Leçons 6 et 7 - Interculturalité (théorie) Flashcards

1
Q

Définir la notion de culture disciplinaire ?

A

Une culture associée à la science, car les disciplines ont leur propre culture, leur propre approche

La culture est une manière de se voir et de se comporter à travers le monde en société. Chaque discipline a sa propre culture, méthodes et approches pour concevoir le monde.

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2
Q

Expliquer la culture disciplinaire spécifique au droit.

A

Le droit à une histoire et l’intégration du droit à l’université au Québec – dans un objectif de créer des praticiens en droit : cela est à l’origine d’une culture disciplinaire, les programmes au premier cycle font que l’on est orienté vers la pratique du droit et du Barreau (les professeurs nous amènent à penser d’une certaine manière)

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3
Q

Quelle est la distinction entre l’interculturalité et multiculturalisme ?

A
  • Interculturalité : intégration par assimilation
  • Multiculturalisme : plusieurs cultures en situation de droit
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4
Q

Quel est le fonctionnement de la discipline universitaire (évolution en trois temps)

A

Temps 1 : une seule connaissance transversale centrée sur le bien collectif

  • Moyen Âge, chute de l’empire romain d’occident et d’orient
  • Dans l’histoire universitaire occidentale, au départ dans les 10 premiers siècles, il n’y a pas de différences entre les disciplines
  • Pas de cloisonnement entre les disciplines : dès que l’on est universitaire, on sait un peu de tout

Temps 2 : Mettre de l’ordre – séparer les dimensions disciplinaires

L’individu ne peut pas tout savoir, pour être sur de bien savoir il est nécessaire d’acquérir une expertise :

Cela ne s’arrête pas au savoir universitaire, il y a des associations, des librairies, des restaurants. Cette fragmentation s’accompagne d’une communauté. Même en dehors des universités, on a le financement des études par des groupes.

À l’intérieur des disciplines, il y a des supers spécialisations (ex : avocat en droit de la famille). Les regroupements disciplinaires donne lieu à des cultures de mégaspécialisation.

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5
Q

Quelles sont les dimensions qui émergent lors de la fragmentation / le cloisonnement des disciplines ?

A
  • Dimension sociologique
  • Dimension mathématique
  • Dimension biologique
  • Dimension économique
  • Dimension philosophique
  • Dimension juridique
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6
Q

Au moment du cloisonnement des disciplines quels sont les deux modèles ou rapports au savoir qui émergent, quels sont les auteurs qui y sont associés ?

A

(1) « tout savoir sur presque rien » (héritage aristotélicien)
(2) « savoir un peu (presque rien) sur le tout » (héritage plationicien)

Deux auteurs importants ont marqué l’auteur de la pensée à l’Antiquité : Ils ont deux manières de concevoir la science

  • Aristote considère qu’il faut savoir tout sur tout
  • Dans le monde idéal de Platon, chaque expert à un domaine d’expertise sur lequel il peut intervenir
    Dorénavant, le monde d’université est fragmenté chacun à sa discipline et son rapport au savoir
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7
Q

Expliquer les caractéristiques de la notion de disciplinarité.

A
  • Culture scientifique différente : chaque discipline à sa propre culture (comme à l’échelle individuelle et sociale)
  • Rapport différent au savoir et à la recherche : l’objet d’étude de ce cours est de comparé ses facteurs entre les disciplines
  • Objectif différent : notamment dans la comparaison entre le droit et la sociologie, l’objectif universitaire est différent
  • Histoire différente : même dans une université, chaque discipline à une histoire de communauté
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8
Q

Quel est le plus grand enjeux auquel font face les universités ?

A

Ethnocentrisme (supériorité d’une culture à une autre) : non seulement on se pense supérieur, mais on pense que notre culture est le point de référence par rapport aux autres cultures

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9
Q

Quel est le lien entre l’ethnocentrisme et le racisme ?

A
  • Implication en matière de racisme
  • Maintenant, les occidentaux n’acceptent pas d’être racistes
  • L’idée du racisme est pensée d’une conception ethnocentriste par rapport à la race et la culture
  • L’ethnocentrisme n’est pas uniquement entre les individus, mais se répercute de la manière suivante dans le monde universitaire
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10
Q

Quelles sont les catégories d’ethocentrisme ?

A

(1) Scientifique
(2) Disciplinaire
(3) Universitaire
(4) Géographique

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11
Q

Qu’est ce que l’ethnocentrisme disciplinaire ?

A

Disciplinaire (discipline vs. discipline) : plus une discipline estime de se rapprocher de la science, plus elle va se considérer supérieure

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12
Q

Qu’est-ce que l’ethnocentrisme scientifique ?

A

Scientifique (science vs. tout autre type de savoir) : Une connaissance est digne d’être connaissance pour autant qu’elle soit scientifique, sinon c’est rien du tout (ex : la pensée religieuse). Plus une discipline se rapproche de la science, plus elle a de dignité qui lui permet d’être admise à l’université. Cela a un impact sur plusieurs aspects de la discipline. Si un gouvernement pense que la médecine est la meilleure discipline universitaire, il va octroyer un plus grand budget, un plus grand contingentement (on va voir le prestige et le symbole social qui entoure la discipline valorisée)

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13
Q

Qu’est-ce que l’ethnocentrisme universitaire ?

A

Universitaire (université de renom vs. université de seconde zone) : une université prestigieuse va considérer que les connaissances produites on une plus grande valeur épistémique que dans les autres universités

 Il s’agit d’institutions privées qui posent des critères de classement et qui le produise
 Une université classée supérieure va avoir des recherches bien côtés : cela a pour effet que des universités inférieures doivent suivre les connaissances générées par les connaissances d’universités mieux côtées

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14
Q

Qu’est-ce que l’ethnocentrisme géographique ?

A

Géographique (pays du nord vs. pays du sud) : on ne peut pas voir une discipline sans culture disciplinaire

De considéré une culture supérieure par rapport à un autre, la situe dans un milieu selon un rapport de pouvoir…
L’interdisciplinarité est possible dans une approche horizontale

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15
Q

Expliquer en quoi l’interdisciplinarité est nécessaire à la résolution de problème mondiaux.

A

L’université a des disciplines, mais le monde à des problèmes… Au lieu d’avoir des débats sur la scientifisité des disciplines ont doit se questionner sur les problèmes du monde et les manières d’y faire fasse. On ne peut pas les résoudre sans une communication entre les disciplines, car les problèmes ont plusieurs aspects et sont complexes.

  • Quand une discipline regarde l’autre de haut, il n’y a pas de collaboration possible
  • Résolution des problèmes du monde passe par le dialogue interdisciplinaire ce qui est impossible sans reconnaissance des différences de culture disciplinaire : écarter toute forme d’ethnocentrisme
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16
Q

Donner un exemple de problème mondial.

A

Exemple de problème mondial : la crise environnementale, on ne peut pas réunir dans une même salle des penseurs de Harvard et d’une université sans nom en Afrique s’il y a de l’ethnocentrisme, on ne pourra pas communiquer pour résoudre le problème. Même si c’est le même problème, chaque milieu le vit différemment.

17
Q
A