Chapitre 7. L'école entre pratiques d'inclusion et d'exclusion Flashcards

1
Q

Vers quoi le pluralisme social et les nouvelles normes de justice sociale déplacent le centre d’attention?

A

Le pluralisme social et les nouvelles normes de justice sociale déplacent le centre d’attention vers l’intégration sociale et scolaire de groupes sociaux plus fragiles, comme les élèves handicapés ou en difficultés d’adaptation ou d’apprentissages, certain groupes ethniques, les élèves de la communauté autochtones, et les élèves issues de milieux défavorisés.

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2
Q

Quel est la logique d’intégration?

A

Sens habituel que l’on donne à la socialisation scolaire, comprise comme l’intégration des jeunes enfants à la culture de l’école qu’ils assimilent progressivement, jusqu’au moment où cette culture sera comme une seconde nature alors que le jeune enfant deviendra un élève.

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3
Q

Comment se définit le rapport à l’école?

A

Le rapport à l’école peut se définir grossièrement comme la proximité ou la distance culturelle ou sociale, à l’école.

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4
Q

Comment se définit le rapport à l’école en ce qui à trait aux élèves issus de l’immigration?

A

L’école et plus particulièrement les enseignants auraient pour mandat d’être des passeurs de culture qui aideraient les élèves à négocier leur socialisation.

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5
Q

Comment se définit le rapport à l’école en ce qui à trait aux élèves issus de milieux défavorisé?

A

Pour les milieux défavorisés, le rapport à l’école est paradoxal. Malgré une distance parfois forte à l’école, les familles de milieux défavorisés ont une vision positive de cette dernière, qu’elles considèrent comme importante pour l’instruction de leur enfant. Ce sentiment de distance relèverait d’un manque d’emprise sur l’institution scolaire et d’un rapport lointain aux savoirs scolaires. Le rapport à l’école serait plutôt instrumental, car elle est importante pour réussir une formation qui permettra d’exercer un métier.

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6
Q

Quels sont les trois principes d’actions de la Politique d’intégration scolaire et d’éducation interculturelle?

A

1) L’égalité des chances pour les élèves immigrants
2) La maîtrise du français comme langue commune dans la vie publique
3) L’éducation à la citoyenneté démocratique dans un contexte pluraliste

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7
Q

Vrai ou faux: La population des élèves issus de l’immigration n’est pas l’homogène et la réussite scolaire peut être assez variable d’un groupe ethnique à l’autre.

A

Vrai

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8
Q

Nomme les cinq actions qui devrait être pris pour favoriser les performances scolaires des jeunes issus de l’immigration?

A

1) Revoir les modèles d’accueil des élèves issus de l’immigration selon les répercussions sur leur réussite éducative.
2) Intégrer des objectifs spécifiques pour les élèves issus de l’immigration dans les plans de réussite des établissement scolaires.
3) Inciter les responsables de l’intervention en milieu défavorisé à tenir compte de la réalité des élèves issus de l’immigration
4) Revoir la formation interculturelle dans la formation initiale des maîtres afin de l’orienter vers des préoccupations d’équité
5) Favoriser la participation des parents issus de l’immigration en vue de la transformation de l’école.

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9
Q

Comment ston les pratiques dans les commissions scolaires et les écoles envers les élèves EHDAA?

A

Inclusives et inégales

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10
Q

Vrai ou faux: Au Québec, la loi sur l’instruction publique spécifie que chaque élève HDAA doit être intégré dans une classe régulière et la commission scolaire doit lui assurer des services adaptés à ses besoins sans exception.

A

Faux

Exception:
si la classe ordinaire ne répond pas à l’intérêt de l’enfant et si son intégration constitue une contrainte excessive pour lui ou les autres élèves, la commission scolaire peut recourir à la classe spéciale.

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11
Q

Quels sont les critères pour qu’un enfant soit considérés comme intégrés?

A

Pour être considéré comme intégré, un élève HDAA doit recevoir des services éducatifs plus de la moitié du temps.

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12
Q

Pourquoi les enseignants récrimines sur l’intégration des EHDAA?

A

Ils affirment qu’ils se sentent mal préparés pour intervenir auprès de ces élèves en raison d’un manque de formation et du trop grand nombre d’élèves HDAA intégrés par classe. 74% pas en mesure de répondre adéquatement aux besoins des EHDAA.

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13
Q

Pourquoi le rapport avec l’école des peuples autochtones est considéré comme traumatique, voir l’acculturation?

A

Pendant une bonne partie du 20è siècle, les enfants autochtones ont été retirés de leur famille, puis placés dans des pensionnats qui avaient pour mandats de les éduquer et de les assimiler à la culture dominante. Cette stratégie s’est avérée désastreuse en matière d’identité culturelle de ces peuples.

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14
Q

Vrai ou faux: Les Autochtones sont scolarisé similairement aux population non autochtones du Québec.

A

Faux. La sous-scolarisation des Autochtones par rapport à celle de la population non autochtone du Québec est importante.

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15
Q

Nomme deux interventions faites en milieux défavorisés?

A

Idéologie de la déficience: adapter l’enfant aux normes de l’école en compensant ses carences individuelle.

Guerre à la pauvreté: tient compte pour sa part des conséquences de la pauvreté sur les élèves et suggère que l’école s’adapte aux milieux défavorisés.

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16
Q

Sur quoi la pauvreté a t-elle des conséquences?

A

les conditions de vie des enfants, notamment sur leurs habiletés langagière et sur le niveau d’hyperactivité et d’inattention

17
Q

Quels sont les solutions à la pauvreté des familles?

A

Les solutions à la pauvreté des familles sont pourtant connues comme des logements abordables, l’augmentation du salaire minimum ou encore des suppléments de revenus.

18
Q

Vrai ou faux: On pardonne davantage à un élève qui affiche du respect et qui est poli qu’à un enfant qui agresse les autres élèves ou qui sent mauvais.

A

VRAI

19
Q

Qu’affecte le discours des enseignants par rapport à un élève?

A

Les remarques agissent comme des discours ayant une efficacité symbolique et qui catégorisent les élèves et les transforment. Double impact: elle agit sur l’estime de soi de l’enfant et sur sa confiance en lui; de plus, elle a une incidence sur la manière dont il sera perçu par les autres, notamment les camarades de classe.

20
Q

Quelle est la réaction des intervenants et des parents sur les relations entre école et communautés en milieux pluriethnique?

A

les intervenants scolaires souhaitent modifier les comportement des parents pour diminuer les écarts entre les valeurs de l’école et celles des familles, alors que les familles veulent que l’école s’adapte à la pluralité culturelle.

21
Q

Quelle valeurs prisés par l’école québécois et ses enseignants peuvent entrer en contradiction avec la culture d’un grand nombre de parents immigrants?

A

l’autonomie, l’individualisme, la pensée rationnelle et la prise de parole chez les enfants

22
Q

Qu’est-ce que la “double solitude” qui touche les enfants de milieux immigrants?

A

Double solitude: une première solitude tient à ce que la valeur de sa socialisation familiale sur le marché scolaire est plutôt faible; la seconde relève du fait que ses acquis scolaire ont peut de valeur sur le marché familial.

23
Q

Nomme des barrières qui peuvent affecter l’engagement des familles envers l’école et leur participation à la scolarité de leur enfant?

A

contrainte de temp, de transport, des difficultés à décoder l’univers scolaire, des difficulté à transmettre le patrimoine culturel rentable sur le plan scolaire, des difficultés à se conformer aux normes et aux règles de l’école

24
Q

Quelles sont les conséquence d’une école incapable de créer les conditions de vivre-ensemble?

A

le climat scolaire en souffre, avec l’apparition de forme de violence qui sont signaux d’un défaut d’intégration ou d’un refus d’être transformé.

25
Q

Comment se manifeste les tensions par rapport à l’école du côté de l’élève? Quels est l’attitude de ces jeunes?

A

Jeune = volonté de se soustraire à la domination culturelle de l’école par l’adoption de comportement de résistance et d’opposition qui visent à imposer leur définition du rapport de force. La dévalorisation de soi, le sentiment d’avoir été injustement traités ou de ne pas avoir été compris forment le terreau sur lequel ils apprennent à répondre par des actes de violence toujours plus grave contre l’école et l’enseignant.

les sanctions, l’humiliation et l’indifférence du côté de l’école; l’absentéisme, les coups, l’insolence et les vols du côté de l’élève.

26
Q

Définit la socialisation scolaire.

A

Transmettre des valeurs et conjuguer par l’acte pédagogique, le rapport au savoir et le rapport aux autres.

27
Q

Vrai ou faux: L’hétérogénéité touche le milieux scolaire; tant les étudiants que les enseignants.

A

FAUX. Malgré la diversité des populations scolaire, le corp enseignant demeure relativement homogène, tant culturellement que socialement.

28
Q

Quels sont les demandes faites aux enseignants par rapport à la socialisation scolaire?

A

Demande aux enseignants de contribuer à inculquer de bonnes attitudes face à l’étude, d’éveiller la curiosité, de développer l’autonomie, d’encourager la rigueur intellectuelle et de créer les conditions nécessaires au succès de l’éducation formelle et de l’éducation permanente. On veut que le personnel enseignant favorise la compréhension mutuelle et la tolérance.

29
Q

Quels sont les trois conceptions des savoirs?

A

1) Savoir normatif (manière légitime de faire les choses)
2) Savoir arbitraire (source de légitimité du savoir peuvent être multiples, les savoirs sont hiérarchisé et doivent être adapté au diverse situations pédagogiques)
3) Savoir impliqués (les savoirs sont hiérarchisés socialement en fonction d’enjeux et que le projet pédagogique doit maîtriser ces enjeux)

30
Q

Quels sont les trois conceptions de l’élève?

A

Individu, élève et citoyen