VORLESUNG 9: MORALITÄT UND RATIONALITÄT I - PRÄFERENZEN UND RESTRIKTIONEN Flashcards
Öffentliche Güter
= Güter, die durch Nicht-Ausschließbarkeit und Nicht-Rivaliät im Konsum gekennzeichnet sind (z.B. Deiche, Frieden, Saubere Luft)
Common Pool Resources
= Güter, die wir allgemein als ÖG bezeichnen, bei denen aber die Nicht-Rivalitätsbedingung verletzt ist hier zb Straßen (ohne Maut), Parkanlagen, Allmendeweiden
G. Hardin: The Tragedy of the Commons
- Commons funktionieren, wenn wir kleine Gemeinschaften haben, wo sich Menschen absprechen und eine gewisse Moral besteht
- > soziale Regeln auch durch Sanktionen
- in großen Gemeinschaften funktioniert das nicht! Wir müssen andere Wege finden
- > die Lösung besteht in Privateigentum: Kapitalismus ist hier NICHT das Problem
- > Hardin spricht das Problem der Überbevölkerung an - spricht sich für Regeln und Einschränkungen aus wie zb 2 Kind-Politik
E. Ostrom: Revisiting the Commons
- ÖG Problem bleibt bestehen und wird immer größer
- es braucht 2 bestimmte Elemente um Probleme zu lösen:
1. Einschränkender Zugang zu Gütern
2. Incentive für Nutzer, damit sie in die Ressourcen investieren und nicht Übernutzen - > ANREIZE SETZEN!
-> Eigentumsrechte als evolutionär entstandene Normen
E. Ostrom -> Typen von Eigentumsrechten
- Open access -es gibt keine Eigentumsrechte
- Group property - Allemendegemeinschaft, Gruppe kann Nutzer ausschließen
- Individual Property - Individuen können andere ausschließen
- Government property - Staat reguliert ÖG-Nutzung
E. Ostrom -> Herausforderung für Öffentliche Güter
- Immer weiter wachsende Bevölkerung
- kulturelle Diversität
- Verschiedene Abhängigkeiten von Handlungen - zb ist Klimawandel stark abhängig von Anbau
- immer schneller und weiter wachsende Veränderungen
- … Erforderlichkeit, dass wir alle zustimmen -> man muss WIN-WIN Lösung anstreben
- wir haben nur EINE Erde
Fischbacher und Gächter: Public Woods and Free Riding
- Problem: die, die weniger beitragen, haben am Ende mehr in der Tasche = FREE RIDER
- Kooperationsrate steigt, wenn Leute sonst bestraft werden
P-Experiment (preferences)
= Angabe des eigenen Beitrags in Abhängigkeit des durchschnittlichen ganzzahligen Beitrags der anderen Spieler
C-Experiment (contribution choices)
= 10 Runden eines echten PGG mit jeweils neuer zufälliger Gruppenzuordnung. Hier mussten zusätzlich zur eigenen Entscheidung auch Beliefs zum erwarteten durchschnittlichen Beitrag der drei anderen Spieler angegeben werden
Ergebnis P-C und C-P
- Beiträge liegen fast durchgängig UNTER den Beliefs, was andere beitragen
- > jeder versucht also weniger beizutragen als andere
- Man sieht also, dass mehrere in einem Gefangenendilemma sich nicht ohne Sanktionen lösen lässt! Man würde sich immer unterbieten
PGG mit Bestrafungsmöglichkeit (Fischbacher und Gächter)
… selbst mit Sanktionen scheint Umsetzung problematisch zu sein! = KULTURELLE DIVERSITÄT
- starker negativer Zusammenhang zwischen prosozialer und antisozialer Bestrafung
prosoziale Bestrafung
= man bestraft denjenigen, der weniger als ich selbst gezahlt hat
antisoziale Bestrafung
= Leute, die mehr eingezahlt haben, werden bestraft, obwohl man ja eig von denen profitiert
J. Greene: The Tragedy of Commonsense Morality
= gerade weil wir eine besondere Moral verfolgen, bekriegen wir uns letztendlich!
- > Kulturelle Diversität: Verschiedene Gemeinschaften haben verschiedene Formen des Zusammenlebens und der Bewirtschaftung ihrer Gemeinschaftsgüter entwickelt
- > das Problem ist also garnicht, dass es keine Institutionen oder Moral gibt, sondern eher, dass es Konflikte zwischen den Kulturen gibt
K. Homann: Ethik durch Implementation von Normativität
-> Grenzen und Bedingungen der Individualmoral
2 zentrale Probleme aus ethischer - nicht nur aus wirtschaftsethischer - Sicht!
- Wie gelingt es unter den Bedingungen einer modernen Großgesellschaft, prinzipiell kondensfähige Normen auch zu implementieren?
- Wie gelingt es im Bereich jener Normen über die sog. dünne Moral und über bloße Minimalkonsense (wie zb Menschenrechte) hinauszukommen? (-> Konflikt von Wertvorstellungen!)
