Lezione 5 Flashcards
Chi ha detto ‘Un Dio buono ha creato cose buone’?
Agostino
Citazione tratta da De Civitate Dei, XI, 22.
Quali sono le due ipotesi alternative riguardo all’origine di tutto secondo Agostino?
- Dio ha creato tutto da sé stesso
- Dio ha creato ogni cosa dal nulla
Cosa implica l’idea che Dio ha creato dal nulla?
Significa che la creatura non è parte della sostanza divina e non è coetanea a Dio.
Qual è l’argomento di Agostino riguardo alla creazione dal nulla?
La creatura è stata fatta dal nulla, non è uguale al Creatore e mutabile.
Perché è considerata un’empietà credere che la volontà di Dio abbia una causa?
Perché implica che esista qualcosa antecedente a Dio stesso.
Cosa significa l’espressione ‘in principio’ nel libro della Genesi?
Indica l’inizio di tutto, quando Dio ha creato il cielo e la terra.
È plausibile dire che Dio abbia agito nel tempo?
No, perché Dio stesso ha creato il tempo.
Qual è la differenza tra l’eternità di Dio e il tempo secondo Agostino?
Il tempo è composto da una successione di istanti indivisibili, mentre l’eternità di Dio è stabile e non diviene.
Come Agostino descrive la percezione del tempo rispetto alla melodia?
La differenza tra la coscienza di Dio e la nostra è simile a quella tra percepire una melodia simultaneamente e percepirla uno alla volta.
Cosa intende Agostino quando parla di ‘distentio animi’?
È l’atto con cui rendiamo coesistenti nella nostra interiorità il passato e il futuro.
Qual è la relazione tra il tempo e il movimento dei corpi?
Il tempo misura la durata del movimento, ma non è il movimento stesso.
Come si misura il tempo secondo Agostino?
Si misura attraverso l’impressione che le cose producono nella nostra interiorità.
Cosa implica la domanda ‘Cosa faceva Dio prima della creazione’?
È una domanda priva di senso, poiché prima di una coscienza umana non esistevano ‘prima’ e ‘dopo’.
Qual è la dottrina riguardante la creazione ex nihilo?
È suggerita dal libro della Genesi e confermata dalla Scrittura, indicando Dio come principio e fine di ogni cosa.
Qual è la novità filosofica della creazione rispetto al pensiero neoplatonico?
La creazione ex nihilo è distinta dall’emanazione dell’Uno di Plotino.
Come Agostino risponde alle critiche riguardo alla sua posizione tra creazionismo e traducianesimo?
Sostiene che Dio non crea l’alito corporeo dalla sua natura, ma dal nulla.
Cosa sostiene Vincenzo Vittore riguardo alla creazione dell’alito corporeo da parte di Dio?
Dio non crea l’alito dal nulla, ma lo esala dalla sua stessa natura.
Questo implica una distinzione fondamentale tra la creazione e l’emanazione.
Qual è la differenza tra creazione e emanazione secondo Agostino?
Ciò che è Dio è generato, ciò che non è Dio è creato.
Nel sistema plotiniano non ci sono cesure ontologiche, mentre Agostino sottolinea la differenza tra il Creatore e le creature.
Chi è considerato un’altra persona ma non una natura diversa rispetto al Padre?
Il Verbo Figlio di Dio.
Questa affermazione evidenzia la distinzione tra le persone della Trinità.
Secondo Plotino, da cosa si generano l’Intelligenza e l’Anima?
Si generano dall’Uno, nell’ordine.
Questo riflette la visione plotiniana della gerarchia dell’essere.
Cosa esprimono i platonici riguardo alla ricerca di Dio?
Intuiscono che Dio non è corpo e trascende tutto ciò che diviene.
Riconoscono la necessità di un essere assoluto e immutabile.
Cosa rappresenta l’ontologia essenziale nella dottrina agostiniana?
È centrata sull’essere come essentia, distinguendo l’atto d’essere dalla sua essenza.
Questa distinzione è cruciale per comprendere la creazione secondo Agostino.
Come Agostino definisce la creazione?
L’atto col quale ciò che non c’era riceve l’essenza e l’atto d’essere.
La creazione implica un passaggio dal nulla all’essere.
Cosa significa ‘rationes seminales’ nella dottrina agostiniana?
Si riferisce ai germi primordiali da cui si originano le creature.
Questi germi contengono potenzialmente gli effetti che si svilupperanno nel tempo.
