Giddens; capitolo 3 Flashcards
Cos’è la sicurezza ontologica?
Sicurezza della continuità della propria identità e dell’ambiente sociale e materiale in cui le persone agiscono
Cosa sta alla base della sicurezza ontologica?
La “fiducia fondamentale”
Da dove matura la fiducia fondamentale?
Costanza dell’assistenza da parte dei genitori, delle routine quotidiane e graduale indipendenza dai genitori
Gli impegni fiduciari su cui si basano le istituzioni riflessive e disaggregate della modernità si distinguono:
Impegni PERSONALI e impegni ANONIMI
Cos’è la riaggregazione?
Riappropriazione o rimodellazione di relazioni sociali disaggregate in modo da vincolarle alle condizioni locali di spazio e tempo
Perché nessuno può chiamarsi fuori dai sistemi astratti?
Dal punto di vista pragmatico, essi organizzano ampie aree della vita umana e dal punto di vista culturale, la fiducia verso i sistemi astratti è necessaria per il carattere condizionale orientato al futuro della modernità
I sistemi astratti possono funzionare perché ci sono degli impegni fiduciari che li sostengono:
ANONIMI verso il sistema stesso e PERSONALI verso i loro rappresentanti locali
Su cosa è basato l’atteggiamento di rispetto ai sistemi astratti?
E basato sulla loro accettazione per la mancanza di alternative, poiché i sistemi astratti sono imposti dalle circostanze della vita quotidiana
Ambienti di fiducia nelle culture premoderne:
Relazioni di parentela, la comunità è il luogo che offre un ambiente familiare, visione provvidenzialistica della vita umana e della natura e infine la tradizione unisce passato e futuro
Ambienti di fiducia nelle culture moderne:
Le relazioni personali di amicizia o di intimità sessuale stabilizzano i vincoli sociali, i sistemi astratti stabilizzano le relazioni attraverso archi indefiniti di spazio-tempo e il pensiero conto-fattuale orientato al futuro come modo per unire passato e presente
Cosa sono i profili di rischio?
Particolare insieme di rischi e di minacce che è tipico della vita in un determinato periodo temporale
Profili di rischio nelle culture premoderne:
Minacce e pericoli derivanti dalla natura, minaccia di violenza umana e rischio di perdere la grazia religiosa o di influenze magiche negative
Profili di rischio nelle culture moderne:
Minacce e pericoli derivanti dalla riflessività della modernità, minaccia di violenza umana dovuta all’industrializzazione della guerra e minaccia di mancanza di significato dovuta alla riflessività della modernità applicata all’IO
