Berkeley Flashcards

1
Q

Qui est George Berkeley ?

A

George Berkeley est un philosophe irlandais né en 1685 et mort en 1753, connu pour son idéalisme immatérialiste.

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2
Q

Quelle est l’œuvre principale de Berkeley ?

A

L’œuvre principale de Berkeley est ‘Traité sur les principes de la connaissance humaine’ publié en 1710.

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3
Q

Quelle doctrine est associée à Berkeley ?

A

La doctrine associée à Berkeley est l’idéalisme immatérialiste, qui affirme que la réalité n’existe que dans les esprits et leurs perceptions.

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4
Q

Que signifie la maxime ‘esse est percipi’ ?

A

La maxime ‘esse est percipi’ signifie ‘être c’est être perçu’, illustrant la croyance de Berkeley que les objets n’existent que lorsqu’ils sont perçus.

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5
Q

Comment Berkeley réfute-t-il la matière ?

A

Berkeley réfute la matière en arguant que nous ne percevons jamais la matière directement, mais seulement nos perceptions, donc la matière n’existe pas en dehors de l’esprit.

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6
Q

Quel rôle joue Dieu dans la philosophie de Berkeley ?

A

Dans la philosophie de Berkeley, Dieu est le percepteur ultime qui garantit la continuité de l’existence des objets même lorsqu’ils ne sont pas perçus par des êtres humains.

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7
Q

Qu’est-ce que l’idéalisme immatérialiste ?

A

L’idéalisme immatérialiste est la doctrine selon laquelle il n’existe pas de substance matérielle, seulement des idées et des esprits qui perçoivent ces idées.

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8
Q

Comment Berkeley critique-t-il la théorie de la substance de Locke ?

A

Berkeley critique Locke en affirmant que la substance matérielle est une abstraction inutile et que seules les idées perçues sont réelles.

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9
Q

Quelle est la conception de la perception chez Berkeley ?

A

Pour Berkeley, percevoir signifie être conscient des idées qui existent dans l’esprit, et ces idées constituent toute la réalité.

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10
Q

Qu’est-ce que l’argument de la continuité chez Berkeley ?

A

L’argument de la continuité soutient que Dieu perçoit constamment tous les objets, garantissant ainsi leur existence continue.

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11
Q

Comment Berkeley explique-t-il les erreurs de perception ?

A

Berkeley explique les erreurs de perception comme des idées trompeuses ou des illusions, mais ces erreurs n’impliquent pas l’existence de la matière.

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12
Q

Quelle est la différence entre idées réelles et idées imaginaires selon Berkeley ?

A

Les idées réelles sont celles perçues de manière cohérente et continue dans l’expérience sensorielle, tandis que les idées imaginaires sont produites par l’esprit sans stimulus sensoriel.

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13
Q

Comment Berkeley répond-il au scepticisme ?

A

Berkeley répond au scepticisme en affirmant que les perceptions immédiates sont indubitables et que l’existence des objets est assurée par leur perception par Dieu.

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14
Q

Qu’est-ce que l’arguement des mains chaudes et froides ?

A

L’argument des mains chaudes et froides démontre que les perceptions de chaleur et de froid sont subjectives et ne prouvent pas l’existence de qualités matérielles.

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15
Q

Comment Berkeley voit-il la science ?

A

Berkeley voit la science comme l’étude des régularités des perceptions et des idées, sans recours à la notion de matière.

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16
Q

Quel est le rôle de la causalité chez Berkeley ?

A

Pour Berkeley, la causalité est comprise comme une relation entre idées, où Dieu agit comme la cause ultime des perceptions.

17
Q

Quelle est la critique de Berkeley envers l’abstraction ?

A

Berkeley critique l’abstraction en disant que les idées abstraites ne peuvent pas être perçues et sont donc inutiles pour comprendre la réalité.

18
Q

Qu’est-ce que l’hylas et Philonous ?

A

‘Hylas et Philonous’ est un dialogue écrit par Berkeley en 1713 où il expose ses idées immatérialistes à travers une conversation entre deux personnages.

19
Q

Comment Berkeley influence-t-il la philosophie moderne ?

A

Berkeley influence la philosophie moderne en contribuant au développement de l’idéalisme et en remettant en question les concepts de matière et de perception.

20
Q

Quel est l’impact de Berkeley sur l’empirisme ?

A

Berkeley renforce l’empirisme en affirmant que toute connaissance provient de la perception et en rejetant la matière comme source de connaissance.