Newton

Question 1

פרסום הספר: עקרונות מתמטיים של פילוסופיית הטבע (הפרינקיפיה)

Answer 1

האירוע הכי חשוב בתולדות המדע. ניוטון בא מתוך מסורת בייקונית אמפריציסטית, והוא עובד בצילה של החברה המלכותית. היה ברור עוד לפני יציאת הספר שמה שכתוב שם הולך להיות חשוב מאוד. שלושת חוקי ניוטון נתפסו כמופת מדעי, כפיזיקה עצמה.

Question 2

הספר הראשון

Answer 2

מאוד רציונליסטי: מלא במתמטיקה, לכן החברה המלכותית מתחילה לרתוח. כמו כן, ניוטון לא מביא בחישוב את החיכוך בחוקים שלו. הוא נותן בזה אישור לעשות משהו שאף אחד לא העלה בדעתו – שימוש בעולם מדומיין: זו שיטה של ניסוי מחשבה, שניוטון הופך אותה ללגיטימית. באותו זמן, אף אחד מהצדדים לא באמת יכול לארח כזה מצב מחשבתי בתפיסת העולם שלו. הוא מציג את הרעיון שהמציאות עמוסה מכדי להתייחס אליה בכלל.

Question 3

חוק 1

Answer 3

כל גוף יתמיד במצבו כל עוד אין כוחות חיצוניים שפועלים עליו. בעולם ללא חיכוך.

Question 4

חוק 2

Answer 4

כוח שווה למסה כפול תאוצה. בעולם ללא חיכוך.

Question 5

חוק 3

Answer 5

כשגוף מפעיל כוח על גוף אחר, אז הגוף השני יפעיל כוח שווה בעוצמתו ומנוגד בכיוונו לכוח של הגוף הראשון. בעולם ללא חיכוך.

Question 6

הספר השני

Answer 6

ניוטון מתייחס לאותו הדבר בדיוק, רק מתוקן לעולם עם חיכוך. שוב הוא עושה שימוש נרחב במתמטיקה – מחשבה רציונליסטית. יש פה חיזוק של הרציונליזם: למעשה בספר ניתן לראות שהמתמטיקה יכולה לעשות פרדיקציות. מכאן שלא צריך תצפיות בשביל לדעת מה יקרה.

Question 7

הספר השלישי

Answer 7

בפתיחתו ניוטון מסביר לנו מה הוא הולך לעשות: הוא אומר שהוא הולך לתת תיאוריה, אבל בפועל הוא נותן רשימה של תופעות, עם תצפיות מסודרות וטבלאות. הוא יצא לעולם וצפה ומדד, והוא מדווח תוצאות של ניסויים – אמפיריציזם. בהמשך הוא מסביר שהוא לא יודע מה סיבת הגרביטציה, הוא יכול רק לתאר אותה. אם לא יודעים את הסיבות, זה כבר לא יכול להיות רציונליזם. ניוטון אומר במובלע שכל מה שדקארט והרציונליזם יכולים לתת הוא השערות, שאין להן מקום בפילוסופיה אקספרמנטלית.

Question 8

תכונות אוניברסליות לעומת תכונות מהותיות

Answer 8

לפי ניוטון, כל מה שאנו יכולים ללמוד על העולם הן תכונות מהותיות או אוניברסליות של החומר, כמו גרביטציה, שניתן לתאר אותן במונחים של יחסים.

Question 9

המטרה המוצהרת כפי שהיא כתובה בספר

Answer 9

ניוטון מבקש לתת את הרציונל שלו ומציג את הקושי הגדול בעיניו: (מרפרר לדקארט ) לגזור את הכוחות מהתופעות, ואז להדגים את הכוחות האלה בתופעות אחרות. שוב ניתן לראות בדבריו רציונליזם – לקחת סיבות ולראות איך הן באות לידי ביטוי בעולם. ניוטון לא מחפש לפשר בין העמדות של הרציונליזם לאמפיריציזם, אלא רוצה להקים אפשרות שלישית.

Question 10

בעקבות הספר הזה מתחילים מדענים ופילוסופים של המדע להבין

Answer 10

1) צריך לחשוב מחדש על איך עושים מדע.

2) המתודה המדעית צריכה כנראה להיות שילוב בין אמפיריציזם ורציונליזם.

Question 11

הפילוסופיה של המדע חדלה להיות מאמץ

Answer 11

כבר לא מחוקקים מתודות מדעיות. הטון של הפילוסופיה של המדע משתנה – מטון מורה של מדריכים כמו של בייקון ודקארט, הטון משתנה לטון פרשני, מבאר ומתאר את העשייה המדעית.

Question 12

קביעת גבול שממנו אפשר להתחיל את התבונה המדעית

Answer 12

הגבול בספרו של ניוטון מתחיל מהמקום שבו הוא אמר “אני לא יודע ואני לא משער השערות”. התכונה של החומר עצמו או תכונה אוניברסלית - כמו גרביטציה, היא הקו שמסמל את הגבול שממנו בונים את התבונה המדעית. אפשר למנות את התכונות אבל לא לדעת את סיבתן. אנחנו רק יודעים שזה ככה. זה כל מה שיכול לעשות המפעל המדעי.

Question 13

הסיבות היחידות שהמדע יכול לתת עליהן דין וחשבון הן הסיבות הפועלות

Answer 13

אי אפשר לעשות אינדוקציה נוספת, כפי שבייקון רצה שנעשה שתי אינדוקציות. כך למעשה ניוטון מוציא את אלוהים מהתמונה מבלי לכפור בו -אנחנו לא יודעים. ניוטון הצליח להפוך את המדע למפעל אגנוסטי בקשר לקיומן של סיבות ראשונות. לכן השאלה של הסיבה נדחפת לתחום של האמונה. אסור למדע להתייחס לזה.

Question 14

ההתנגדות החריפה של המכניסטים לכוח הוויטלי

Answer 14

ניוטון מאפשר בספרו במידה מסוימת כוחות נסתרים. הקו של “הלא יודע” הוא הקו שבו נגמרות הסיבות הכימו-פיזיקליות. במובן מסוים הדיון בשאלה האם החיים כוללים רכיבים שהם לא כימיקופיזקליים, נראית לא רלוונטית: אנו אפילו לא יודעים אם הכימיה והפיזיקה מכילות כוחות כאלה, קל וחומר לגבי הביולוגיה.

Question 15

ציור של ניוטון בקרקעית הים עם מגילה ומצפן/בלייק

Answer 15

לבלייק כאמן הייתה התנגדות עקרונית למדע. הוא הרגיש שהאמנות היא כוח מחיה והמדע הוא כוח ממית. המדע נתפס בעיניו כמה שמשטיח את החיים ומצמצם את העושר בעולם. במיוחד הייתה לו התנגדות לרעיונות של ניוטון, שיש גאולה באמצעות המדע.

Question 16

ניוטון ומכניזם

Answer 16

ניוטון נטע מכניזם, תיאר את הגרביטציה כמו מכונה. אבל הוא גם אמר “אני לא יודע” במקום הנכון. המורשת שהוא השאיר אחריו היא לא של מכניזם - מיד אחרי ניוטון לא היה מכניזם בכלל.

Question 17

ניוטון נותן דחיפה משמעותית מאוד לעלייה של הביולוגיה כדיסציפלינה נפרדת

Answer 17

לביולוגיה אין הצדקה כדיסציפלינה נפרדת אם אפשר לעשות רדוקציה של הביולוגיה לכימיה והפיזיקה שמתרחשות בה. ניוטון מייצר שינויים בתפיסה של העולם החי שדווקא דוחפים לכיוון הוויטליסטי - אחריו יש פריחה של הוויטליזם.

Question 18

מה יש ב”אני לא יודע” הזה שדוחף את הוויטליזם ואת הביולוגיה בכלל לעמוד בפני עצמה?

Answer 18

גרביטציה היא לא בחומר, אלא ביחסים בין חומרים. הסיבה לגרביטציה היא לא חומרית. האמירה הזו היא יציאה נגד מכניזם. הגוף עצמו לא נותן תופעה, רק כשיש עוד גוף תהיה תופעה. כלומר, גרביטציה מתגלה רק במצב עניינים מסוים, אין שום דבר בגוף הבודד שמעיד על כך שזה הולך לקרות – emergent property. אם יש תופעות שיכולות לצוץ רק בהקשר מסוים, אז אין תוקף לרדוקציה.

Question 19

סוג שלישי של תכונות

Answer 19

הרעיון של תכונה אסנציאלית או ראשונית שקיימת בחומר, לעומת תכונה משנית או אוניברסלית שקשורה בדרך בה אנו חשים את הדבר היה פופולרי עד לאותו רגע. אולם, הרעיון של גרביטציה מערער את החלוקה הזו: גרביטציה לא נמצאת בחומר אבל היא לא תלויה במעריך. לכן מדענים מתחילים להבין שצריך סוג שלישי של תכונות. התהליך מאוד דומה למה שאריסטו עשה – השימוש ביחסים בין הסיבות השונות.

Question 20

הרעיון של כוח

Answer 20

תכונה אמגרנטית, זה הסוג השלישי של התכונות, הסוג הרדום שמחכה לנסיבות מסוימות בשביל לצוץ.

Question 21

הלר, אבי הפיזיולוגיה המודרנית

Answer 21

אין כוחות בחומר עצמו. מבטא רעיון של משאבות אינטואיציה, כאשר לוקחים רעיון מהפיסיקה ומכניסים אותו לביולוגיה. קיבלנו כלי חדש שאפשר לעבוד איתו. הוא גם מגדיר סוג של מתודולוגיה – לא נלך לחפש את מה שעושה את החיים מה שהם, במקום שבו אין חיים: לא נבצע נתיחות לאחר המוות, כי שם נאבד את מה שעושה את החיים מה שהם.

Question 22

בופון, רוזן מהמאה ה-18, הראשון שעסק באבולוציה

Answer 22

הכוח הביולוגי מבחינתו הוא סדר פנימי. אם לפיסיקה יש את הכוח שלה, אז גם לביולוגיה יש את הכוחות שלה.

Question 23

וולף

Answer 23

דיבר על הכוח המהותי של החיים. כעת מותר לדבר על כוחות כאלה בהקשר למדע ולביולוגיה.

Question 24

בורדו, רופא צרפתי בולט

Answer 24

החוק שאנו הביולוגים מחפשים לא יותר מוזר מהגרביטציה.

Question 25

לומבך, רופא, פיזיולוג ואנטומיסט

Answer 25

מדבר על הכוח הפורמטיבי, שאם לא היה לו אפקט תופעתי לא היינו יודעים עליו בכלל. הוא טען שלכל היצורים החיים יש נטייה לתפוס צורה ואז לשמור אותה. כל המאמצים מופנים לשימור הצורה ולא החומר. לכן הצורה והסדר הם מה שיוצרים את החיים. המאמצים הללו הם הכוח של החיים.

Question 26

אולי אריסטו צדק?

Answer 26

האינטואיציה האנטי-רדוקציוניסטית היא זו שדוחפת את הביולוגיה להתקיים כדיסציפלינה נפרדת. יש תופעות של החיים שקיימות רק בקונטקסט מסוים. התופעה של החיים היא הרבה יותר מורכבת ממה שאפשר למצוא בחומר. מכאן שאי אפשר יהיה למצוא את הסוד של החיים בחומר.

Question 27

ניוטון של עשב השדה

Answer 27

ביטוי של קאנט. הניוטון הזה של הביולוגיה ייתן את הגרביטציה של הביולוגיה – את החוק המהותי של החיים.אנו בוחרים להיות אגנוסטיים לגבי הסיבה לתופעה, כמו שניוטון בחר להיות אגנוסטי ביחס לסיבה לגרביטציה. אנו יכולים לדבר במונחים של כוחות שמתרחשים בחיים.

Question 28

ניוטון מבחין בין הסבר ובין סיבה

Answer 28

ניוטון טוען שהסבר מדעי יכול להיות משכנע מאוד בלי סיבות – לראייה, כל התיאוריה של ניוטון. מצד שני, סיבות יכולות להינתן במלואן ולא להיות מניחות את הדעת כהסבר – לראייה, הוויטליזם. ניוטון רוצה לומר שיש הבדל עקרוני בין הבנה של שרשרת גרימה ובין הסבר של משהו, וזה בכלל לא אותו מהלך מחשבתי.

Question 29

מהלך אנליטי

Answer 29

לתת סיבות. כשאומרים בפילוסופיה משפט אנליטי מתכוונים למשפט שבו הנשוא לא מוסיף על הנושא, הוא רק מנתח אותו. למשל, הכדור הוא עגול – הנשוא כלול בנושא, הוא לא מחדש כי כדור עגול בהגדרה.

Question 30

מהלך סינטטי

Answer 30

לתת הסבר - כשאנו יכולים לקחת את הסיבות ולשים אותן במקום אחר. משפט סינתטי הוא משפט שבו הנשוא מחדש על הנושא - הכדור צהוב למשל. ניוטון כתב שזה גם הקושי הגדול במדע.

Question 31

האלטרנטיבה השלישית שניוטון מציע

Answer 31

אינדוקציה היא מהלך אנליטי – שיטה של גילוי האפריורי הכלול - אמפריציסטי. הסינתזה תיקח את המכלולים ותבנה מהם את התופעות האחרות – רציונליסטי.

Question 32

קאנט ירצה לעשות את הקשר בין הסברים לסיבות בביולוגיה

Answer 32

לעשות סדר בין מכניזם לוויטליזם. מצד אחד לא ניתן לוותר על מכניזם ולהכניס כוחות מסתוריים - חייבים להיות מסוגלים להסביר את הטבע באמצעות המכאניקה שלו. מצד שני זו תהיה טעות להתכחש לעובדה שמה שמנחה אותנו מול הטבע הוא הרעיון של תכלית או של פונקציה, מאחורי כל התייחסות כזו במונחים של פונקציה יושב הרעיון של כוונה. לא ניתן להפטר ממנו כי הוא מנחה אותנו, ומצד שני אסור לנו לעשות מדע באופן כזה.