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Filosofía e Historia > Filosofía básica 2 > Flashcards

Filosofía básica 2 Flashcards

1
Q

Crítica a la justificación de la pena basada en la disuasión

Philosophie: The Basics

A

-El castigo del inocente -No es eficaz

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2
Q

Crítica a la justificación de la pena basada en la reforma

Philosophie: The Basics

A

-Solo sirve para cierto tipo de delincuentes -No es eficaz

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3
Q

Crítica a la justificación de la pena basada en la seguridad ciudadana

Philosophie: The Basics

A

-Solo sirve para algunos delitos (hay delitos que parece improbable volver a repetir) -No da resultado (los delincuentes aprenden más de lo que olvidan en prisión)

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4
Q

¿Cómo se llama a la rama de la filosofía que plantea el problema de la adquisición del conocimiento del mundo que nos rodea?

Philosophie: The Basics

A

Epistemología

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5
Q

¿En qué consiste el realismo del sentido común?

Philosophie: The Basics

A

En dar por supuesto que los objetos físicos que captamos directamente con los sentidos existen y continuarían existiendo aunque nadie los percibiera

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6
Q

¿Cuáles son las teorías escépticas sobre la fiabilidad de los sentidos?

Philosophie: The Basics

A

El realismo representativo, el idealismo, el fenomenalismo y el realismo causal

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7
Q

¿Quién representa el escepticismo filosófico (las formas tradicionales de conocer el mundo son poco fiables y no garantizan el conocimiento de la realidad)? Obra y siglo

Philosophie: The Basics

A

René Descartes (XVII) en la primera de sus Meditaciones

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8
Q

Versión moderna del escepticismo filosófico. Autor. Obras

Objectivity, Relativism and Truth. Contingency, Irony, and Solidarity

A

Richard Rorty (Objectivity, Relativism and Truth; Contingency, Irony, and Solidarity): ciencia y filosofía son juegos de lenguaje; no representan la Realidad Como Es En Sí Misma

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9
Q

Constructivismo y etnocentrismo. Autor

Objectivity, Relativism and Truth

A

Lo que cuenta para la filosofía social es lo que puede justificarse en una sociedad determinada. Rorty: etnocentrismo. Fundamenta la crítica y el diálogo

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10
Q

El argumento de la ilusión. Autor y siglo

Philosophie: The Basics. A Little History of Philosophy

A

Si los sentidos nos engañan con frecuencia, no podemos estar seguros de que no nos estén engañando en este momento (Pirrón, s. IV-III)

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11
Q

Crítica al argumento de la ilusión, según el cual los sentidos nos engañan. Autor

Philosophie: The Basics

A

-Hay grados de certeza seguros -La vigilia y el sueño son cosas distintas -Es imposible preguntarse “¿estoy soñando?” (Norman Malcom)

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12
Q

Formas de escepticismo filosófico (normalmente rechazadas) sobre el valor de los sentidos. Autor

Philosophie: The Basics

A

-Alucinaciones -Somos solo un cerebro (experimento mental del científico malvado) -El pasado puede ser irreal (Bertrand Russell) -La lógica puede no ser fiable

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13
Q

¿Cuál es la respuesta de Descartes a la pregunta “de qué puedo estar seguro”?

Philosophie: The Basics

A

Cogito, ergo sum. Pienso, luego existo. Si alguien me engañase (el demonio; en otros, el científico malvado) el engaño me indica que existo

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14
Q

Crítica al argumento de Descartes. Autor

Philosophie: The Basics

A

A. J. Ayer: podría haber pensamiento sin pensador (solo la estructura del lenguaje nos induce a suponer un pensador). Descartes debió decir “los pensamientos existen”

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15
Q

El realismo representativo

Philosophie: The Basics

A

Afirma que toda percepción es resultado de una representación interna del mundo exterior. Distingue entre la cualidades primarias y secundarias de los objetos

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16
Q

¿Qué son las cualidades primarias de los objetos según John Locke? Siglo

Philosophie: The Basics

A

(XVII). Aquellas que el objeto posee con independencia de las condiciones en que se percibe (p.ej., tamaño, forma y movimiento). En ellas las representaciones se acercan a la realidad

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17
Q

¿Qué son las cualidades secundarias de los objetos según John Locke?

Philosophie: The Basics

A

Son cualidades -como el color, el olor y el gusto- que no reproducen los objetos reales, sino que son, en parte, producto del tipo de sistema sensorial de cada cual

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18
Q

Crítica al realismo representativo

Philosophie: The Basics

A

-Se retrotrae la percepción a un estadio anterior (¿homunculi, indefinidamente?) -El mundo real sería incognoscible por falta de información directa sobre las propiedades reales de los objetos

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19
Q

El idealismo. Autor, lugar y siglo

Philosophie: The Basics

A

Nada nos autoriza a sostener la existencia de un mundo exterior, porque no es cognoscible. Los objetos existen si son percibidos. Esse est percipi (Berkeley, obispo de Cloyne, XVIII)

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20
Q

¿Como responde el idealismo a la imposibilidad de explicar los sueños y alucinaciones?

Philosophie: The Basics

A

Los objetos físicos son modelos repetidos de información sensorial. La distinta conexión de las experiencias sensoriales explica las alucinaciones y el sueño

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21
Q

Crítica del idealismo

Philosophie: The Basics

A

Conduce al solipsismo. Mis pruebas de la existencia de otros seres humanos son las mismas que de la existencia de otros objetos: pautas repetidas de información sensorial

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22
Q

¿Por qué el peligro del solipsismo desacredita cualquier posición filosófica? Autor y obra

Philosophie: The Basics

A

Nuestro compromiso con un mundo más allá de nuestra propia experiencia es intenso. Sartre (El ser y la nada): casi todo lo que hacemos implica la existencia de otras mentes

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23
Q

¿Que sostenía el idealista Berkeley?

Philosophie: The Basics

A

Dios, y no los objetos físicos, es la causa de nuestra experiencia. Es capaz de percibir los objetos siempre, por lo que existen aunque los seres humanos no los perciban

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24
Q

Refutación de Samuel Johnson al idealismo de Berkeley

Philosophie: The Basics

A

Dio un puntapié a una gran piedra y dijo: “así lo refuto yo”

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25
Q

El fenomenalismo

Philosophie: The Basics

A

Los objetos físicos se describen según un modelo de experiencia sensorial real y posible: cuando no son percibidos continúan existiendo como experiencias posibles

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26
Q

¿Quién representa, entre otros, el fenomenalismo? Siglo

Philosophie: The Basics

A

John Stuart Mill (XIX)

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27
Q

Crítica al fenomenalismo

Philosophie: The Basics

A

-Dificultad de describir los objetos no percibidos en términos de experiencia sensorial -Peligro de solipsismo, al que se añade el argumento del lenguaje privado

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28
Q

¿Cuál es el argumento del lenguaje privado, según Wittgenstein (Investigaciones filosóficas) como crítica al fenomenalismo?

Philosophie: The Basics

A

La identificación de las sensaciones con experiencia privada impide comprobar que el uso público de las palabras es correcto con arreglo a las reglas de corrección del lenguaje

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29
Q

El realismo causal

Philosophie: The Basics

A

Las causas de nuestra experiencia sensorial son los objetos físicos del mundo externo. Al adquirir los datos nuestro sistema de clasificación y conocimiento influyen en la información

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30
Q

Crítica al realismo causal

Philosophie: The Basics

A

-No explica satisfactoriamente en qué consiste ver algo -Acepta el mundo real ajeno a la percepción mediante un aserto metafísico sobre la naturaleza de la realidad

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31
Q

Concepción ingenua del método científico

Philosophie: The Basics

A

De la investigación surge la teoría (generalización con capacidad predictiva). Si es buena, es una ley natural. Los resultados objetivos se confirman repitiendo las pruebas

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32
Q

Actitud ante la concepción ingenua del método científico

Philosophie: The Basics

A

Sorprende hasta qué punto está extendida incluso entre los profesionales de la ciencia, pero presenta aspectos poco satisfactorios

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33
Q

La índole de la investigación como crítica a la concepción ingenua del método científico

Philosophie: The Basics

A

Lo visto no solo son imágenes en la retina, sino que depende del escenario mental (ideas, expectativas y formación cultural)

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34
Q

¿Como expresa el filósofo N. R. Hanson la crítica a la concepción ingenua del método científico basada en la índole de la investigación?

Philosophie: The Basics

A

“Hay más cosas en la visión de las que caben en el globo ocular”

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35
Q

La expresión de las observaciones como crítica a la concepción ingenua del método científico

Philosophie: The Basics

A

Las palabras elegidas para describir lo que se observa suponen la existencia previa de una teoría sobre la índole de lo observado

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36
Q

La selección como crítica a la concepción ingenua del método científico

Philosophie: The Basics

A

El científico elige determinados aspectos de la cuestión para concentrarse en ellos. Esta elección implica la existencia de una teoría

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37
Q

¿Qué es el argumento inductivo?

Philosophie: The Basics

A

Implica una generalización basada en un cierto número de observaciones específicas. La concepción ingenua del método científico depende de la inducción

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38
Q

El problema de la inducción como crítica a la concepción ingenua del método científico. Autor. Obra

Philosophie: The Basics

A

La inducción no es enteramente fiable. Solo la deducción parte de premisas ciertas. Ejemplo de la gallina diariamente alimentada (Bertrand Russell, Problemas de filosofía)

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39
Q

¿Qué es la inferencia a la mejor explicación o abducción, como tipo de argumentación no deductiva?

Philosophie: The Basics

A

Se juzga sobre la plausibilidad de una hipótesis. La mejor hipótesis es aquella que explica más. Los filósofos difieren respecto a si puede ser descrita como una forma de inducción

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40
Q

El problema de la abducción como crítica a la concepción ingenua del método científico

Philosophie: The Basics

A

No es enteramente fiable, pues siempre hay otras posibles explicaciones de la misma evidencia. Se recurre a ella cuando la inducción es imposible

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41
Q

Segundo aspecto del problema de la inducción

Philosophie: The Basics

A

Las generalizaciones fundadas en el pasado son coherentes con los datos, pero implican predicciones fuera de ellos

42
Q

¿Como explica Nelson Goodman el segundo aspecto del problema de la inducción?

Philosophie: The Basics

A

Experimento mental de las esmeraldas verdiazules: examinadas antes de 2000 son verdes y después azules. Si todas son verdes, las examinadas después también lo serán

43
Q

Soluciones al problema de la inducción

Philosophie: The Basics

A

-Es útil -Mediante selección natural se hacen generalizaciones que predicen el comportamiento del mundo -Probabilidad de certeza de las conclusiones (probabilismo)

44
Q

¿Quién defendió el falsacionismo: conjetura y refutación? Siglo. Thomas Kuhn y el progreso de la ciencia. Obra. Siglo

Philosophie: The Basics. A Little History of Philosophy

A

Karl Popper (s. XX). Para Thomas Kuhn (The Structure of Scientific Revolutions) la ciencia avanza por el cambio de paradigma, que da un vuelco a la forma de pensar (s. XX)

45
Q

¿En qué consiste el falsacionismo?

Philosophie: The Basics

A

La ciencia no trabaja para probar la verdad de las teorías, sino su falsabilidad. La ciencia progresa mediante la conjetura y la refutación

46
Q

¿Cuál es la gran ventaja del falsacionismo sobre la concepción ingenua de la ciencia?

Philosophie: The Basics

A

Basta un solo ejemplo de falsabilidad para invalidar una teoría; todas las observaciones hechas para confirmarla nunca bastan para lograr la absoluta certeza

47
Q

La falsabilidad como criterio científico

Philosophie: The Basics

A

La prueba de la utilidad de una teoría es su falsabilidad. Una teoría no es científica cuando no se puede demostrar su falsabilidad (se rechazan las hipótesis que no se pueden probar)

48
Q

Crítica al falsacionismo

Philosophie: The Basics

A

-Papel de la ciencia en la confirmación de las hipótesis -El error humano -El desarrollo histórico

49
Q

El desarrollo histórico como crítica al falsacionismo. Teoría y año. Teoría

Philosophie: The Basics

A

-La revolución copernicana (1543) fue aceptada tras largo tiempo de evolución -La teoría de la gravedad de Newton parecía falsa por las observaciones (erróneas) de la órbita lunar

50
Q

¿Qué es el ciencismo?

Philosophie: The Basics

A

Es el término utilizado peyorativamente para la tesis de que la ciencia explica todo lo importante para la condición humana y si algo no se explica científicamente no puede ser explicado

51
Q

Crítica al ciencismo

Philosophie: The Basics

A

Las explicaciones científicas no son la panacea, pues, por ejemplo, son incapaces de explicar aspectos emocionales de la relación entre los seres humanos o de la contemplación artística

52
Q

Psicología y filosofía de la mente

Philosophie: The Basics

A

Psicología: estudio científico de la conducta del pensamiento con carácter experimental. Filosofía de la mente: análisis de los conceptos, sin carácter experimental

53
Q

Teorías sobre cuerpo y mente

Philosophie: The Basics

A

Dualistas: son cosas distintas. Fisicistas o fisicalistas: es lo mismo. Experimento mental de los zombies: si comparten la estructura molecular, tienen la misma conciencia, luego el materialismo es falso

54
Q

Manifestaciones del dualismo

Philosophie: The Basics

A

La mayoría aceptan el dualismo (especialmente, supervivencia al cuerpo o reencarnación). El dualista más famoso es Descartes (dualismo cartesiano)

55
Q

¿Es posible aceptar desde el fisicismo la supervivencia al cuerpo?

Philosophie: The Basics

A

Solo aceptando la resurrección después de la muerte

56
Q

Crítica al dualismo

Philosophie: The Basics

A

-No admite la investigación científica -No explica la evolución -No explica la interrelación entre la mente y el cuerpo -Contradice la ley de la causalidad física

57
Q

¿Cómo pueden replicar los dualistas al problema de la investigación científica?

Philosophie: The Basics

A

La mente es susceptible de observación mediante la introspección (examen de nuestro propio pensamiento) y el examen de sus efectos en el mundo físico

58
Q

¿Qué es el pansiquismo?

Philosophie: The Basics

A

Es la teoría de los dualistas que afirman que todo ser físico posee alguna forma mental. Mediante esta teoría intentan responder al problema de la evolución

59
Q

¿Que es el paralelismo psicológico?

Philosophie: The Basics

A

Es la teoría de los dualistas que afirman que entre la mente y el cuerpo no se establece relación alguna. Pretende eludir los problemas de la interacción entre la mente y el cuerpo

60
Q

¿Que es el ocasionalismo?

Philosophie: The Basics

A

Un intento de los dualistas de explicar la interacción del cuerpo y la mente. Existen vínculos entre ellos debidos a la intervención divina

61
Q

¿Qué es el epifenomenalismo? Consecuencias

Philosophie: The Basics

A

Teoría sobre la interacción. La mente es un epifenómeno. Los fenómenos físicos causan los mentales, pero estos no producen actos físicos. Problema: niega la libre voluntad

62
Q

El fisicalismo. Caracteres

Philosophie: The Basics

A

Los fenómenos mentales obedecen a causas físicas que, por lo general, proceden del cerebro. Es una forma de monismo: solo existe una sustancia física. Posibilita el estudio científico

63
Q

Crítica al fisicalismo de Nagel. Obra. Año

Philosophie: The Basics

A

Según Thomas Nagel (What’s like to be a bat?, 1974) el fisicalismo no explica satisfactoriamente la conciencia y la experiencia subjetiva

64
Q

Teoría de la identidad-de-tipo mente-cuerpo como variedad del fisicalismo

Philosophie: The Basics

A

Los fenómenos mentales son idénticos a los físicos (estados del cerebro)

65
Q

Crítica a la teoría de la identidad-de-tipo mente-cuerpo

Philosophie: The Basics

A

-Desconocemos los procesos cerebrales -Localización de los pensamientos -Contenido de los pensamientos -Qualia (experiencia consciente) -Diferencias individuales

66
Q

¿Qué es la teoría de la identidad-de-instancia (o de casos: token identity) como forma de fisicalismo?

Philosophie: The Basics

A

Elude la crítica a la teoría de la identidad-de-tipo. Las instancias particulares de un tipo de pensamiento no son necesariamente estados cerebrales del mismo tipo

67
Q

Crítica a la teoría de la identidad-de-instancia (o de casos, token identity): ¿los mismos estados cerebrales corresponderían a pensamientos distintos?

Philosophie: The Basics

A

Una propiedad (estado mental) sobreviene a otra (propiedades físicas) si depende de esta para su existencia. Aquella puede corresponder a estados cerebrales distintos (no a la inversa)

68
Q

El conductismo (otras soluciones al problema de la relación entre la mente y el cuerpo). Autor. Siglo

Philosophie: The Basics

A

No existe la mente. “El dogma del fantasma en la máquina”: el fantasma es la mente y la máquina el cuerpo (Gilbert Ryle, s. XX). Las ideas son comportamientos y tendencias

69
Q

Crítica al conductismo

Philosophie: The Basics

A

-El fingimiento -los qualia (experiencia); -La observación como vía de conocimiento obligada de las propias ideas -El dolor en los paralíticos -Las ideas que motivan la conducta

70
Q

El funcionalismo

Philosophie: The Basics

A

La mente es un ordenador. Define un estado mental por su relación característica con otro y con sus efectos en la conducta

71
Q

Crítica al funcionalismo. Autor y siglo. Oponente

Philosophie: The Basics

A

-Qualia (sensaciones y experiencia consciente). -Experimento mental sobre la habitación china (John Searle, XX-XXI; supera test inteligencia de Alan Turing). -Diferencia entre personas y ordenadores

72
Q

El problema de las otras mentes para el conductismo

Philosophie: The Basics

A

No representa un problema. El conductista espués de hacer el amor: “Tú lo has pasado estupendamente, ¿y yo?”

73
Q

El problema de las otras mentes y el argumento de la analogía

Philosophie: The Basics

A

Las semejanzas de mi cuerpo y mi conducta con los del resto de los seres humanos me bastan para inferir que también ellos son auténticamente conscientes

74
Q

Crítica al argumento por analogía sobre las otras mentes. Autor, siglo

Philosophie: The Basics

A

William James, pragmático, s. XIX-XX. -No aporta pruebas -Es indemostrable

75
Q

¿Quién formuló la teoría del “aire de familia” para definir el arte?

Philosophie: The Basics

A

Wittgenstein, el cual utilizó en sus Investigaciones filosóficas el ejemplo del parecido entre los miembros de la familia

76
Q

¿En qué consiste la teoría del “aire de familia” para definir el arte?

Philosophie: The Basics

A

Igual que en los miembros de una familia, hay semejanzas entre las manifestaciones artísticas, pero no son comunes a todas ellas

77
Q

Crítica a la teoría del “aire de familia” para definir el arte

Philosophie: The Basics

A

No hay razones para suponer que no se puede encontrar una definición más satisfactoria tratando de buscar el común denominador, al igual que sucede con los juegos

78
Q

Teorías para definir el arte

Philosophie: The Basics

A

-Teoría de la forma significativa -Idealismo -Teoría institucional -Teoría de la evolución

79
Q

¿A qué se vincula la teoría de la forma significativa para definir al arte?

Philosophie: The Basics

A

A la obra Art, del crítico Clive Bell. La “forma significativa” es una determinada relación entre las partes, que no se refiere al contenido, sino a la estructura

80
Q

¿En qué consiste la teoría de la forma significativa para definir el arte?

Philosophie: The Basics

A

La obra de arte produce en quien la lee, contempla o escucha una emoción estética no relacionada con ningún interés práctico

81
Q

Crítica a la teoría de la forma significativa para definir el arte

Philosophie: The Basics

A

-Es un círculo vicioso (argumento circular entre las propiedades formales y la emoción estética) -Es irrefutable (no se puede demostrar la emoción que los expertos sienten ante la obra)

82
Q

¿A quién se debe la formulación más convincente de la teoría idealista del arte?

Philosophie: The Basics

A

R. G. Collingwood (Principles of Art)

83
Q

¿En qué consiste la teoría idealista del arte?

Philosophie: The Basics

A

El arte no es físico, sino una idea o emoción en la mente del artista (con una expresión física). El arte carece de finalidad y no persigue entretener al público o causar emociones

84
Q

Crítica a la teoría idealista del arte

Philosophie: The Basics

A

-Carece de sentido (la obra sería solo una huella de la creación) -Es demasiado limitada (hay obras de arte concebidas con propósitos concretos)

85
Q

¿A quién se debe la teoría institucional del arte?

Philosophie: The Basics

A

Al filósofo George Dickie

86
Q

¿En qué consiste la teoría institucional del arte?

Philosophie: The Basics

A

Las obras de arte -Son artificios (elaborados por el ser humano) -Uno o varios miembros del mundo artístico les han otorgado esa categoría por tener autoridad para ello

87
Q

Crítica a la teoría institucional del arte

Philosophie: The Basics

A

-No distingue el arte por su calidad -Es un círculo vicioso

88
Q

¿Como critica Richard Wollheim la teoría institucional del arte?

Philosophie: The Basics

A

Para que la categorización tenga interés hacen falta razones que justifiquen la inclusión de unas obras y la exclusión de otras. Si las conociéramos, la teoría desaparecería

89
Q

¿Cuál es la ventaja de la teoría institucional del arte?

Philosophie: The Basics

A

Recuerda que una obra de arte se considera tal por motivos culturales. No depende de un canon intertemporal, sino de las instituciones sociales de una determinada época

90
Q

La teoría “antiintencionalista” sobre la crítica del arte

Philosophie: The Basics

A

Se descarta la intención de la obra. La crítica debe atender únicamente a las pruebas internas combatiendo la falacia intencional (William Wimsatt y Monroe Beardsley)

91
Q

Manifestaciones recientes de la teoría “antiintencionalista” sobre el arte

Philosophie: The Basics

A

Roland Barthes declaró la muerte del autor: una vez publicado el texto literario el escritor pierde sus privilegios y solo el lector tiene derecho a interpretarlo

92
Q

Crítica a la teoría “antiintencionalista”

Philosophie: The Basics

A

-La intención no es separable de la acción -Hay recursos artísticos (ironía) que requieren evaluar la intención -Concepto pobre de la crítica de arte

93
Q

¿Qué es la ironía en el arte? Definición de la RAE

Philosophie: The Basics

A

Decir o pintar algo queriendo significar lo contrario (“¡Qué día tan bueno!”). La ironía no siempre se contiene en la forma de expresión. (En contraste, RAE: ironía, burla fina)

94
Q

La teoría evolucionista del arte. Autor. Año f . Teoría de la cola del pavo real

Philosophie: The Basics

A

Denis Dutton (f 2010): los paisajes corresponden a entornos amigables para la supervivencia. Utilidad: cola del pavo real. Demostrar energía mejora la selección sexual

95
Q

Crítica a la teoría evolucionista del arte

Philosophie: The Basics

A

Sin negar la influencia de la genética en el arte, caben interpretaciones alternativas: p. ej., las suaves colinas evocan el pecho materno

96
Q

La autenticidad histórica de la interpretación musical en casos de obras de época anterior a la nuestra

Philosophie: The Basics

A

Las interpretaciones que reproducen el sonido con fidelidad histórica descartando instrumentos actuales presuponen que otra interpretación no es auténtica

97
Q

Crítica a la autenticidad histórica de la interpretación musical mediante instrumentos de época

Philosophie: The Basics

A

-Retroceder en el tiempo es una fantasía (impera el sonido actual) -Concepción simplista de la interpretación musical -Peligro de desvirtuar el espíritu de la obra

98
Q

Problemas de la falsificación y su valor artístico. Pintor y falsificador

Philosophie: The Basics

A

-Copia perfecta v pintura que reproduce el estilo del artista famoso (Van Meegeren y Vermeer) -¿Son las falsificaciones auténticas obras de arte por derecho propio?

99
Q

Razones económicas para sostener el mayor valor de la obra original sobre la falsificación

Philosophie: The Basics

A

-Intereses financieros del mundo del arte (efecto Sotheby) -Esnobismo de los coleccionistas -Las obras originales son reliquias -Falta de seguridad en la perfección

100
Q

Razones no económicas para sostener el mayor valor de la obra original sobre la falsificación

Philosophie: The Basics

A

-Talento del artista apreciado en el conjunto de su obra -Argumento moral: la falsificación se produce con la intención de mentir a los que contemplan la obra

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