kierke kkkeyyy 30/1

Question 1

Søren Kierkegaard

Answer 1

nasce a Copenhagen nel 1813

Question 2

kierke filosofia

Answer 2

fu uno degli autori che rispose a Hegel ⇾ contraddicendo il pensiero che la filosofia finisse con lui

Question 3

vita kierke

Answer 3

la vita di Kierkegaard influisce molto sulla sua filosofia
ha un infanzia molto infelice dovuta al padre molto severo e viveva in un ambiente fortemente religioso (Protestante)

Question 4

kierke religione

Answer 4

● è molto coinvolto nella religione tanto che nel 1830 si iscrive a Teologia
● durante gli anni universitari però vive molti lutti (mamma e tre fratelli)

Question 5

kierke mamma

Answer 5

ciò incide molto sulle vite di padre e figlio, il padre infatti in tipico stile protestante si sente molto in colpa (per i protestanti un fatto negativo avviene per espiazione di un qualche peccato ⇾ padre aveva sedotto la domestica)

Question 6

fidanzamento kierke

Answer 6

1837 si fidanza con Regina Olsen, nel 1840 Kierkegaard sta per sposarsi e per
diventare pastore protestante
● 1841: studia Teologia a Copenhagen e ottiene il Magister Artium

Question 7

cambio kierke

Answer 7

● ma sempre nello stesso anno rompe il suo fidanzamento e abbandona la
carriera teologica

Question 8

germania kierke

Answer 8

decide di andare in Germania e segue corsi degli idealisti, incontra Schelling e
studia Hegel e la sua filosofia e corrente lo delude molto

Question 9

danimarca kierke

Answer 9

torna in Danimarca e diventa pastore protestante e dedica gli ultimi sprazzi della sua vita alla critica contro la Chiesa protestante (troppo legata, secondo lui, al potere e alla materialità) in particolare contro un vescovo
● 1855 muore

Question 10

opere k

Answer 10

scrive tre cicli di opere divise per tematica opere estetiche, filosofiche e religiose + i diari

Question 11

pensiero k

Answer 11

il pensiero di Kierkegaard consiste in una risposta all’idealismo quindi in opposizione

Question 12

diari k

Answer 12

i suoi diari (e il fatto che siano considerati opere) ci dicono che siamo entrati nel romanticismo poiché cambia la forma di scrittura semplificandola

Question 13

pseudonimi k

Answer 13

soprattutto nelle estetiche e religiose Kierkegaard usa degli pseudonimi, dice di usare degli pseudonimi perché la filosofia deve descrivere la vita in tutte le sue forme quindi assume diversi punti di vista per descrivere tutte le forme

Question 14

filo esistenza k

Answer 14

Kierkegaard vuole fare una filosofia dell’esistenza (=descrive tutte le esistenze possibili, ha qualcosa in comune con la vita del singolo) mentre Hegel faceva la filosofia dell’essenza (=diceva che Hegel era pieno di concetti vuoti che erano inutili all’uomo di tutti i giorni)

Question 15

percorso k

Answer 15

quindi il percorso per raggiungere la verità è differente per tutti (precursore dell’esistenzialismo)
● Hegel (per Kierkegaard) ha ammesso che esista una verità universale ma essa è lontana dall’individuo

Question 16

giustificazionismo hegeliano k

Answer 16

Kierke lo critica ampiamente, Kierkegaard sottolinea la categoria della necessità, ovvero tutto succede per un motivo e non potrebbe accadere in modo ≠, secondo Kierkegaard Hegel ha dimenticato che l’esistenza del singolo è basata sulla possibilità di scelta e non sulla necessità (che invece lo vincola) quindi l’uomo è libero di decidere

Question 17

k ≠ h dialettica

Answer 17

per entrambi, gli studiosi, hanno contrapposto due dialettiche, quella di Hegel è definita quantitativa mentre quella di Kierkegaard qualitativa

Question 18

Hegel in k

Answer 18

perché secondo Hegel (et, et) alla base della realtà c’è una legge, la dialettica, che si struttura in un momento positivo, in uno negativo e in una sintesi dei due, per cui sintetizza le varie opzioni senza opporle

Question 19

Kierke contro h

Answer 19

quella di Kierke è definita qualitativa (aut aut ⇾ oppure), pensa che la realtà sia sempre frutto di una scelta che tendenzialmente è il risultato di due opzioni opposte, difronte alle quali, l’uomo deve prendere una posizione

Question 20

sceltevita k

Answer 20

diventa quindi centrale il valore della scelta e Kierke descrive le tre possibili scelte che l’uomo può compiere rispetto al tipo di vita che vuole vivere (estetica, etica, religiosa)

Question 21

aut aut

Answer 21

le prime due “vite” sono discusse nell’opera Aut Aut che è divisa in due parti (pseudonimo: Victor Eremita), nell’opera dichiara di aver trovato due blocchi di appunti scritti rispettivamente da A e B

Question 22

A k

Answer 22

quelli di A sono anonimi e c’è un estratto preso dal diario di un amico dell’autore, chiamato Johannes e c’è un commento all’opera Don Giovanni di Mozart (Johannes = Giovanni in tedesco, è ispirato)

Question 23

B k

Answer 23

invece gli scritti di B sono di un giudice sposato che racconta le sua scelte di vita, lavorativa e affettiva

Question 24

vite aut aut

Answer 24

le tre vite non sono consequenziali proprio perché l’uomo può sempre scegliere, non ci sono passaggi obbligatori

Question 25

vita estetica

Answer 25

sono gli scritti di A, in cui vengono descritti alcuni personaggi che hanno in comune una cosa fra loro

Question 26

Nerone k

Answer 26

viene ricordato per l’incendio di Roma, dove lui guarda dall’alto del colle la città che brucia e gode nel vedere la città in fiamme, disinteressandosi della sofferenza e vita altrui

Question 27

Don Giovanni di Mozart k

Answer 27

emblema del libertino, seduce le donne e le abbandona, ricerca il piacere ma non si sofferma mai ad amare nessuna

Question 28

Johannes k

Answer 28

amico dell’autore anonimo, conduce una vita simile a quella del Don Giovanni, anche lui è un seduttore ma non tanto per il piacere fisico quanto per concentrarsi sulle sue capacità intellettuali, sulla sua abilità nel sedurre

Question 29

disinteresse k

Answer 29

questi personaggi sono accomunati dal disinteresse, non si impegnano e non si prendono delle responsabilità, non c’è un impegno dal punto di vista etico, non c’è un valore

Question 30

indifferenza k

Answer 30

inoltre c’è totale indifferenza verso ciò che li circonda, vivere alla ricerca di un piacere immediato ma che non dura mai porta alla noia perché non ti impegni mai

Question 31

conseguenza estetica k

Answer 31

quindi la conseguenza della vita estetica è la noia (=sete di novità) è lo stato iniziale, la noia ripetuta diventa disperazione e porta poi a smettere di sperare e vivere senza uno scopo un esistenza vuota (=persona demotivata, poiché troppi sentimenti poi portano al non provare più nulla)

Question 32

vita etica

Answer 32

c’è un impegno, abbiamo un giudice sposato quindi vediamo un punto di vista di un lavoratore con degli affetti, si è impegnato a seguire la giustizia

Question 32

fine estetica k

Answer 32

vivendo la vita estetica fino in fondo, arrivando alla noia e alla disperazione ⇾ l’uomo può avere un’alternativa ma deve fare un salto e deve fare una scelta diversa a partire dalla disperazione, è questa scelta che può portarci alla vita etica

Question 33

domanda etica k

Answer 33

Kierke si chiede, guardando la vita estetica ed etica, chi è l’uomo veramente libero?

Question 34

libertà k

Answer 34

○ la libertà come assenza di vincoli, se definisco essere libero come assenza dei limiti allora sarà più libero il Don Giovanni
○ se invece definisco la libertà come capacità di autodeterminarsi e di scegliere quotidianamente chi essere allora è più libero il giudice

Question 35

definizione libertà k

Answer 35

la definizione adottata da Kierke è la seconda, per stabilire se la religione è un problema all’interno del dibattito pubblico dobbiamo stabilire se la libertà dell’altro limita la mia libertà o la amplia

Question 36

rischi vita etica k

Answer 36

1. l’omologazione che porta convenzionalismo
2. l’aspirazione a uno standard porta al conformismo

Question 37

omologazione k

Answer 37

l’omologazione ovvero uniformarsi e adattarsi a certe pratiche e quindi perdere la soggettività (=eccessiva metodicità di questo modo di vivere) porta al convenzionalismo

Question 38

standard k

Answer 38

il vivere pensando di voler raggiungere una propria perfezione personale o uno standard porta al conformismo

Question 39

soluzione k

Answer 39

in entrambi i casi la soluzione è fallimentare perché anche l’omologazione porta alla disperazione e si perde il motivo per il quale si fa una certa cosa, e la ricerca di perfezione e di raggiungere un qualcosa ti porta a un senso di inadeguatezza

Question 40

soggettività jk

Answer 40

soggettività si perde ⇾ stanchezza di questa monotonia ⇾ se ne può uscire tramite il pentimento ⇾ quindi la vita religiosa

Question 41

vita religiosa k

Answer 41

discusso in Timore & Tremore
● si basa sul rapporto fiducioso con Dio

Question 42

ex religioso k

Answer 42

la vicenda biblica di Abramo (come eroe religioso) che non poteva avere figli e Dio gli rivela che avrà una discendenza enorme e nasce Isacco dopo Dio si rivela di nuovo ad Abramo e gli dice di ucciderlo, Abramo è pronto a farlo e quindi porta il figlio sul monte ma nell’istante in cui lo sta per sacrificare Dio lo ferma

Question 43

atto di fede k

Answer 43

Kierke parte da questa vicenda perché secondo lui esemplifica bene cosa significa fare un atto di fede (o salto della fede perché si è affidato nonostante Dio gli stesse chiedendo un azione illogica e immorale, che poi non deve commettere)

Question 44

Abramo k

Answer 44

Abramo sceglie di rischiare ed è disposto anche a mettere da parte le leggi etiche, rischia tutto, scommette sul suo rapporto con Dio (Kierke protestante, rapporto individuale del singolo con Dio)

Question 45

Dio k

Answer 45

la vita religiosa è il rapporto personale con Dio dove Dio prevale sulla vita etica, poiché vale più di tutti gli altri valori messi insieme (Dio > legge)

Question 45

cambio e CIT k

Answer 45

Kierke dice: io avevo tutto ma tutto questo non mi rendeva felice
quindi quando poi torna a Copenaghen e fa il pastore lo fa con una nuova coscienza

Question 46

rapporto k

Answer 46

nella vita per un rapporto in cui io sono realizzato devo poter scommettere su un rapporto che è il rapporto con Dio (=sua dubbia esistenza ⇾ salto nella fede)

Question 47

centro filo k

Answer 47

vuole rimettere al centro della filosofia l’esistenza dell’individuo (≠ Hegel che aveva messo il concetto)

Question 48

tipi di scelte k

Answer 48

tutto questo perché lui dice che per realizzarsi bisogna fare delle scelte e come
fai a farle?
1. Don Giovanni, non scelgo
2. seguo dei valori ma rischio di perdermi
3. stringo un rapporto perché il sentimento delle religione non è la disperazione ma l’angoscia

Question 49

angoscia k

Answer 49

che è un sentimento ≠ dalla paura (che è su qualcosa di concreto e con una fine) poiché non è preciso ed è eterna nella nostra esistenza, è il sentimento del possibile (=che proviamo davanti alla fatica) ovvero l’immensità di scelte, e quindi bisogna decidere dove buttarsi
⇾ rapporto dell’uomo con la realtà

Question 50

strade k

Answer 50

nella vita religiosa noi dobbiamo decidere da dove iniziare a rischiare, ci sono
due strade (ovvero atteggiamenti che l’uomo assume)

Question 51

strada 1 k

Answer 51

il farcela da solo e il bastare a se stesso, sono la presunzione di poter affrontare soli l’angoscia, è questa presunzione a portaci all’angoscia e alla disperazione

Question 52

strada 2 k

Answer 52

affidarsi a qualcuno, il rischio, partire da una fiducia, scommettere su un rapporto, di fronte a questa scommessa secondo Kierke si può scommettere sul rapporto con Dio abbandonando le nostre difese e fidandoci, questo non è un aspetto razionale che possiamo indagare perché è il salto della fede e la prima scelta che l’uomo può fare davanti all’angoscia rispetto all’autosufficienza è quella di avere bisogno di qualcun altro per fare questa cosa

Question 53

fede k

Answer 53

la fede per Kierke è paradosso e scandalo perché richiede all’uomo di accettare come via d’uscita qualcosa che per l’uomo non è comprensibile per salvarsi

Question 54

essenza k

Answer 54

l’essenza stessa del cristianesimo ci scandalizza ma queste contraddizioni che noi non capiamo non devono essere risolte o appianate perché sono l’essenza stessa del cristianesimo, vanno accolte, è il salto della fede

Question 55

disperazione k

Answer 55

rapporto dell’uomo con se stesso, impossibilità di vivere con il proprio io in maniera armonica quindi impossibilità a essere se stessi