Chapitre 6: La culture, la mission de l'école et l'expérience sociale

Question 1

Quel est le rôle de la culture à l’école?

Answer 1

Saisir les différentes manières que les valeurs ont d’habiter l’école.

Question 2

Quel est la mission de l’école selon le triple aspect?

Answer 2

Instruire, socialiser et qualifier

Question 3

Quel est le rôle de l’éducation?

Answer 3

Les élèves doivent s’insérer dans un monde qui les préexiste.

Question 4

Décrit la vision de la culture selon les fonctionnalistes.

Answer 4

• Les valeurs sont communes à tous dans la société
• La culture de classe est inexistante
• École est socialement neutre
• Crée une distance entre les savoirs scolaires et les activités sociales
• Favorise le type de relation qui prend place dans le lien pédagogique
• Détache l’enfant de ses appartenances pour le fondre dans une culture universelle et neutre
• L’école vise l’intégration à une culture commune partagée par le plus grand nombre.

Question 5

Décrit la vision de la culture selon les marxistes.

Answer 5

• C’est la matérialisation du modèle culturel dominant
• Ni la culture ni l’école ne sont neutre
• La culture passe par l’enseignant, qui n’est pas neutre mais l’interprète de la culture dominante
• La culture dominante = la recherche de l’excellence, qui se traduit en culture scolaire

Question 6

Décrit la vision de la culture selon les néo-individualistes.

Answer 6

• La culture comune est une façade esthétique pour le rapport stratégique des individus et de la société.
• L’unité de la société = intérêt communs
• Les valeurs sont des ressources utilisables pour l’action (pas de finalités ou des absolus)
• Les valeurs communes, si présentes, sont un choix.
• Les néo-individualistes encourage le libre choix (école à la carte)
• Stratégie des groupes sociaux dans la course au diplômes
• Les élèves et parents sont des consommateurs de l’école, ils se soucient peu de savoir si ils accentuent les inégalités sociales.
• Désir de maitrise strictement lié aux exigences du système d’évaluation

Question 7

Décrit le côté “instruire” de la mission à trois aspect

Answer 7

Apprendre des savoirs

Question 8

Décrit le côté “socialiser” de la mission à trois aspect

Answer 8

Apprendre des comportements sociaux

Question 9

Décrit le côté “qualifier” de la mission à trois aspect

Answer 9

Apprentissage professionnel

Question 10

Pourquoi l’école prend de plus en plus en charge des activités de socialisation, au détriment des activités d’instruction?

Answer 10

• Diversification des populations scolaires
• Intégration des EHDAA en classe régulière
• Plus de gestion de classe (moins de temps de contenus d’apprentissage)
• Plus grand manque des élèves (palier à se manque = moins d’apprentissage)

Question 11

Qui sont les élèves résiliants?

Answer 11

Ceux qui n’ont que peu de chances ed réussir mais qui déjouent les prognostics et réussissent.

Question 12

Quels sont les trois modèles d’élèves résiliants?

Answer 12

• Modèle de compensation
• Modèle de la protection
• Modèle du défi

Question 13

Décrit le modèle de la compensation des élèves résiliants.

Answer 13

Caractéristique familiale et personnelles de l’élève lui permettant de compenser les facteurs adverses de son environnement.

Question 14

Décrit le modèle de la protection des élèves résiliants.

Answer 14

L’interaction entre les facteurs de risque et les facteurs de protections qui aurait un effet positif sur son adaptation.

Question 15

Décrit le modèle du défi des élèves résiliants.

Answer 15

Stress vécu qui se transformerait en élément positif ayant une incidences sur l’adaptation de l’élève à l’école

Question 16

En quoi la transmission culturelle par l’école, notamment par les savoirs scolaires, est constitutive d’inégalités sociales?

Answer 16

La façon dont une société sélectionne, classifie, distribue, transmet et évalue les savoirs destinés à l’enseignement reflète la distribution du pouvoir en son sein et la manière dont s’y trouve le contrôle social des comportements individuels.

Question 17

Quel est la partie manifeste du curriculum scolaire?

Answer 17

la volonté de transmettre ce qui s’y trouve

Question 18

Quel est la partie cachée du curriculum scolaire?

Answer 18

apprentissages faits par les élèves à leur insu, pas réellement caché, relève plutôt du non-dit et du non-pensé, de ce qui est passer sous silence car honteux

L’école enseigne des valeurs (obéissance, soumission, dépendance, etc) qui ne sont pas en accord avec les valeurs souhaitées, comme l’autonomie, la responsabilité, le respect, etc.

Question 19

Donne 3 exemples de leçons fait à l’école à l’encontre des objectifs de base.

Answer 19

1. Profusion d’information = manque de cohérence
2. Étiquettage des enfants pour prouvés qu’ils sont au niveau où il devrait être
3. Ne pas avoir le temp de terminer le travail = montre l’indifférence (pas important)
4. Système récompense/punition = dépendance émotive (et pas autonomie)
5. Dépendance intellectuelle (enseignant répète ce qui lui a été enseigné. Les élèves qui pensent pareil réussissent)
6. Estime de soi dépend des autres (notes = valeurs que l’enseignant attribue à l’élèves)
7. Enseigne au élèves qu’ils ne peuvent se cacher, constamment surveillés. Devoir = surveillance

Question 20

Quelle sont les fonctions de la socialisation à l’école selon les fonctionnalistes?

Answer 20

Transmission des valeurs culturelles supposées communes et l’appropriation des savoirs instrumentaux , des différentes matières (savoir) et des contributions (savoirs-faire et attitude) qu’elle est censée apporter.

Question 21

Quand la socialisation atteint-elle son objectif selon les fonctionnalistes?

Answer 21

Quand l’individu agit et pense en conformité avec les attentes de la société dans laquelle il se trouve, tout en croyant agir et penser librement.

Question 22

La société selon les fonctionnalistes est consensuelle ou conflictuelle?

Answer 22

Consensuelle

Question 23

La société selon les marxistes est consensuelle ou conflictuelle?

Answer 23

Conflictuelle

Question 24

Vrai ou faux: Les marxistes pense que l’école à un rôle de transmission des valeurs communes?

Answer 24

Faux. L’école cache sa fonction de domination en laissant croire au dominés que les valeurs qu’elles propose sont les valeurs partagées de tous.

Question 25

Quel est la fonction de selection selon les marxistes?

Answer 25

Sert de méchanisme tendant à consolider les positions et les privilèges des classes dominantes.

Question 26

Quel est la fonction de selection selon les fonctionnalistes?

Answer 26

Dégager les plus aptes des moins pour remplir certaines fonctions sociales

Question 27

Sur quoi mettre les valeurs le système d’enseignement selon les marxistes?

Answer 27

Le système d’enseignement met l’accent sur les valeurs privilégiées par les classes moyennes (discipline, bonne habitudes de travail, bonne manière, conformisme) plutôt que les valeurs d’une société démocratique (rationalité, justice sociale, tolérance, esprit critique)

Question 28

Quel est le pouvoir de violence symbolique, selon les marxistes?

Answer 28

tout pouvoir qui réussit à imposer des significations comme légitimes, tout en dissimulant les rapports de force lors de cette imposition.
Ce pouvoir pousse l’individu à reproduire une disposition permanente (habitus) qui l’amène à donner, en toute situation, la réponse exigée par l’arbitraire culturel (significations imposées comme légitime par la classe dominante)

Question 29

Comment est décrit le processus de socialisation selon le courant individualiste?

Answer 29

comme un processus interactif entre les personnes placées dans des situations communes et auxquelles elles doivent s’adapter

Question 30

Comment s’exprime librement les élèves devant le pouvoir du maître selon les individualistes?

Answer 30

les élèves ne peuvent pas s’exprimer librement, c’est à travers les combines, les jeux stratégiques que les élèves s’assurent d’avoir le minimum pour être confortable dans la classe.

Question 31

Vrai ou faux: Selon les individualistes, dans les relations avec le maître, l’élève socialise tout autant celui qui a pour mission de socialiser, c’est-à-dire le maître.

Answer 31

vrai

Question 32

Qu’est-ce qu’être acteur selon les individualistes?

Answer 32

Être acteur c’est d’avoir la capacité de modifier son environnement et de ne pas être déterminé par lui, c’est cette capacité de produire mon existence, et non pas seulement de la consommer.

Question 33

En quelle année apparaisse les formation axée sur l’emploi pour l’élèves en difficultés d’apprentissage?

Answer 33

2007

Question 34

Comment sont critiqué es formation axée sur l’emploi pour l’élèves en difficultés d’apprentissage?

Answer 34

Récupère des élèves qu’on a laissé tomber en raison du manque de service de soutien, de la fermeture de classe spécialisé et du non-redoublement au primaire qui a caractérisé les premières années de la réforme de 1997.Certain sont contraint de s’y inscrire dûs à leur retard.

Question 35

En résumé, comment est la socialisation fonctionnaliste?

Answer 35

À la fois une éducation et un contrôle sociale, l’un et l’autre étant les deux versants de l’intégration des individus à la société.

Question 36

En résumé, comment est la socialisation marxiste?

Answer 36

Est une éducation et un contrôle social, pour le bénéfice de certain et le malheur des autres, qui se doivent d’accepter ou de résister à ce que l’on tente de leur inculquer.

Question 37

En résumé, comment est la socialisation néo-individualiste ?

Answer 37

Est un processus interactif par lequel les acteurs sociaux construisent, dans leur pratiques quotidiennement, le monde dans lequel ils vivent, auquel ils doivent ensuite s’adapter en utilisant au mieux les ressources disponible, et dans lequel ils doivent user de stratégies pour survivres.

Question 38

Comment est défini l’action sociale chez les fonctionnalistes?

Answer 38

intégration

Question 39

Comment est défini l’action sociale chez les marxistes?

Answer 39

conflit

Question 40

Comment est défini l’action sociale chez les néo-individualistes?

Answer 40

préférences

Question 41

Quels sont les trois logiques d’actions décrivant l’expérience sociale visées par les groupes sociaux et les individus?

Answer 41

l’intégration, la distanciation et l’action stratégique

Question 42

Décrit la logique d’intégration.

Answer 42

• Individus se définissents par leur appartenance à une société vécue comme un système d’intégration (vouloir faire partie de…)
• Rejoint l’idée de communauté, de valeurs communes et surtout de socialisation à ces valeurs communes: identité assignée (culture scolaire will lead to nouvelle identité)
• Font référence des expressions comme l’intégration (politique), l’assimilation (ethnique), la fusion (passionnelle), l’insertion (socioprofessionnelle), l’unification (nationale) et l’appartenance (communautaire)

Question 43

Décrit la logique stratégique.

Answer 43

• Les individus orientent leur action en fonction de leurs intérêts dans une société perçue comme un marché (tirer son épingle du jeu)
• Rejoint l’idée de compétition, de concurrences entre les acteurs; il s’agit d’intérêts et de préférences que de valeurs
• Identité = ressource
• Langage tourne autour de notion de jeu (donnant-donnant, 50/50), de stratégie (commerciale, amoureuse), de tactique (déloyale), de guerre (d’usure, de nerf)
• Communication clandestine en classe (parler en classe c’est prouver/rappeller qu’on existe)

Question 44

Décrit la logique de subjectivation.

Answer 44

• Les individus se conçoivent comme des sujets critiques de leur appartenance et de leur engagement dans une société définie comme un système de domination.
• Acteur social = sujet critique
• Société définie comme un système de production, de consommation, de domination et devant des pratiques jugés dépassés ou discriminantes.
• Langage met l’accent sur les revendications (salariales), la protestation (étudiante, ouvrière), la critique (constructive, virulente), l’affirmation (de l’identité), l’opposition, la réclamation, la distance, la résistance et la réflexivité.

Question 45

Donne un exemple de la logique d’action dans le temp.

Answer 45

Intégration: À l’arrivé à l’université, l’élève tente de jouer le rôle de l’élève modèle.

Stratégie: L’élève se rend compte que faire les devoirs à Parks est pointless, et faire certaine lecture est une perte de temp. Il utilise son temps le plus possible.

Subjectivation: L’élève n’est plus sûre qu’il veut continuer dans ce programme. Il prend une session sabbatique pour y penser.

Question 46

Comment peut on expliquer que “ L’acte d’enseigner ne s’effectue pas dans un vide sociale, et la classe n’est pas un lieu isolé du reste de la société. “

Answer 46

Les élèves sont en classe avec leurs histoires et leurs expériences, les attitudes et les manières de leurs milieu d’origine.
Les enseignants sont eux-mêmes porteurs d’idéologie qui influent sur leurs pratiques dans la classe. Le futur enseignant doit donc être en mesure de se situer par rapport à ses propres représentations de l’élèves et du savoir.

Question 47

Sur quel plans jouent la valeurs des enseignants?

Answer 47

• la vision de leur statut et de son évolution pour ce qui est de la carrière au sein de l’appareil scolaire;
• leur représentation des processus d’apprentissage et des méthodes d’enseignement;
• l’image qu’ils se font de la nature et des contenus des matières à enseigner comme telles.

Question 48

Quelle est la culture professionnelle des enseignants?

Answer 48

Essentiel de savoir reconnaître les différences culturelles entre les groupes d’élèves présent à l’école, tout comme de savoir différencier les émotions, les normes, rôles sociaux, etc.
Les futurs maîtres seront alors tenus d’enrichir cette culture professionnelle afin de faire face à la complexité des situations et interactions éducatives. Requiert donc une capacité d’improvisation dans des situations nouvelles.
Culture professionnelle repose sur une éthique, c’est-à-dire basé sur des finalités qui dépassent en dignité les impératifs de la pratique parce qu’elles concernent des êtres humains, des enfants/adolescents/adultes en formation.

Question 49

Vrai ou faux: Dans les années 1970, le personnel devient un agent de socialisation.

Answer 49

Faux. Dans les années 1970, avec la pédagogie de masse, le personnel enseignant n’est pas agent de la socialisation, mais un acteur et un sujet de la socialisation dans la mesure où il se distancie du modèle culturel dominant afin d’amener les élèves sous sa responsabilité à une connaissance autre de la société et de la vie en société.