Texte 11 - A. Rimbaud - Cahiers de Douai - "Les Effarés" Flashcards

1
Q

Rimbaud

A

Poète
19eme siècle
Révolté et épris de liberté

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2
Q

Œuvre

A

Recueil de 22 poèmes
Ecrit à l’adolescence

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3
Q

Texte

A

12 tercets
2 Octosyllabes + 1 Tétrasyllabe
Rimes plates + embrassées
5 petits enfants affamés
Pathétique : peinture de la misère du peuple -> compassion
Inspiration hugolienne
Prise de distance (religion)
Poème engagé qui renouvelle le genre parfois provocateur

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4
Q

Lecture

A
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5
Q

Problématique

A

Comment Rimbaud peint il la misère des enfants du peuple en mêlant émotion pure et ironie ?

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6
Q

Plan

A

I - Un tableau pathétique … et parodique : v.1- 15
II - La sortie du pain du four : v.16-22
III - Du rêve à la tragique réalité : v.23-36

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7
Q

I - Un tableau pathétique … et parodique : v.1- 15
Un tableau

A

Vision d’ensemble
Cadre spatio-temporel
Antithèse “noirs”/”neige” : misère/neige
Adjectifs de couleur -> tableau
Rimbaud peint autant qu’il écrit
Jeux de lumière : dimension picturale
Disproportion -> décor écrasant pour les enfants

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8
Q

I - Un tableau pathétique … et parodique : v.1- 15
Le point de vue des enfants

A

Verbes de perception au présent -> impression de partager leur PDV
Tous les sens sont en éveil
Immobiles et silencieux / boulanger en activité
Allitération en “k” : croûte qui se forme ?
Spectacle du pain : admiration devant la force du boulange et la grosseur du pain
Trois monosyllabes à la musicalité percutante

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9
Q

I - Un tableau pathétique … et parodique : v.1- 15
La dimension pathétique

A

“petit” (adjectif substantivé) : compassion
Seuls (orphelins ?), affamés, grelotants : Hugo
“à genoux” : supplication
“pâte grise” : farine du froment (du pauvre)
“misère !” (incise) : cri du cœur du poète

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10
Q

I - Un tableau pathétique … et parodique : v.1- 15
La parodie d’une scène religieuse

A

Soupirail qui s’allume -> parodie de la lumière divine
Position de prière : ironie de Rimbaud -> se moque de la religion
Ecoutent le pain qi cuit et non la messe
Le boulanger chanter comme si c’était un prêtre
“culs en rond” : image prosaïque
Inscription dans la tradition des poèmes engagés
Prise de distance avec les “vieilleries poétiques”
Sous l’émotion -> ironie
v.13-14 : image discordante
Image d’une maternité chaleureuse et réconfortante : ironique -> enfants seuls
-> Mère de Rimbaud : froide bigote

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11
Q

II - La sortie du pain du four : v.16-22
Un moment miraculeux ?

A

3 subordonnées de temps : rythme du poème
Moment exceptionnel -> nativité
“on” : naissance miraculeuse
Continuation de la parodie

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12
Q

II - La sortie du pain du four : v.16-22
Un moment paradisiaque ?

A

Personnification
Allitération en “k” : coups de minuit
Qualificatifs nombreux
Effet synesthésique
Paradis pour les sens
Ironique : enfants -> attente infernale
“trou” (récurrent) : le sous-sol ? la maternité ?

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13
Q

III - Du rêve à la tragique réalité : v.23-36
L’extase illusoire des enfants

A

Joie : hyperboles + “si”
Assonance en “i” : extase
Illusoire
Misère soulignée
Ironie cruelle : amplification du décalage entre le rêve et la réalité
Exclamation pleine de compassion : aveuglement des enfants

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14
Q

III - Du rêve à la tragique réalité : v.23-36
La supplication des enfants

A

Animalisés et comme en cage
Enfermés dehors
Grillage : confessionnal ?
Ironique -> rien à se reprocher : purs et innocents
Supplication : euphémisme pour la mendicité
Champ lexical de la religion + ironie -> aucun Dieu les entend
Le ciel “rouvert” semble plus infernal que divin

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15
Q

III - Du rêve à la tragique réalité : v.23-36
La dernière strophe

A

Prosaïsme
Verbes à prendre de façon intransitive
Allitérations en “k” et en “v” : violence subie
Rimbaud dénonce cette injustice
Dernière image : innocence, précarité, fragilité
Emotion à son comble

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16
Q

Conclusion

A

Veine Hugolienne (dénonciation des injustices)
Langue : prosaïque et poétique, simple et picturale, pathétique et ironique, émouvante et cruelle
Dénonce la misère, l’égoïsme et la surdité de Dieu
Mais, l’effaré, c’est pas Rimbaud ? Stupéfait par cette société sans âme et farouche, indompté et sauvage