S3 Léopold Sédar Senghor et les pères fondateurs de la Francophonie Flashcards
Léopold Sédar Senghor
(1906-2001) un homme d’État français puis sénégalais, poète, écrivain et premier président de la république du Sénégal.
Ministre en France avant l’indépendance du Sénégal et est le premier Africain à siéger à l’Académie française.
Pères Fondateurs de la Francophonie, 1960
- Norodom Sihanouk
- Habib Bourguiba
- Hamani Diori
- Leopold Sedar Senghor
- Jean-Marc Léger
Importance élites des anciennes colonies.
Point commun : l’idée qu’un espace francophone contribuerait au renforcement et à la modernisation des jeunes Etats.
Rôle Sedar Senghor (Sénégal)
1937 sur « Le problème culturel en AOF (Afrique occidentale française) », choix original : bilinguisme africano-européen (modèle anglosaxon).
S’éloigne ensuite et choisit le français comme langue officielle et langue d’éducation (au lendemain de l’Indépendance). Cherche à maintenir l’unité́ africaine tout en préservant des liens privilégiés avec la France.
Justification : instrumentalisation du français comme langue de la modernité scientifique et technique.
Appropriation du fr par son pays = fondamentale dans le dév de la franco : Senghor en fait une langue de pensée et de culture revendiquée (plus que de travail et officielle). Culture franco et non plus franco-fr car cadre multilingue et multiculturel.
Rôle Hamani Diori (Niger)
(1916-1989)1er président de la République du Niger de 1960 à 1974. Associé de ce fait au processus d’indépendance.
Volet institutionnel de l’instauration d’une communauté francophone lui doit beaucoup : grande habileté diplomatique et engagement total. Très large diffusion de son action (déplacements fréquents).
Président de l’OCAM (Organisation commune africaine et malgache).
Rôle Habib Bourguiba (Tunisie)
(1903-2000)1er président de la République tunisienne de 1957 à 1987. Combat politique pour libérer son pays de la domination coloniale, inscrit l’action francophone dans le projet de l’état tunisien.
Contribue à portée symbolique de la langue fr en la rendant synonyme du recouvrement de la liberté. Incite à associer la langue à la révolution, la République, les Droits de l’Homme et du citoyen.
Bourguiba met en avant l’importance de l’usage du fr pour transmettre le message de la Tunisie sur la scène internationale.
Rôle de Norodom Sihanouk (Cambodge)
1941-1955 : Roi du Cambodge, élu par le Conseil de la couronne
1960-1970 : chef de l’État (sans le titre de roi), renversé durant son absence par un coup d’État, fonde à Pékin un gouv en exil.
Avril 1975 : chef de l’État symbolique
4 avril 1976 : assigné à résidence dans son palais
1979 : à la chute des Khmers rouges, contraint à l’exil et crée la Confédération des Khmers nationalistes à Pyongyang (Corée du Nord).
1982-1989 : président du gouvernement de coalition du Cambodge démocratique, rôle honorifique, prince en exil à Pékin.
1991-1993 : prince à nouveau chef de l’État.
1993-2004 : de nouveau roi du Cambodge. Abdique le 7 octobre 2004.
Rôle de Jean-Marc Léger (Québec)
Carrière de journaliste, combat francophone au sein d’asso pro (Union canadienne de journalistes où il sera SG en 1955 puis président en 1959).
1961 : initie création de l’AUPELF, aujourd’hui AUF, 1ère grande ONG d’institutions de langue fr. SG jusqu’en 1978.
Fin années 1960 : pays ayant le fr en partage créent une Francophonie inter-gouvernementale, Léger sera instigateur en construisant l’ ACCT qui deviendra l’OIF.
AUPELF devenu AUF
Association des universités partiellement ou entièrement de langue française : fondée à Montréal par 150 universitaires du monde franco, répondant à l’appel de JM Léger.
devenue Agence universitaire de la Francophonie (AUF)
1965 : 2« Ententes » conclues par la France et le Québec, l’une sur « un programme d’échanges et de coopération dans le domaine de l’éducation » (27 février 1965), l’autre sur « la coopération culturelle » (24 novembre 1965).
Jean-Marc Léger
La francophonie : Grand dessin, grande ambiguïté, 3 questions :
1. Qu’est-ce que la francophonie ?
2. Comment s’est-elle construite ?
3. À quoi doit-elle servir ?
Claude Morin remarque que Léger veut donner un contenu à la franco.
Connaissance pratique du molieu franco, suggestions différentes de la “franco spectacle” faite de sommets et de grands évènements éphémères.
Accord France/Québec du 24 novembre 1965
Considérée comme le premier accord international dans lequel Paris reconnaît en partager la responsabilité : « conscients des liens historiques que leur communauté d’origine, de langue et de culture a créés entre la France et le Québec » et « désireux de promouvoir la langue française et de développer leurs relations culturelles », les gouvernements français et québécois s’engagent à « coopérer étroitement à la promotion et à la diffusion de la langue française » (article 1er).
Sedar Senghor et la négritude
Rôle dans la déf et la diffusion de la franco et a marqué l’histoire intellectuelle, culturelle et ptiq du XXe s., surtout avec le concept de la “négritude” et en plaçant culture au centre de sa ptiq.
1963 : Senghor décide de prendre en charge l’organisation du 1er festival mondial des arts nègres.
Senghor proclame la négritude « humanisme du 20ème siècle » et lance un appel au métissage culturel pour lutter contre les replis identitaires et les impérialismes. Il commence son parcours intellectuel et politique en participant à des discussions internationales qui dénoncent le racisme, la colonisation, la ségrégation.
Politique de Sedar Senghor
Politique culturelle forte, inédite parmi les pays africains nouvellement indépendants. Plus d’1/4 du budget de l’État dévolu à l’éducation, la formation, la culture et pour soutenir la création contemporaine.
Des institutions de formation, de création et de diffusion sont mises en place pour les arts plastiques et les arts vivants, dans des domaines aussi variés que la peinture, la tapisserie, le théâtre ou le cinéma.
Sa poésie tout autant que sa politique culturelle donnent le sens de son portrait qui a constitué l’une des oeuvres fortes de l’exposition du Musée du Quai Branly (2023) et qui figure la surimpression sur l’image même de Senghor des vers de son poème Hostie noire (1948).
Senghor et le français
Senghor vouait un véritable culte au français, et sa persévérance comme son prosélytisme en la matière ne se sont jamais démentis. Il n’a cessé de chanter les louanges de la langue française et de plaider en faveur de l’institutionnalisation de la francophonie qu’il a toujours écrit avec un F majuscule.
Figure emblématique de la francophonie. Le nom de Senghor lui est à ce point lié que tous ceux qui s’intéressent au sujet, inclinent à voir en lui le père du projet. Cette paternité est néanmoins aussi implicitement, indirectement contestée, ou au moins relativisée.
Cette difficulté à le placer peut être présentée à la lumière des discussions les plus récentes, ex : celles qui ont accompagné l’exposition du Musée du Quai Branly, et qui sont toutes marquées par les difficultés à aborder le contexte postcolonial sans lecture anachronique.
Revue “Présence africaine”, 1947
Périodique créé par Alioune Diop, intellectuel sénégalais.
Une des tribunes les plus importantes de la diffusion des intellectuels et écrivains noirs pour revendiquer leurs identités culturelles et historiques dans un contexte colonial qui les niait ou les « érotisait »
Sedar Senghor 1944 à 1960
Cccupe la chaire de langues et civilisations négro-africaines à l’École nationale de la France d’outre-mer.
À l’amorce de la décolonisation, il est nommé par le Général de Gaulle membre de la commission chargée d’étudier la représentation des colonies au sein de la future Assemblée constituante (en 1945). Il retourne au Sénégal et est élu député socialiste.
