l’éveil.