Humaniste, phénoménologique existentielle Flashcards
Quelles sont les caractéristiques de la science moderne empirico-déductive?
- Connaissances objectives (dualisme, séparer qqch de son contexte pour en découvrir les lois universelles)
- Matérialisme, déterminisme, biologique (gènes)
Qu’est-ce que l’approche phénoménologique existentielle et qu’est-ce qui la caractérise?
Une discipline qui cherche à saisir l’expérience de l’individu dans son contexte, l’expérience subjective comme elle est vécue.
Elle soutient que l’humain et son monde forme une unité indissociable, qu’il est impossible d’isoler un individu de son monde pour l’étudier, qu’il faut sortir des laboratoires et retourner dans le vrai monde.
Cherche à s’approcher le plus possible de l’existence humaine. S’intéresse au monde qui entoure l’humain pour étudier l’humain.
La psychologie devrait étudier la subjectivité et la perception.
Quelle est le but de la phénoménologie?
Révéler les structures d’expérience par des techniques descriptives (qualitatives). Comprendre plus qu’ expliquer.
Quelle approche est-ce que l’approche phénoménologique peut prendre pour étudier l’humain en considérant qu’il est un tout avec les monde qui l’entoure?
Elle va tenter de comprendre ce qui caractérise le monde moderne, ce qui le définit, pour comprendre l’humain qui y vit.
La philosophie sociale s’intéresse alors à ce qu’il y a de spécifique dans l’époque moderne ainsi que dans ses répercussions sur les rapports humains.
Quelle est la définition de la modernité de Rémi Brague?
○ Période qui commence à la fin du Moyen Âge (chute de Constantinople en 1453) jusqu’à nos jours.
○ Marquée par la révolution scientifique puis les progrès techniques issus de la révolution industrielle.
○ En rupture avec cosmologie prémoderne (humain se définit par ce qui est extérieur à lui) et arrangement du monde cosmique.
Caractérisée par projet d’autonomie radicale. L’humain se considère comme étant à l’origine de lui-même. Il croit que sa source est dans le système nerveux, à l’intérieur de lui. Se donne à lui-même le sens de sa mesure.
Quels sont les trois bouleversements anthropologiques qui caractérisent la modernité?
○ Géométrisation de la nature et uniformisation du monde. Le lapin est pareil pour tous.
○ Changement de la façon dont l’être humain perçoit sa place dans le monde et fait l’expérience de sa propre condition.
○ Transforme le rapport de l’humain au monde et donc la constitution de sa personnalité.
Qu’est-ce que le Darwinisme social?
Surgénéralisation des principes des sciences physiques modernes en principes sociopolitiques. Mise en œuvre du principe du plus fort dans le monde social.
Il est donc inutile d’investir dans les points faibles de la société, car ça irait à l’encontre de la loi du plus fort.
Qu’est-ce que l’approche phénoménologique constate quant à la crise de l’humanité?
La déshumanisation n’est pas anormale, c’est la contrepartie normale de la réussite des valeurs du monde moderne, qui sont incompatible avec l’existence humaine.
La crise de l’humanité est la conséquence normale des valeurs modernes.
Plus spécifiquement, qu’est-ce que la philosophie sociale va étudier ou observer?
- Société de consommation
- Morale bourgeoise
- Capitalisme
- Considérations écologiques
- Comment le progrès influence le monde social
Quels impacts est-ce que le progrès a eu sur le monde social?
○ Rationalisation excessive des expériences humaines (fait tout entrer dans des boites)
○ Mécanisation grandissante des phénomènes humains (surgénéralisation de la mécanisation à l’être humain)
○ Confusion entre technique et relation, entre monde du travail et monde culturel (relations sociales)
○ Conséquence sur la vie quotidienne : isolement, fragmentation de l’être, aliénation (étrangement à soi et au monde), perte de sens, standardisation et uniformisation
Quel diagnostic est-ce que les psychiatres et les philosophes ont soulevé en lien avec la crise de l’humanité?
L’être humain, en cherchant à s’adapter à la surgénéralisation technico-scientifique, en vient à négliger son humanité.
Dépassé par ce monde technique et mécaniste, on cherche à adapter l’homme à la technique pour mieux le rendre compatible aux principes économiques.
On adapte pas la technique à l’Homme, on fait l’inverse. (rationalisation excessive)
Comment est-ce que Mumford conçoit le développement d’une civilisation?
De manière continue en 3 phases successives, chacune ayant ses matériaux de prédilection, et ses incidences singulières sur la personnalité (comment l’humain se perçoit face au monde).
1) Phase éotechnique : le bois, et l’eau (électricité, révolution industrielle)(prend fin au 18e siècle)
2) Phase paléotechnique : le charbon et le fer (prend fin au début du 19e siècle) (focalisée sur profit et exploitation, gaspillage de matières premières incluant la vie humaine, mépris des ressources/écosystèmes, sans régulation du marché et de droit des plus faibles)
3) Phase néo-technique: l’électricité et les nouveaux alliages comme le plastique et les matériaux composites. L’ère du nucléaire (apte à détruire littéralement et durablement son milieu de vie).
Quels impacts est-ce que le perfectionnisme et le productivisme ont sur l’humain?
Toutes les forces sociales sont mobilisées pour atteindre la structure mathématiquement parfaite.
Or, l’être humain est par nature imparfait. Il est source d’erreur, d’imprécision, d’usure, synonyme de perte en efficacité et en rentabilité :
« Considéré sous l’angle des techniques modernes, l’homme est un ratage »
Échec ou refus devient une blessure narcissique inacceptable : promotion d’une culture qui valorise de repousser toutes le limites.
- Généralisation des troubles identitaires (c’est accepté/normal)
- Sous culture du viol (pas de limites à nos désirs)
- Dévalorisation de la notion de limites, de manques, de renoncements
- Incapacité relationnelle : brouille la frontière entre soi/non soi, consentement, violence sexuelle.
Quels impacts est-ce que l’amoralité et l’indifférence ont sur l’humain?
Banalité de la maltraitance (systématique, rationalisation/organisation de tout, système conçu pour être indifférent)
Cette amoralité de la technique découlerait du principe de division des tâches et de la déconnexion des exécutants avec la totalité du produit de leur travail.
L’amoralité de la technique induit forcément une certaine normalisation de l’indifférence.
Quels impacts est-ce que le matérialisme et le consumérisme ont sur l’humain?
Réification (déshumanise, chosification)
Le travail et l’argent deviennent sacré.
Adoption des valeurs de l’éthique bourgeoise : bonheur et le sens de la vie enraciné dans le pouvoir d’achat et de consommation.
L’homme devient un produit de consommation (ex. speed dating = magasinage).
Seul ce qui est chiffrable existe. Or tous les aspects qualitatifs, singuliers à une relation humaine ne sont pas chiffrables.
