L'école de l'inégalités des chances des années 1970 Flashcards

1
Q

Quel a amené les premiers doutes, au début des années 1970, sur la rentabilité réelle des investissement massifs en éducation?

A

L’explosion de la scolarisation entrainant des problèmes sur les plans socials, culturels, économiques, et socials.
Les économistes de l’éducation adoptent une vision plus critique appelée le néo-marxiste.

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2
Q

Quel qualificatif de la société est dénoncé au début des années 1970?

A

La soci.t. technocratique, bureaucratique et le capitaliste tuant la liberté

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3
Q

Quels sont les deux acteurs critiques des années 1970?

A

1) Le mouvement étudiant

2) Les acteurs syndicaux

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4
Q

Quel sont les impacts du Bill 25?

A

Force le retour au travail des enseignants avec de nouvelle conditions de travail. C’est l’antithèse de la démocratie de participation, encourager par les technocrates.

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5
Q

Quel événement des années 1970 fait atteindre le point de rupture entre la CEQ et le gouvernement?

A

La crise d’octobre, c’est-à-dire l’enquête des professeurs suite à des rumeurs “d’influence néfaste” sur les élèves. Cela pique au vif la fierté des profs.

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6
Q

Comment réagit la Centrale syndicale face à la crise d’octobre?

A

Deux plans:

1) Revendication de nature professionnelle face à un patron État.
2) Action politique. (Dans ce cas l’action de la Centrale dépasse son mandat lié aux questions scolaires et aux revendications professionnelles)

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7
Q

Selon l’analyse de l’école et de la société par la CEQ, dans les années 1970, les inégalités sociales sont issues de…?

A

Les inégalités sociales

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8
Q

Pourquoi “Le livre rouge” publié par la CEQ heurte l’élite, les politiciens, le clergés et le journalistes?

A

-Pour la 1ere fois, les enseignants osaient proposer des activités pédagogiques conscientisant au rouage de la société capitaliste, au mécanisme d’exploitation sociales, tout en leur donnant les outils pour développer une pensée critique face à l’idéologie bourgeoise, tant à l’école qu’en dehors.

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9
Q

Quel est la pédagogie de conscientisation?

A

Une pédagogie pour fournir des outils de compréhension du monde dans lequel ils vivent, notamment la réalité ouvrière et les moyens d’appuyer ces luttes.

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10
Q

Quel est l’action de la CEQ face à la pédagogie de conscientisation afin de rallier la majorité du personnel enseignant?

A

Pédagogie de conscientisation devient de la pédagogie de masse, visant a favoriser le plus grand nombre et non la reproduction d’une élite scolaire.

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11
Q

Quels sont les deux conceptions de l’école privé dans les années 1970?

A

La gauche (CEQ) : Secteur privé maintenu en place par la classe dominante pour conserver un système susceptible de perpétuer ses privilèges.

La droite: L’école privée, financée par l’État, serait l’expression du droit au libre choix entre deux système d’éducation différents.

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12
Q

Quelles est la situation des écoles privées dans les années 1970?

A
  • Défendu de faire concurrence au public
  • Parce que peu d’école privé survive, le gouvernement vote un loi qui garantie fort généreusement le financement du privé
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13
Q

Quels sont les caractéristiques de la loi 56?

A
  • La loi 56, voté en 1968, permet à une institution privé de recevoir 80% du coût d’un élève public.
  • La loi 56 élimine presque la règle de complémentarité entre le privé et le public, ouvrant la voix entre la concurrence “saine”
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14
Q

Quel est l’effet de la loi 56 sur le nombre d’école privé?

A

Hausse

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15
Q

La CEQ des années 1970 pense que les problèmes aux publics sont inexistant au privé. Pourquoi?

A

Parce que il y a selection des élèves.

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16
Q

Pourquoi la CEQ défend, pendant les années 1970, que le système nécessites des structures et écoles laïques?

A

1) Droit à l’exemption pour les enseignants n’est pas réaliste car il y a pression dans le milieu scolaire.
2) Choix donné aux parents et enfants entre l’enseignement religieux ou morale est une illusion puisque l’école est imprégné de la formation religieuse. (Ex: 1ère communion et confirmation durant le temp scolaire)

17
Q

Quels sont les suggestions de la CEQ en 1978 dans “Proposition d’école”?

A
  • Demande en faveur de la déconfessionnalisation
  • Activité religieuse en dehors des heures d’école
  • Nécessité de l’école démocratique et respectueuse du pluralisme (en matière de foi)
18
Q

Quels sont les impacts faits au études supérieurs durant les années 1970 pour l’école démocratique?

A

Gel des frais de scolarisés, aide financière, fixation du prêt à 400$ au lieu de 800$

19
Q

Qui est touché par les changements faits au programme de prêts et bourses par Robert Bourassa en 1974?

A
  • Les étudiants dont les parents n’ont pas les ressources pour aider leurs enfants
  • Les étudiants qui, pour diverse raisons, n’ont pas pu trouver un emploi estivale pour contribuer à payer.
20
Q

Quels sont les quatre clivages sociaux des années 1970?

A

1) Écarts de réussite et passage au post secondaire entre les milieux favorisés et défavorisés
2) clivage selon le sexe
3) disparité entre anglophone et francophone
4) monté du secteur privé par rapport au public

21
Q

Sur quoi se base le marxisme?

A

C’est une théorise sociologique et économique qui critique la société capitaliste et son programme politique.

22
Q

Quels sont les inégalités culturelles des années 1970?

A

Les enfants arrivent à l’école avec un bagage culturelle acquis dans leur famille et au contact de leur environnement social. Les enfants issus de milieu favorisé ont une culture acquise proche de la culture scolaire. Ils sont donc préparé à l’acquisition de connaissance scolaire. Les enfants issus de milieu défavorisé doivent reconvertir leur culture, créant des inégalités.

23
Q

En quoi le système scolaire traduit les inégalités sociales?

A

En inégalités scolaires (devenant des inégalités sociales a nouveau –> place dans la société)

24
Q

Quelles sont les fonctions de l’école selon les marxistes?

A
  • L’école imposerait l’idéologie bourgeoise qui cherche à faire accepter au classe défavorisé leur situations. Cette inculcation vise au maintient des rapports sociaux.
  • Égalité des chances est une illusion; on connait l’école de l’inégalité des chances
  • Le système scolaire = conservatrice
  • L’école de classe dans une société de classe = école au service des classes dominantes
25
Q

Quels sont les critiques du marxismes? Nomme 2.

A
  • Même erreur que les fonctionnalistes; en focussant trop sur l’idée de conflit sociaux entre classe antagoniste
  • Conception de reproduction sociale laisse peu de place au changement. Les structures sociales se reproduiraient sans le concours des personnels. En somme, cette conception est déterministe.
  • Cette vision déterministe découle d’une liaison trop mécanique entre l’origine sociale et l’école et entre l’école et le statut sociale.
  • Nie la mobilité sociale, or il y a une mobilité sociale entre les années 1960 et 1970.
26
Q

Quel est la source principale des variations dans les performances, selon l’analyse Henderson, Mieszowski & Sauvageau (années 1970)

A

Le milieu familiale et l’élève

27
Q

Qui suis-je?

Concept cherchant à faire accepter aux classes défavorisées leur situation de classes dominées dans un système économique, politique et scolaire qu’elles ne contrôlent pas et visant le maintien des rapports sociaux d’exploitation au profit de la classe dominante.

A

Inculcation idéologique

28
Q

Quelles sont les deux principales caractéristiques de la conjoncture des années 70 ?

A
  • Confrontation

- Remise en question du fonctionalisme

29
Q

Quels sont les rôles de l’école selon les marxismes?

A
  • Un rôle de reproduction des inégalités

- Un rôle d’inculcation idéologique