Baconic Science

Question 1

The royal society

Answer 1

המדע הבריטי של החברה המלכותית היה מאוד אמפריציסטי. החברה המלכותית הייתה מעין אגודה חשאית שפעלה לקידום פילוסופיית המדע של בייקון. הממלכה קראה, בדומה לבייקון, לא ללכת עיוורים אחר מילותיו של אף אחד.

Question 2

רוברט הוק

Answer 2

מונה להיות האחראי על הניסויים המדעיים. באותה תקופה מה שנחשב הכי מדעי לעשות היה מיקרוסקופיה. הוק היה אדם דתי, ויחד עם האג’נדה האמפיריציסטית היה לו מאוד חשוב לקדם שימוש בכלים בתוך הפרקטיקה המדעית

Question 3

השימוש בכלים ודת

Answer 3

השימוש בכלים מתקן או מגביר את החושים, וכך מכפר על חוסר השלמות של האדם בעקבות נפילתו. לכן השימוש בכלים הוא אקט דתי, כי הוא מאפשר התקדמות ושיפור ממצבו המושחת של האדם.

Question 4

בייקון על השימוש בכלים

Answer 4

בייקון עצמו מאוד עודד את השימוש בכלים. הוא כתב על זה באטלנטיס החדשה: אב בית שלמה סיפר לאורחים באי על השימוש המגוון שהם עושים בכלים.

Question 5

מדע וטכנולוגיה

Answer 5

השימוש במיקרוסקופ היווה את יריית הפתיחה של השילוב בין מדע לטכנולוגיה, שמשם רק הלך והתחזק - האחד מקדם את השני. כלי יכול לפתוח צוהר לא רק למציאת תשובות לשאלות ישנות, אלא גם לשאילת שאלות מדעיות חדשות.

Question 6

Micrography

Answer 6

הפרסום הראשון של החברה המלכותית, שהפך לרב מכר בן לילה. הייתה לו הצלחה בקרב כלל הציבור, לא רק בקרב מדענים ומלומדים: הספר היה שופע אפקטים – תמונות קופלו מספר פעמים כדי לייצר אפקט של גילוי. כמו כן, לראשונה אנשים יכלו לראות תמונות מקרוב של כינה ופרעוש.

Question 7

תוכן הספר

Answer 7

בספר יש דיון נרחב בעולם המיקרוסקופיה, אך גם בכוכבים ובאופטיקה. בספר מופיעה גם תיאוריה על אור - תיאוריה בהחלט מתקדמת יחסית לתקופה. יש בספר גם דיון בניסוי של מאובנים, אך הקונספט של אבולוציה כפי שמוכר היום עוד לא קיים.

Question 8

בספר יש שימוש ראשון במושג תא

Answer 8

תמונה של שעם בצילום מיקרוסקופי עשתה רעש גדול – הוק קרא למבנה שראה בשעם תא. הביולוגיה של התא עתידה לשנות את הביולוגיה מהיסוד.

Question 9

פתיחת הספר: מסר למלך

Answer 9

– דבר מאוד מקובל באותה התקופה. הוק פותח במילות חנופה למלך. המשקל ההיסטורי של הספר הוא מאוד גדול.

Question 10

פנייה לחברים בחברה המלכותית, אליה הוק עצמו שייך

Answer 10

הוק מתנצל על כך שהוא מציע תאוריות, ומבקש מקוראיו להתייחס לספר ככזה - שאילתות, ולא מסקנות נחרצות. הוק מציע אקסיומות כדי להעמיד אותן להפרכה.

Question 11

איגרת לקורא הספר

Answer 11

מבקש ממנו אותו הדבר: להסתכל על מה שכתוב כמעין מצב ביניים לא מוכח. הקורא צריך להבין שהתוצאה של העשייה המדעית היא השערה. לא מתחילים עם השערה אלא מסיימים איתה.

Question 12

Useful knowledge

Answer 12

השערות טובות אם הן מאפשרות אחד משני דברים: להפעיל את העולם/טבע או להשתמש בהן להמשך החקירה. במובן מסוים, שום דבר לא ראוי להיקרא ידע, אלא הוא מהווה השערה, דוקסה - כך לפי הוק בספרו וגם לפי בייקון.

Question 13

מבנה יסודי שיש בעולם החי

Answer 13

נחשף התא כיחידה חצי אוטונומית של החיים. מכאן שכל החיים עשויים מתאים. דברים שנראים אחרים מאוד עשויים מאותן יחידות – יש כאן צמצום ישויות, ביטוי העיקרון של אוקהם. כל הטבע עשוי תאים, גם מקומות בהם לא חשבנו שנמצא אותם. הטבע הוא בכל מקום ויש לו צורה מהותית.

Question 14

אומנות: אר-נובו

Answer 14

זרם באומנות שהתפתח בסוף המאה ה-19 בארה”ב ובאירופה. ציורים מוכרים מציגים נשים נטועות בטבע כמעט ללא הפרדה ותמונות של טרנספורמציות של נשים לעצים ופרחים. הרעיון שהכול אותו הדבר בטבע עושה הרגשה שכל הטבע קשור באיזו אופן. על הרעיון הזה עוד יגיע דארווין ויוסיף שכל הטבע אותו הדבר, כי יש לנו אותו אב קדמון.

Question 15

פסיכולוגיה: מושג העצמי

Answer 15

הפסיכולוגיה מתחילה כדיסציפלינה במאה ה-19. כאן מתרחש תהליך הפוך – מושג התא היה יריית פתיחה למושג העצמי. מתחילים לדבר על הסובייקט, על החוויות הפרטיות שלו ועל ההיסטוריה הפרטית שלו.

Question 16

Intuition pumps

Answer 16

דניאל דנט טבע את המונח בהתייחסות לרעיון מדיסציפלינה אחת, שיוצר אינטואיציה בדיסציפלינות אחרות. כך מושג התא שימש כמשאבת אינטואיציה לדיסציפלינות אחרות, גם בארכיטקטורה ובצד המזרחי של העולם.

Question 17

האופרה אומניה

Answer 17

כל כתבי מרצ’לו מלפיגי באיטליה. מליפיגי מראה בספרו תמונות של כל מיני רקמות – עור, כליות, כבד וחרקים. הוא הראשון שהראה שחרקים נושמים באמצעות טרכאות. הוא גם התעסק הרבה עם מערכת הדם.

Question 18

האמבריולוגיה באופרה אומניה

Answer 18

מלפיגי הצליח לראות התפתחות של אפרוח בתוך הביצה. התמונות הללו מעוררות דיון סוער מאוד, מכיוון שהן נכנסות ללב הוויכוח על היווצרות.

Question 19

epigenesis

Answer 19

ראייה לכך שהחומר החי הוא דבר מתהווה. יש בהתפתחות החומר החי כיווניות מסוימות. כמו שחתיכת עץ הופכת לשולחן. למה? כי כל ארבע הסיבות קיימות בו.

Question 20

Preformationism

Answer 20

היצור השלם, על כל חלקיו ועל כל מורכבותו קיים מראש בנבט. תהליך ההתפתחות הוא רק גדילה וצמיחה של האורגניזם הצעיר. העובר נמצא בביצית או בזרע – הומנקולוס שקיים. לא צריך כוחות או תכנית או התערבות אלוהית. זהו סוג של פתרון מכניסטי לשאלת ההיווצרות, לפיו יש רק גדילה.

Question 21

האלכימאים של המאה ה-16

Answer 21

הייתה להם יומרה לייצר עובר במעבדה. הפילוסופיה הייתה שלא אמורה להיות בעיה עקרונית לעשות זאת – רק צריך להבין איזה חומרים צריך ובאיזה מינון, מתוך האמונה שכל חומר יכול להפוך לחומר אחר. לאלכימאים היה מעמד מדעי רציני - הם נחשבו אוטוריטות של ידע.

Question 22

פאוסט של גתה

Answer 22

החלק השני של המחזה נפתח במעבדה שבה יש תלמיד שיצר הומנקולוס, מספרים איך הוא מקבל את גופו והופך להיות אדם. האם הדבר קיים או שהפוטנציאל קיים? האם הקיום של החי בכוח או בפועל?

Question 23

קושי לרציונליזם

Answer 23

המכניסטים לא יכולים לחיות עם הרעיון של קיום בפוטנציה, אם מדברים על קיום בכוח צריך לציין את סיבת הכוח.

Question 24

חיזוק לאמפיריציזם

Answer 24

האפיגנזה מסתכלת על ההתפתחות כגמישה – תלויה בתנאים הסביבתיים. זו גישה הרבה פחות דטרמיניסטית מהגישה המכניסטית. היום אנו יודעים שבמידה רבה הם צדקו. התפתחות העובר היא המהות של החומר החי.

Question 25

גילוי תא הזרע

Answer 25

אנטוני ואן לבנהוק שולח ממצא מהמיקרוסקופ לאגודה המלכותית.

Question 26

האפיגנזאים האריסטוטליים

Answer 26

אין איש קטן. יש בתוך החומר כוח ויטלי שגורם לו לקבל צורה עם הזמן.ְ פועלות בו ארבע הסיבות יחד ומגבילות זו את זו. זה לא יכול היה לקרות ללא סיבה תכליתית – נפש.

Question 27

הפרופרימסטיים הרציונליסטיים

Answer 27

משנים את גרסתם המקורית: האיש הקטן הוא מטאפורה ולא משהו אמיתי. בדיוק בגלל שאין לו צורה ברורה חייבת להיות שם תכנית - התכנית כבר שם, היא האיש הקטן. יש חומר כלשהו שהוא תכנית. מחשבות מהסוג הזה הן המקור לחיפוש הדיאנאיי.

Question 28

האם יש תכנית או שאין תכנית?

Answer 28

התשובה לשאלה זו מאוד מורכבת. החומר שמהווה את התכנית לא נמצא עד היום. התכנית היא ביחסים בין החומרים או באופן בו החומר מאורגן.

Question 29

המושג של תכנית הוא מושג רציונליסטי

Answer 29

מסיקים שחייבת להיות תכנית, לא ניתן לראות אותה. אצל בייקון, מחוללי התופעות חייבים להיות תופעות בעצמם – ניתן לתפוס אותם בחושים. זו אפיסטמולוגיה ולא אונטולוגיה, הרעיון של תכנית עושה לנו היגיון.

Question 30

איך בכלל הגיעו הרציונליסטים למסקנה שהם צריכים לחפש את החומר שמהווה תכנית?

Answer 30

כי הם נחשפו לעבודה אמפירית. זה בכלל לא היה אמור להיות קביל מבחינתם.

Question 31

השאלה האונטולוגית הופכת למורכבת יותר

Answer 31

אם אנו מקבלים רעיון כמו תכנית, אז כבר יש לנו אונטולוגיות שונות שמאכלסות את תצורת העולם המדעית שלנו. יש הבדל בין מה שקיים לבין מה שקיים כיש מדעי – גם יש שהוא תכנית נהיה ישות בתוך תמונת העולם המדעית.