Ricœur Flashcards

1
Q

Qui est Paul Ricœur ?

A

Paul Ricœur est un philosophe français né en 1913 et décédé en 2005, connu pour ses travaux en phénoménologie, herméneutique et philosophie de l’histoire.

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2
Q

Quelle est l’œuvre majeure de Paul Ricœur ?

A

L’une des œuvres majeures de Paul Ricœur est ‘Temps et Récit’, où il explore la relation entre temps et récit dans la compréhension de l’histoire et de la fiction.

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3
Q

Quel est le thème central de la philosophie de Paul Ricœur ?

A

Le thème central de la philosophie de Paul Ricœur est l’herméneutique, l’art de l’interprétation, appliqué à des textes, des actions et des événements historiques.

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4
Q

Comment Paul Ricœur définit-il l’herméneutique ?

A

Paul Ricœur définit l’herméneutique comme la théorie de l’interprétation des textes, mettant l’accent sur la compréhension des significations multiples et la médiation entre différentes perspectives.

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5
Q

Quelle est l’importance du récit selon Paul Ricœur ?

A

Pour Paul Ricœur, le récit est essentiel car il permet de structurer l’expérience humaine du temps, donnant sens à la vie et à l’histoire par l’organisation des événements en une trame narrative cohérente.

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6
Q

Comment Paul Ricœur aborde-t-il la question du temps ?

A

Paul Ricœur aborde la question du temps en explorant sa double nature : le temps cosmique, mesuré et objectif, et le temps vécu, subjectif et existentiel, articulés par le récit.

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7
Q

Quel est le rôle de la mémoire dans la philosophie de Paul Ricœur ?

A

La mémoire joue un rôle central chez Paul Ricœur, en tant qu’acte de rappel du passé qui contribue à l’identité personnelle et collective, tout en étant sujet à l’oubli et à la manipulation.

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8
Q

Quelle est la conception de l’identité chez Paul Ricœur ?

A

Paul Ricœur conçoit l’identité comme une dialectique entre l’identité personnelle (idem) et l’identité narrative (ipse), où l’individu se construit à travers ses récits de vie.

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9
Q

Comment Paul Ricœur analyse-t-il le mal ?

A

Paul Ricœur analyse le mal à travers une perspective phénoménologique et herméneutique, en distinguant le mal moral, le mal métaphysique et le mal naturel, et en explorant leur représentation dans les mythes et les récits.

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10
Q

Quelle est la vision de Paul Ricœur sur la justice ?

A

Paul Ricœur voit la justice comme une exigence éthique et politique, impliquant la reconnaissance des droits des autres, la distribution équitable des ressources et la réparation des torts.

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11
Q

Comment Paul Ricœur aborde-t-il la question de l’éthique et de la morale ?

A

Paul Ricœur distingue l’éthique, qui concerne les aspirations à une vie bonne avec et pour les autres, de la morale, qui se réfère aux normes et obligations universelles régulant les actions.

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12
Q

Quelle est l’influence de la phénoménologie sur Paul Ricœur ?

A

La phénoménologie influence Paul Ricœur par son approche de l’expérience vécue et de la conscience intentionnelle, héritée de Husserl, et par sa réflexion sur la temporalité et la narration.

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13
Q

Comment Paul Ricœur aborde-t-il la question de la reconnaissance ?

A

Paul Ricœur aborde la question de la reconnaissance dans son ouvrage ‘Parcours de la reconnaissance’, où il explore la reconnaissance comme identification, reconnaissance de soi, et reconnaissance mutuelle dans les relations sociales.

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14
Q

Quelle est l’importance du langage dans la philosophie de Paul Ricœur ?

A

Le langage est crucial pour Paul Ricœur car il médie la relation entre pensée et réalité, et il est le véhicule principal de l’interprétation herméneutique et de la construction narrative.

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15
Q

Comment Paul Ricœur voit-il la relation entre philosophie et littérature ?

A

Paul Ricœur voit la philosophie et la littérature comme complémentaires, la littérature enrichissant la compréhension philosophique par ses récits et métaphores, et la philosophie offrant des outils critiques pour l’interprétation littéraire.

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16
Q

Quelle est la vision de Paul Ricœur sur l’histoire ?

A

Paul Ricœur considère l’histoire comme une construction narrative qui cherche à comprendre et à interpréter le passé, mettant en lumière les enjeux de mémoire, d’identité et de vérité.

17
Q

Comment Paul Ricœur aborde-t-il la question de la traduction ?

A

Paul Ricœur aborde la traduction comme un acte herméneutique de médiation entre les langues et les cultures, soulignant les défis de fidélité et d’équivalence, et l’importance du dialogue interculturel.

18
Q

Quelle est la conception de la métaphore chez Paul Ricœur ?

A

Pour Paul Ricœur, la métaphore est un processus créatif qui dépasse la simple substitution de termes, ouvrant de nouvelles significations et révélant des aspects inédits de la réalité.

19
Q

Comment Paul Ricœur analyse-t-il la relation entre action et responsabilité ?

A

Paul Ricœur analyse la relation entre action et responsabilité en soulignant que chaque action humaine est inscrite dans un réseau de relations et de conséquences, engageant la responsabilité éthique de l’agent.

20
Q

Quelle est la place de la réflexion sur le soi chez Paul Ricœur ?

A

La réflexion sur le soi est centrale chez Paul Ricœur, qui explore l’identité narrative et la formation du soi à travers le temps, les récits de vie et les interactions sociales, tout en reconnaissant les dimensions éthique et politique de cette réflexion.