RESUMOS Flashcards
- Conceitos iniciais
Epistemologia:ramo da filosofia que trata da natureza, etapas e limites do conhecimento humano, especialmente nas relações que se estabelecem entre o _____ e o objeto do conhecimento.
sujeito
Wundt e James: diferenciam psicologia ciência de psicologia _______
metafísica
Epistemologia ______: psicologia não é ciência
unitária
Pré-história da psicologia científica:_____ superada
História
Abrange: Psicologia metafísica espiritualista, _______, empírica de matiz filosófico
materialista
Epistemologia Pluralizada/Teoria Pluralizada do conhecimento: a psicologia ____ da cultura, da história e da antropologia, ou seja, de vários fatores
História da psicologia científica: História sancionada
Perspectiva mais antropológica
depende
- Epistemologia e a história da ciência psicologia
Wundt:
_____ a relação feita entre psicologia e metafísica pois há pressupostos que não deveriam ser tomados como
Dualismo mente corpo
Metafísicas materialista e espiritualista
crítica
Psicologia é uma ciência _____:baseia-se em fatos da consciência, suas combinações e relações
empírica
A psicologia estaria no meio caminho entre ciência da natureza e ciência da cultura
Para ele
Psicologia ____: investiga processos complexos da mente ( Linguagem, mito, religião, arte, sociedade, lei, cultura, história)
Psicologia física e experimental: investiga processos simples ( sensação, percepção, processos afetivos)
Base da Psicologia Cognitiva contemporânea, psicolingúistica, psicologia cultural
Cultural
James:
crítica a relação feita entre psicologia e metafísica pois os temas não são de interesse ao homem prático (médicos, educadores, diretos de presídios, superintendentes de asilos) pois tratam mais de filosofia em vez de tornar as pessoas funcionais (melhorar ideias, disposições , conduta de indivíduos)
Vida Mental é teleológica:nossos diversos modos de sentir e pensar chegaram ao que são por causa de sua UTILIDADE em modelar nossas reações ao mundo externo
Psicologia é uma ciência natural : relaciona fatos _____ com as atividades físicas cerebrais
Consciência seria um órgão sujeito ao evolucionismo: ela se adaptaria às condições ambientais para garantir sobrevivência
Base da psicologia norte-americana e do behaviorismo
mentais
Epistemologia e história da cultura psicológica
Primeira Escola de Leipzig: base nas ideias de Wundt
Segunda Escola de Leipzig: ideologia de controle social com base às ideias ____ ( ideia de totalidade que pregava eliminação de qualquer coisa estranha a essa totalidade)
Outras práticas de pesquisa
Paris: Hipnose
Universidade de Clark/Columbia: desenvolvimento de testes mentais
nazistas
Teológica: Em termos simples, em evento teleológico é aquele que é _____ por outro. É basicamente como a medicina pensa:
Eu tenho pulmões para respirar, eu tenho células pra executarem funções fisiológicas
Eu tenho mãos pra tocar violão, cozinhar etc
justificado
- Instâncias psicológicas do sujeito
Psiquismo Cognição Mente Consciência identidade self Percepções Emoções \_\_\_\_\_\_ Inconsciente
Experiências do sujeito moderno são baseadas na percepção de si e são elas:sensação de privacidade e intimidade
Desejo
- Condições históricas p/ o nascimento do sujeito psicológico
Humanismo renascentista (Séc. XIV e XV)
Reforma \_\_\_\_\_ (Séc. XVI): diálogo com o que Foucault (2002) fala sobre ‘revolta das condutas’ (exercício de liberdade dentro do terreno religioso) Iluminismo colocando a figura do ♂ na cultura moderna
(Séc XVII) → Problematização moderna do sujeito na filosofia, ciências e na vida cotidiana
Protestante
- Fenômenos Psicológicos
Objeto Primordial:mente, alma, possui imprecisões metafísicas
Fragmento Psíquico: unidade do funcionamento psíquico ou psicológico.
Comportamento:
Wundt: busca mapear consciência a partir de uma composição de processos psíquicos e de capacidades cognitivas
Behaviorismo: ‘relação estímulo- resposta e aspectos operantes do comportamento
Recusa conceitos de consciência e subjetividade
Percepções
Corpo: Reich, sec XX, tenta quebrar dicotomia corpo x mente
Discursos
Relações: busca fugir individualismo, mentalismo e ______ das neurociências
naturalizações
O que seria a dança de objetivos?
R: Seriam as várias _____
Fragmentarismo e Mecanicismo x perspectivas mais amplas e integradas
Subjetivismo x Objetivismo
Mentalismo x Materialismo
Individualismo x Coletivismo
Naturalismo x Perspectivas sociais e históricas
dicotomias
- Instâncias Integradas da Subjetividade
Quais são ?
Consciência
Comportamento
Personalidade
________
Identidade
Individualidade
_____ problematiza a subjetividade pois busca verdades objetivas
Sujeito Cognoscente: seria aquele que é sujeito e objetivo do conhecimento ao mesmo tempo. Seria uma abstração genérica para se referir a um ‘descobridor genial’
Kant
Foucault questiona dizendo que as análises devem ser amplas e envolver saber, poder e subjetividade
Cristianismo inventou ____
Modernidade inventou subjetividade
Portanto o conceito de subjetividade é contaminado por ideias cristãs
Conclusão: não há simetria entre sujeito e subjetividade.
Essa colagem de ideias vem do pensamento de sociedades ocidentais modernas
interioridade
Freud: naturaliza e essencializa a subjetividade e a considera inerente ao sujeito
Tenta-se relacionar subjetividade e interioridade mas não há uma relação direta
Conclusão:
Subjetividade não o sujeito universal de Kant mas sim fruto de relações de saber/poder e remete a sujeitos diversos
Controle do subjetivo pelo Estado: matriz de poder ____ por meio de identidades
pastoral
Formas históricas de subjetividade (Pegar parágrafo do texto)
individualidade
identidade
________
cidadania
Formas Históricas de problematização
Dilema cristão
Dilema _______
Dilema cristão e freudiano
Dilema filosófico
Cartesiano
Conclusão: psicologia é _____ e deve se desenvolver a fim de se descentrar do sujeito e para além da problematização da subjetividade e para além de uma disciplina científica de aplicação da norma.
política
Definição de Epistemologia;
o TEORIA DO CONHECIMENTO (T.C.) (episteme - grego - “conhecimento verdadeiro”);
o Três formas de compreensão das coisas (cultura grego): doxa (juízos), sofia (sabedoria) e a episteme(conhecimento científico);
o “[…] modo de tratar um problema nascido de um pressuposto filosófico específico da T.C., é a _______ das coisas, […], o problema cujo tratamento é específico da teoria do conhecimento é a realidade das coisas, ou em geral, do mundo externo”. (2000, 183);
o “Teoria da ciência do conhecimento científico (princípios, métodos, etc.)” (2001, 310).
realidade
Definição (?) de Psicologia; o Psicologia [grego. Psyche = vida, alma] a antiga definição de ´ciência da alma ou ´conhecimento da alma é insuficiente, visto que , como mera tradução da palavra, não contribui em nada para esclarecer o seu significado.
A posição contrária a suposição de ‘psicologia sem alma’ (Carl Georg LANGE, 1866 - médico e psicólogo) só se tornou vitoriosa com o progresso do conhecimento (sobretudo da Fisiologia), no século XIX;
a concepção de hoje corresponde melhor a definição: ‘a Psicologia é a ciência que investiga os processos e estados conscientes, bem como suas causas e efeitos’,
ou a definição de PAULI (Wolfgang Ernest Pauli): ‘A psicologia é a ciência dos fenômenos subjetivos da vida, que estão ligados regularmente com os fenômenos objetivos’. Esta conceituação caracteriza a Psicologia, e tem, como conteúdo, princípios fundamentais (PAULI):
1) o princípio do conhecimento: o objeto da Psicologia é um conjunto de processos, e não algo permanente;
2) o princípio da vida ou do orgânico: esses processos são fenômenos da vida ou do orgânico e possuem, portanto, suas características gerais: ligação com a unidade (o indivíduo), dependência recíproca (constituição de um ‘todo’), cunho individual, desenvolvimento filo (evolução das características da espécie) e ontogenético (histórico de desenvolvimento e aprendizagem) e, com isso, adaptação e hereditariedade, e , ainda, estados de saúde e doença […]).
3) o princípio da ______: trata-se de processos que só são vividos diretamente por seu portador, o sujeito dos ‘estados internos’, das ‘vivências’, em oposição aos processos vitais do corpo e aos processos do mundo
externo (singularidade e unicidade da experiência interna);
4) princípio da ligação regida por lei: os processos mentais não ocorrem isolados por si mesmos, mas se acham em união com outros com processos vitais objetivos (corporais)”. (2001, 720 e 721) 1
subjetividade
Quais os motivos para refletirmos acerca de um processo epistemológico da Psicologia?
O (re)conhecimento do passado, auxiliando na reflexão e atuação no presente;
o A Psicologia ainda é um conhecimento recente, mas de longas raízes no tempo;
o Questões que estão constantemente presentes no desenvolvimento humano;
o _______/diversificação de conhecimentos sobre o homem;
o Aumento da criticidade sobre as formas de entendimento daquilo que nos demarca, majoritariamente, como humanos (nossa capacidade intelectiva);
Coesão
Reflexões acerca da definição de Psicologia: ciência ou não ciência?
“CIÊNCIA – conhecimento que inclua, em qualquer forma ou medida, uma garantia da própria validade. […] segundo o conceito tradicional, a ciência inclui garantia absoluta de validade, sendo portanto, como conhecimento, grau máximo de certeza. O oposto da ciência é a opinião, caracterizada pela falta de garantia acerca de sua validade. As diferentes concepções de ciência podem ser distinguidas conforme a garantia de validade, que se lhes atribui: 1º na demonstração, 2º na descrição, 3ºna corrigibilidade.” (2000, 136) o Para ser considerado como CIÊNCIA, um conhecimento deve se submeter aos seguintes critérios:
a) universalidade;
b) causalidade;
c) _______;
d) verificabilidade;
e) verdade;
f) essencialidade;
g) verificabilidade;
h) reprodutibilidade.
necessidade
Objetos de trabalho da Psicologia (Parte 1): o _______;
HOMEM
Objetos de trabalho da Psicologia (Parte 2): a ________;
SUBJETIVIDADE
Raízes da Psicologia (Parte 1): a ______;
FILOSOFIA
Raízes da Psicologia (Parte 2): a _______.
MEDICINA
OBJETIVO: Analisar diferentes definições de epistemologia e suas concepções de ______ e a importância da reflexão epistemológica na formação do psicólogo.
ciência
Diferentes concepções de epistemologia e suas implicações na _______ da “história da ciência”
Problematizações sobre o conceito de ciência
Importância da reflexão epistemológica na formação do psicólogo
compreensão
DESENVOLVIMENTO DO CONHECIMENTO HUMANO
“O ser humano, em seu desenvolvimento – ao longo da história da humanidade – _____ a capacidade de reflexão e de sistematização dos aspectos da realidade. Ou seja, atualmente, nosso contato com o mundo material e social não é espontâneo e desorganizado, mas, ao contrário, aprendemos a organizá-lo e categorizá-lo por meio de um ‘esquema de pensamento’. Formulamos conceitos e teorias para poder atribuirlhe sentido/significado e olhá-lo de modo ‘simplificado. É interessante registrar aqui que essa organização que fazemos do mundo é ‘sofisticada’ enquanto capacidade de um ser vivo, mas é exatamente ela que permite um contato mais ‘fácil’ com o mundo. Quando conceituamos e teorizamos sobre o mundo, nós nos potencializamos para transformá-lo, isso porque produzimos determinada compreensão dele.” (BOCK, 2011,13)
conquistou
Como se deu a conquista humana da capacidade de reflexão e de sistematização dos aspectos da realidade?
ITENS QUE APONTAM PARA UMA POSSÍVEL RESPOSTA (DALGALARRONDO,2011, 189 a 312):
Constituição biológica, dotada de um SISTEMA NERVOSO CENTRAL (cérebro), que se desenvolveu ao longo de gerações;
________ da espécie humana, de acordo com sua interação com o meio;
Da interação com o meio, houve uma estimulação cada vez maior do organismo humano, de modo geral- e, de modo especial, o cérebro se desenvolveu à medida que o homem APRENDIA cada vez mais;
Do acúmulo de aprendizados, pautados da interação com o meio (natureza – outros humanos), desenvolvemos CULTURA;
Evoluímos das EXPERIÊNCIAS DE APRENDIZADO ao DESENVOLVIMENTO DE SABERES (CULTURA).
Desenvolvimento
PSICOLOGIA ENQUANTO CIÊNCIA
“A ciência é a forma moderna e avançada de pensar o mundo. Compõe-se de um ____ de conhecimentos (ou ideias sistematizadas e organizadas) que permitem determinada compreensão da realidade.
conjunto
O que caracteriza a ciência é o método com que essas ideias são produzidas: o método _______.
científico
Linguagem rigorosa, produção de conhecimento realizada de maneira programada, sistemática e controlada, permitindo a verificação de sua validade a qualquer momento, e o compromisso com o processo infinito de questionamento e ____ de novo consenso
busca
A ciência se estabelece por _____ entre os membros de um coletivo social, podendo ser a
qualquer momento revista em suas afirmações e conclusões.
consenso
Poderíamos pensar que a ciência é um diálogo permanente entre o pensamento humano e a ____; um diálogo que toma para si a tarefa de compreender o mundo, permitindo uma relação mais confortável de todos nós com a chamada realidade.
realidade
É produzida por métodos que são controláveis e podem ser verificados, ou seja, a forma como os resultados são obtidos pode ser retomada por outras pessoas (pesquisadores ou estudiosos) e pode ser realizada novamente com outros métodos, obtendo-se resultados que __________ ou contraditem os resultados anteriores.
comprovem
Será que a Psicologia pode ser considerada como uma ciência, ou como como um “saber” acerca do homem?
ITENS QUE APONTAM PARA UMA POSSÍVEL RESPOSTA:
Mesmo que para alcançar a categorização de “ciência”, a Psicologia teve que acumular uma série de saberes acerca do ser humano;
Pode-se compreender a Psicologia, tanto como uma _____ (por possuir objeto delimitado, linguagem e bases epistêmicas próprias e métodos de atuação), como também como uma não ciência (haja vista o objeto de estudo ser tremendamente mutável, graças as mudanças na subjetividade dos indivíduos).
ciência
O RACIONALISMO E O EMPIRISMO
“Entre os elementos que compõem o pensamento da modernidade está o racionalismo como pilar.
A ciência moderna é racional e ______ e o ser humano é reconhecido como sujeito epistêmico, ou seja, sujeito capaz de saber, mas para que seu conhecimento tivesse valor para a coletividade tornava-se necessário que fosse objetivo e neutro.
O método científico garantia essa qualidade ao conhecimento e isso o tornava mais importante ou válido do que o conhecimento do senso comum, produzido sem rigor algum, visto como carregado de subjetividade – crenças, suposições e ideias pré-concebidas.” (BOCK, 2011, 14)
empírica
O DESENVOLVIMENTO SÓCIO HISTÓRICO
“Pode ser ainda interessante neste começo de conversa, e antes de voltarmos à questão da psicologia, pontuarmos que essa modernidade, que traz a ciência como um de seus componentes mais importantes, estava diretamente relacionada ao crescimento de uma nova ordem econômica, no final do século XIX: o _______. (BOCK, 2011, 15)
capitalismo
“A sociedade feudal, que antecedeu o capitalismo, estava marcada por um modo de produção voltado à subsistência e se caracterizava como uma sociedade estável, rígida, sem mobilidade social, em que servos e senhores se relacionavam de forma hierárquica.
A razão estava submetida à fé e a autoridade era o critério da verdade.
O capitalismo, forma de produção da sobrevivência que substituiu o feudalismo, revolucionou a ordem e o pensamento.
O mundo foi posto em movimento.
A produção se multiplicou e a natureza foi dessacralizada para poder surgir como fonte de matéria prima para a produção incessante de novas mercadorias.
A Terra deu lugar ao Sol como centro do universo; o servo se libertou da terra para poder vender sua força de trabalho, permitindo o surgimento da ideia do homem livre.
O conhecimento tornou-se ______ da fé e buscou-se a objetividade e a neutralidade como critérios de
verdade.
A hierarquia social foi questionada e a burguesia surgiu como nova classe social, buscando ocupar lugares de poder.
Para que essa revolução pudesse acontecer de maneira concreta, ideias precisaram ser produzidas a fim de viabilizar a mudança: o homem livre, racional, epistêmico; a valorização da técnica como forma objetiva de interferir no mundo; o conhecimento rigoroso e objetivo como a verdade; e a decorrente necessidade de um método que viabilizasse e garantisse esse projeto.” (BOCK, 2011, 15)
independente
“O método científico surge, então, como a tecnologia do pensamento rigoroso. Um dos símbolos da modernidade é a máquina. Ela condensa os critérios da ________: funcionamento regular, possibilidade de conhecer e controlar esse funcionamento (leis), impessoalidade e objetividade na intervenção. O pensamento científico retratava essas características da máquina.” (BOCK, 2011, 15)
modernidade
“O método científico surge, então, como a tecnologia do pensamento rigoroso. Um dos símbolos da modernidade é a _______. Ela condensa os critérios da modernidade: funcionamento regular, possibilidade de conhecer e controlar esse funcionamento (leis), impessoalidade e objetividade na intervenção. O pensamento científico retratava essas características da máquina.
máquina
ITENS QUE APONTAM PARA UMA POSSÍVEL RESPOSTA:
“O _______, forma de produção da sobrevivência que substituiu o feudalismo, revolucionou a ordem e o pensamento. O mundo foi posto em movimento. A produção se multiplicou e a natureza foi dessacralizada para poder surgir como fonte de matéria-prima para a produção incessante de novas mercadorias.” (BOCK, 2011, 15);
“A hierarquia social foi questionada e a burguesia surgiu como nova classe social, buscando ocupar lugares de poder. Para que essa revolução pudesse acontecer de maneira concreta, ideias precisaram ser produzidas a fim de viabilizar a mudança: o homem livre, racional, epistêmico; a valorização da técnica como forma objetiva de interferir no mundo; o conhecimento rigoroso e objetivo como a verdade; e a decorrente necessidade de um método que viabilizasse e garantisse esse projeto.” (BOCK, 2011, 15)
capitalismo
Sobre os conceitos de ciência e epistemologia.
OBJETIVO: Analisar diferentes definições de epistemologia e suas concepções de ciência e a importância da reflexão epistemológica na formação do psicólogo.
Diferentes concepções de epistemologia e suas implicações na compreensão da “história da ciência”
Problematizações sobre o conceito de ciência
Importância da _____ epistemológica na formação do psicólogo
reflexão
A subjetividade como objeto da(s) psicologia(s). (PRADO, MARTINS, 2007)
RESUMO: Este texto busca traçar uma história da colocação da ______ como objeto para as várias psicologias ao longo do século XX. Este conceito nasce no campo da filosofia do conhecimento migrando no final do século XIX para a psicanálise, de onde passa para os domínios da psicologia ganhando um tratamento histórico, social e político no final do século XX, apontando, a partir de então, para uma problematização dos processos
subjetividade
“(…) descoberta do ______ psicológico;(…) nascimento deste sujeito nos domínios do discurso ocidental moderno, científico” - sobre o desenvolvimento da subjetividade do homem ocidental.
sujeito
“(…) o psiquismo, a cognição, a ‘mente’, a consciência, a identidade, o self; mas também, as percepções, as interpretações, e uma certa dimensão ‘intrapsíquica’, das emoções, do _____, do inconsciente – o ‘reino da subjetividade’. Implica, portanto, enunciar o ‘psicológico’ objetivando tais instâncias: construindo-as como ‘realidades psíquicas’, universalizando-as, substancializando-as e naturalizando-as, ancorando-as nas objetividades do corpo e da natureza, bem ao estilo do modelo de ciência da época” - sobre quando o Ser Humano Ocidental passa a contemplar a sua individualidade e interioridade.
desejo
“Em seu livro ‘A invenção do psicológico’, Figueiredo (1994) trata da produção histórica desta dimensão de existência subjetiva ligada aos jogos do conhecimento moderno, que designa um campo de experiências do sujeito, apontando que antes do nascimento das psicologias a experiência psicológica não existia, bem como não existiam a própria materialidade da ‘substância psíquica’, a existência psicológica e a percepção de ___ mesmo como ente subjetivo, que dão forma ao campo de experiências do sujeito moderno, compondo sensações de privacidade e intimidade que ele vivencia como ‘reais’ e ‘naturais’.”
si
Objetos da psicologia:
a mente; o psiquismo dos processos psicológicos; o \_\_\_\_\_\_; o sujeito a partir de um campo perceptivo sobre o mesmo; o corpo; a análise dos discursos; as relações interpessoais.
comportamento
Movimentação – do biológico para o cultural;
do natural para o histórico;
do individual para o _________.
coletivo
Conforme afirmado anteriormente, numa perspectiva mais contemporânea, a subjetividade tomada como objeto construído pelo conhecimento e também como campo de experiências do sujeito não implica naturalmente nem necessariamente interioridade, substância ou permanência.
Tradicionalmente as concepções psicológicas apontam para um núcleo, um centro da “consciência”, da “____”, da “identidade”, que pressupõe certa regularidade, previsibilidade e permanência – quando não, “essência” e interioridade – o que permite distinguir os indivíduos uns dos outros.
Descentrar a análise da subjetividade deste eixo habitual do desenvolvimento da personalidade e da identidade, tomando a como resultado da dispersão de forças sociais, implica tratá-la como figura histórica que não tem centro, permanência, inerência ou substância, nem qualquer sentido, naturalizante, biológico, genético ou determinista, e pensá-la em movimento, como virtualidade, efeito holográfico que existe concretamente ali onde não há nada de palpável.
Vista desta perspectiva tem menos a ver com uma suposta natureza humana do que com o instável jogo de forças dos enunciados e dispositivos.
personalidade
Subjetividade parece sugerir imediatamente interioridade, mas não há nada de natural nessa relação: percebe-se, arqueologicamente, que subjetividade e interioridade nem dizem respeito a instâncias psicológicas inerentes aos seres humanos, nem se referem a campos equivalentes de experiência ou a termos sinônimos.
São enunciados de proveniências diversas que são posteriormente superpostos pelos discursos psicológicos, não necessariamente implicando uma relação de _______, ao contrário, a subjetividade, além de ser da ordem dos efeitos, é também da ordem da exterioridade – figura da “dobra” em Deleuze (1988)³ – produzida em relações saber/poder e também dos sujeitos consigo mesmos, quando estes se colocam como objetos para um trabalho sobre si.
reciprocidade
Então, tanto subjetividade quanto interioridade são produções históricas.
Pode-se afirmar com Michel Foucault que, assim como o ______ inventou a interioridade, a modernidade inventou a subjetividade – essa é a relação entre estas duas figuras do discurso: a noção de interioridade é anterior a de subjetividade, indicando que o moderno conceito de subjetividade apóia-se arqueologicamente na idéia cristã de interioridade encontrando-se, por isso mesmo, totalmente contaminado por esta concepção, este enunciado.
Se os ocidentais cristãos se percebem como seres subjetivos e interiorizados é porque se encontram presos a estes dois enunciados que nascem nessa cultura em diferentes momentos e contextos mas que são colados posteriormente, universalizando-se como natureza humana.
Esse é, de certa forma, o trajeto da formação de uma tecnologia confessional no Ocidente, por ele percorrido da hermenêutica de si à hermenêutica do desejo, que é constitutivo do sujeito moderno: meio racional, meio cristão; meio sujeito da razão, meio sujeito da culpa.
cristianismo
A subjetividade se produz na relação das forças que atravessam o sujeito, no movimento, no ponto de encontro das práticas de objetivação pelo saber/poder com os modos de subjetivação: formas de reconhecimento de si mesmo como sujeito da norma, de um preceito, de uma estética de si.
Equivale dizer que não é suficiente a objetivação pelo discurso psiquiátrico e pelo jogo da norma para produzir, por exemplo, um louco, mas é necessário ainda que este vá ao encontro da marcação, que ele se reconheça no diagnóstico como sujeito da loucura e o reproduza em si mesmo, subjetivando-se como louco.
A ______ aos modos de objetivação e de subjetivação acaba desempenhando importante papel nestes jogos de identificação e reconhecimento de si.
resistência
Sobre os conceitos de ciência e epistemologia.
OBJETIVO: Analisar diferentes definições de epistemologia e suas concepções de ciência e a importância da reflexão epistemológica na formação do psicólogo.
- Diferentes concepções de epistemologia e suas implicações na compreensão da “história da ciência”
- Problematizações sobre o conceito de ciência
- Importância da ______ epistemológica na formação do psicólogo
reflexão
Senso comum: conhecimento ______ adquirido no cotidiano
intuitivo
Visão-de-mundo: senso _____ sobre diversos assuntos
comum
Psicologia como ciência
Ciência: estudo ______, com linguagem rigorosa, métodos e técnicas específicas gerando um processo cumulativo de conhecimento que supera em muito o senso comum.
sistemático
Objeto de estudo: a psicologia , diferentemente das outras ciências, não tem um objeto de estudo bem determinado pois não há paradigmas definidos, é uma ciência _______ e o objeto de estudo se confunde com o que é pesquisado.
humana
Há na verdade uma ________ de objetos de estudo devido às várias visões da psicologia.
diversidade
Em linhas gerais, a psicologia estuda o ser humana em sua subjetividade e seus componentes e a integração dos mesmos
Comportamento
__________
Aspectos sociais e culturais
Estes componentes são sujeitos à transformação pela própria subjetividade → Pessoas mudam ao longo do tempo
Sentimentos
Misticismos pode ser ______ de estudo da psicologia mas está não se baseia nele para se manter.
objeto
