Descartes Flashcards
המהפכה הפרוטסטנטית
נזיר בשם מרטין לותר קורא לעלות לדיון מחדש את האינדוגנציות – שטרי מחילה – כפרה על עוונות שנקנית בכסף על ידי הכנסייה.
59 התזות
דיון בשל בירור תוקפם של כתבי המחילה. פורס ב-59 נקודות את עיקרי המהפכה הפרוטסטנטית.
All saint’s day
הפרוטסטנטים מציינים ביום זה את הרפורמה מכיוון שכולם קדושים, או שכל אחד יכול להפוך לקדוש. מדובר ביום שמציין את התגשמות החזון הפרוטסטנטי של לותר.
עקרון האמונה
רק האמונה היא זו שגואלת את האדם, האמונה ולא המעשים. כאן יש הדגשה של האלמנט הרגשי והאינטלקטואלי של ההחלטה. מה שחשוב הוא לא הווידוי אלא התחושות בעת הווידוי. לותר מכניס את החיים הדתיים פנימה, והופך אותם לעניין פרטי של כל אדם.
עקרון החסד
אין לאדם שום יכולת להשפיע על גורלו. האל הוא זה שקובע את גורלות האנשים. מכאן ביטול התיווך של הכנסייה בין האדם לאלוהים, משום שגורלו של האדם נגזר מראש. אם הכול נגזר מראש אז בשביל מה להתאמץ בכלל? הבעיה הזו היא לא רק לוגית אלא גם בעיה קיומית של המאמין הפרוטסטנטי.
פרה-דסטינציה
גורלו של האדם נגזר מראש
ישו לבדו
רק ישו הוא הדרך, האמת והחיים. שום ישות אחרת אינה חשובה ונעלה, לא מריה הקדושה ולא אלוהים אחרים, ובוודאי לא בני האדם. נוסף על-ידי קלוויניסטים.
התהילה לאל בלבד
אפילו הצדיקים אינם צדיקים בזכות עצמם. האל בלבד הוא זה שנטע בהם את האמונה. מכיוון שכך אפילו הקדושים לא ראויים ליחס מיוחד. על אחת כמה וכמה הכנסייה ומוסדותיה. נוסף על-ידי קלוויניסטים.
“כתבי הקודש לבדם”
הסכמות העליונה לענייני דת נמצאת בכתבי הקודש עצמם, במילים, בכתוב. לא בפרשנויות של אנשים אלא בטקסט עצמו. האחריות על כלכלת החיים הפרטיים מושתת עכשיו על הפרט. כתבי הקודש עצמם מותרים לכל אדם, ועל כל אדם לעיין בהם. האמת נמצאת בפשט של הטקסט – המשמעות היא על פני השטח, אלוהים דיבר אלינו באופן ישיר. מכאן שיש פסיביות בקריאה של כתבי הקודש.
האתיקה הפרוטסטנטית ורוח הקפיטליזם
חיבור של מקס וובר. האדם אולי לא יכול להשפיע על גורלו, אבל הוא מקדיש את חייו לחפש סימן לגזרה שנגזרה עליו – למצוא אישור לזה שהוא נבחר על-ידי האל, והאינדיקציה תהיה בדמות הצלחה בחיים.
אתיקה פרוטסטנטית
אנשים זקוקים להרגשה שהם הורמו מעם, שהם מוכשרים, שהם מיוחדים. הממון הוא אינדיקציה לבחירת האל בי, וזה מרחיק לכת למאמץ בלתי פוסק להשיג הצלחה ולהוכיח את בחירת האל בפרט. החיים לא ניתנו למאמין לשם הנאה – יש עליו חובות – הסתפקות במועט, צניעות, חריצות. מה שיוצא מזה על-פי וובר היא יזמות קפיטליסטית פרטית של משק הבית - כל אחד עושה כמיטב יכולתו כדי לפתח את ביתו שלו.
התזה של פיטר האריסון
הפרשנות של הטבע נתונה לכל אדם כמו שהפרשנות של הסקרפטורה נתונה לכל אדם.
אנולוגיית שני הספרים
נוצרה בעקבות המהפכה הפרוטסטנטית. ספר הקודש וספר הטבע בעלי אותו הכותב, ומעכשיו גם אותו הקורא. ההבנה של הטבע הופכת להיות משימה דתית, והפעילות המדעית הופכת לדרך לגאולה דתית. ניתן לעשות זאת גם בכיוון ההפוך – להבין את החכמה האלוהית דרך המבנים של הטבע. לעשות מדע זה לעשות עבודה אלוהית.
גליליאו אמר שספר הטבע נכתב בגיאומטריה
גם מבטא את אנלוגיית שני הספרים. הסדר שמציע הטקסט מוחלף או מזוהה עם הסברים שמציע הטבע – מתמטיקה למשל.
קריאת ספר הטבע מתרחשת באופן פסיבי
גם היום במדע קיים ניסיון להישאר אובייקטיביים ולא לדחוף משמעויות, ולנקות רעשים פרשניים ככל האפשר. דוגמה לכך היא שהביקורת המדעית הכי שכיחה כיום היא להטיה של החוקר.
