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Filosofía e Historia > Filosofía básica 1 COPY > Flashcards

Filosofía básica 1 COPY Flashcards

1
Q

Philosophie: The Basics

Algunas razones para estudiar filosofía. Una herramienta en Internet

A

-Examinar los principios que sustentan nuestra vida que, examinados de cerca, pueden no ser tan seguros -Enriquecer nuestra vida haciendo uso de la capacidad de pensar -Stanford Encycopledia of Philosophy

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2
Q

Philosophie: The Basics

¿Por qué abunda en los filósofos una comunicación extremadamente pobre de sus ideas?

A

A veces, porque solo les interesa llegar a un público minoritario de especialistas; otras, porque emplean una jerga innecesariamente complicada

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3
Q

The Hedgehog and the Fox

Clases de pensadores (y escritores) según Isaiah Berlin (The Hedgehog and the Fox). Siglo. Poeta griego. Siglo

A

S. XX. Arquíloco (s. VII AC): “El zorro sabe muchas cosas, pero el erizo solo sabe una gran cosa”. Unos pensadores ven el mundo a través de una única idea, y otros parten de una variedad de experiencias

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4
Q

Philosophie: The Basics

¿Cuál es el punto de partida en la filosofía de la religión que se conoce por teísmo?

A

Se cree en la existencia de un Dios omnipotente, omnisciente y sumamente bondadoso

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5
Q

Philosophie: The Basics

Argumento finalista (design argument) sobre la existencia de Dios

A

La complejidad y eficacia de objetos naturales como el ojo humano son pruebas de que Dios los ha creado. La Naturaleza requiere un ingenio infinitamente superior al del artesano

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6
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al argumento finalista sobre la existencia de Dios. Autor y siglo.

A

-Debilidad de la analogía -Teoría de la evolución de Darwin, que explica los mismos efectos -La conclusión es excesiva, pues no justifica un dios único ni todopoderoso (Hume, XVIII)

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7
Q

Philosophie: The Basics

¿En qué consiste el argumento del ajuste fino (fine tuning argument)?

A

Principio antrópico: la posibilidad de que el universo permitiera la supervivencia y desarrollo del ser humano era tan remota que solo puede explicarse por la existencia de Dios

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8
Q

Philosophie: The Basics - The Modern Mind

Crítica del principio antrópico. Teoría de Rees. Siglo

A

-Escasas posibilidades no son imposibilidad (argumento de la lotería) -Martin Rees (s. XX-XXI): puede haber muchos universos con constantes físicas distintas

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9
Q

Philosophie: The Basics

Argumento de la causa primera sobre la existencia de Dios (first cause argument, cosmological argument). Autor y siglo

A

Nada puede existir sin que algo lo haya causado. El universo existe por una concatenación de causas y efectos, remontando la cual encontraremos la causa primera: Dios (Tomás de Aquino, XIII)

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10
Q

Philosophie: The Basics. A Little History of Philosophy

Crítica al argumento de la causa primera. Autor y siglo

A

-Contradicción interna (primera causa sin causa): Bertrand Russell, XIX-XX -Es posible imaginar una serie de causas y efectos infinita -La causa primera no necesita un Dios omnipotente ni omnisciente

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11
Q

Philosophie: The Basics

Argumento ontológico (a priori) sobre la existencia de Dios. Autor, lugar y siglo

A

Dios es el ser más perfecto imaginable: uno de los aspectos de esa perfección es la existencia, pues un ser perfecto no podría serlo si no existiera (San Anselmo, obispo de Canterbury, XI-XII)

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12
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al argumento ontológico. Autor

A

-La isla perfecta no existe (Gaunilo de Marmoutiers) -La existencia no es una propiedad, sino una condición previa: al definir a Dios como omnisciente y omnipotente asumimos su existencia

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13
Q

Philosophie: The Basics

Argumento de peso contra la existencia de un Dios benévolo

A

El llamado problema del mal: crueldad y, por otra parte, enfermedad, desastres naturales

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14
Q

Philosophie: The Basics. A Little History of Philosophy

Intentos de solucionar el problema del mal (teodiceas). Autores y siglo

A

-Santidad (produce un bien moral superior) -Necesidad para la armonía (Leibnitz, XVII-XVIII: razón suficiente; v Voltaire, Cándido a Pangloss: tenemos que cultivar nuestro jardín) -Libre albedrío (sin mal no existiría nuestra libertad: S. Agustín, IV-V)

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15
Q

Philosophie: The Basics

Crítica del argumento del libre albedrío como solución al problema del mal

A

-Las posiciones deterministas -Posibilidad de libre albedrío, pero sin mal -Dios podría intervenir -No explica el mal de origen natural (no puede ser un simple efecto colateral)

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16
Q

Philosophie: The Basics

1) La argumentación de los milagros. 2) Objeciones de Hume

A

1) El testimonio de los milagros confirma la existencia de Dios 2) -Factores psicológicos -Contradicción entre religiones -Principio del milagro menor (error del testigo)

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17
Q

Philosophie: The Basics

El argumento del jugador: la apuesta de Pascal. Siglo

A

(XVII). La actitud más racional es no negar la existencia de Dios (oportunidad de ganar la apuesta más alta, la vida eterna), mientras que si Dios no existe la pérdida será inferior

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18
Q

Philosophie: The Basics. A Little History of Philosophy

Crítica al argumento del jugador. Autor, siglo, obra

A

-La fe no se puede elegir -William James (s. XIX-XX): Dios se divertiría complicando la vida a tales creyentes insinceros y egoístas. The Varieties of Religious Experience: El creyente obtiene beneficio de creer que Dios existe

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19
Q

Philosophie: The Basics

El “no-realismo” sobre la existencia de Dios. Autor. Siglo

A

Don Cupitt (s. XX-XXI): hablar de Dios es hablar de metas morales y espirituales. Según los no-realistas, los que creen en Dios como una entidad exterior bordean la mitología

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20
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al “no-realismo”

A

-Disfraz del ateísmo -Si Dios no existe en sentido realista se producen graves consecuencias para la doctrina religiosa

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21
Q

A Littel History of Pholosophy

Identificación de Dios con la naturaleza. Autor, siglo, obra. Seguidor

A

Spinoza (XVII, judío Amsterdam, hijo portugueses) sostuvo (Ética) que Dios, como ser infinito, es la naturaleza. No hay libre albedrío. Einstein dijo creer en este Dios

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22
Q

Philosophie: The Basics

El argumento de la fe. Deísmo. Autor y siglo

A

No hay pruebas de la existencia de Dios, pero el creyente confía en que Dios existe y vive con esa confianza. Voltaire (XVIII): la naturaleza prueba la existencia de Dios

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23
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al argumento de la fe

A

Las “trampas de la fe” (factores psicológicos)

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24
Q

A Little History of Philosophy

Teoría de Freud.- Siglo. Represión. Fe. Crítica y autor

A

S. XIX-XX. Vida social posible por represión del inconsciente (deseos y memorias que pueden ser violentos: Edipo). Fe: deseo inconsciente de protección nacido en la infancia. Karl Popper: no es susceptible de falsación

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25
Q

Philosophie: The Basics

El argumento de Epicuro sobre el miedo a la muerte. Siglo

A

(s. IV-III a. C.) Mientras seguimos vivos, la muerte está ausente; y cuando hayamos fallecido, ya no existiremos para sentirnos dañados

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26
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al argumento sobre el miedo a la muerte de Epicuro

A

Asume que no existe otra vida

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27
Q

Philosophie: The Basics

Posición de Bernard Williams sobre el miedo a la muerte. Siglo

A

S. XX. La inmortalidad sería aburrida. El hecho de la muerte es lo que da a nuestras vidas gran parte del significado. Viviendo eternamente habría tiempo para hacer cualquier cosa

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28
Q

Philosophie: The Basics

Tipos de teoría moral

A

Basadas en el deber -consecuencialistas -basadas en la virtud

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29
Q

Philosophie: The Basics

Teorías del deber, éticas o deontológicas

A

La moral exige cumplir ciertas obligaciones y la bondad o maldad de un acto no depende en absoluto de sus resultados

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30
Q

Philosophie: The Basics

Ética cristiana. Cita

A

Se basa únicamente en la voluntad divina. Como dijo Dostoievski, “si Dios no existe, todo está permitido”

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31
Q

Philosophie: The Basics

Crítica a la ética cristiana

A

-¿Se puede conocer la voluntad de Dios? -El dilema de Eutifrón -Asume la existencia de Dios

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32
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué es el dilema de Eutifrón?

A

¿Dios dispone y ama lo que es moralmente bueno? O bien, ¿es la disposición de Dios lo que lo hace moralmente bueno? O Dios no es fuente de la moral o esta es arbitraria

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33
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué es un acto moral para Kant? Siglo

A

Aquel que se realiza por sentido del deber y no solo a causa de una inclinación, sentimiento o interés. Los motivos son más importantes que el acto en sí y sus consecuencias (s. XVIII)

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34
Q

Philosophie: The Basics

Sócrates (año f) y Platón (teoría)

A

Platón recogió diálogos de Sócrates (f. 399 a. C., cicuta). Platón: el mundo es un reflejo imperfecto de las formas ideales (mito de la caverna)

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35
Q

Philosophie: The Basics

¿Por qué las consecuencias del acto no son fundamentales para Kant?

A

Porque solo podemos responsabilizarnos de las cosas que dependen de nosotros (deber es poder) y las consecuencias de nuestros actos no siempre dependen de nosotros

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36
Q

Philosophie: The Basics

¿A qué llama máximas Kant?

A

Al principio general (intención) que subyace a la acción: “ayuda si quieres que te ayuden”. Para que un acto sea moral: “ayuda al necesitado porque tienes el deber de hacerlo”

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37
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué son los imperativos categóricos para Kant?

A

Ciertos deberes absolutos e incondicionales como decir siempre la verdad o no matar, que debemos cumplir cualesquiera que sean las consecuencias de nuestros actos

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38
Q

Philosophie: The Basics

¿Que es la moral para Kant?

A

Un sistema de imperativos categóricos, de obligaciones de actuar de un modo concreto

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39
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué se opone a los imperativos categóricos?

A

Los deberes de carácter hipotético: “Di siempre la verdad si quieres que se respeten”; “No mates si no quieres ir a la cárcel”

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40
Q

Philosophie: The Basics

¿Cuál es el imperativo categórico esencial para Kant?

A

“Actúa solo según aquellas máximas que al mismo tiempo puedas querer que se conviertan en una ley universal”. Querer aquí significa desear racionalmente

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41
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué sentido tiene la universalización en el pensamiento de Kant?

A

Un acto es moral solo cuando la máxima subyacente puede universalizarse. Versión de la regla de oro del cristianismo: “No quieras para los demás lo que no quieras para ti”

42
Q

Philosophie: The Basics

Otra versión del imperativo categórico de Kant

A

“Nunca trates a los demás como un medio, sino como un fin en sí mismos”

43
Q

Philosophie: The Basics

Crítica a la ética de Kant

A

-Conflictos entre deberes -Actos inmorales universalizables -Justifica actos absurdos (reacción frente a un loco) -Omisión de emociones y consecuencias

44
Q

A Little History of Philosophy

Philippa Foot y Judith Jarvis Thompson. Siglo

A

Philippa Foot (s. XX-XXI): experimento mental dilema del tranvía. ¿Ley doble efecto?, arrojar a la vía. Zeebrugge. Judith Jarvis Thompson (s. XX-XXI): defensa del aborto, con experimento mental: conexión renal indeseada

45
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué es el consecuencialismo?

A

Con este término se designan las teorías éticas que no juzgan la bondad o maldad de de un acto por la intención de la persona que lo realiza, sino por sus consecuencias

46
Q

Philosophie: The Basics

¿En qué consiste el utilitarismo? Autor y siglo

A

Es consecuencialista (Stuart Mill, s. XIX). Principio de felicidad máxima o de utilidad (fundado en el hedonismo). El bien: felicidad máxima según las consecuencias más probables del acto

47
Q

Philosophie: The Basics

El utilitarismo y los animales. Autor, siglo

A

Entran en las preocupaciones morales (gozan y sufren aparentemente). Pueden consumirse criados con humanidad (sufrimiento menor que el humano: Bentham, s. XVIII-XIX)

48
Q

Philosophie: The Basics

El dualismo cartesiano y los animales

A

Son meras máquinas, mientras los humanos son guiados por el alma, que interactúa con el cuerpo

49
Q

Philosophie: The Basics

Kant y los animales

A

Dañar a los animales demuestra una tendencia a tener malas relaciones con otros seres humanos

50
Q

Philosophie: The Basics

El especismo (speciesism: término acuñado por Richard Ryder). Autor (año). Definición. Justificación

A

Peter Singer (Australia, 1946): tratar a los animales de modo diferente a los humanos. A favor: fin de beneficio humano, falta de respeto recíproco, familia extensa

51
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al utilitarismo

A

-Dificultades de cálculo -Utilidad de la ejecución pública de un inocente -Utilidad de las alteraciones de la conciencia (droga) -Utilidad de romper los compromisos

52
Q

Philosophie: The Basics

¿En qué consiste el utilitarismo negativo?

A

El mejor acto no es aquel que compensa el dolor con el placer en la mayor parte de la gente, sino el que produce la infelicidad mínima (herencia al pobre en lugar de dividir entre muchos)

53
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al utilitarismo negativo

A

La destrucción de la vida acabaría con el sufrimiento

54
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué es el utilitarismo regulativo o de reglas, frente al utilitarismo común, también llamado utilitarismo del acto?

A

En vez de juzgar por separado las consecuencias de cada acto, normas generales sobre tipos de acción que tienden a producir la felicidad máxima para el mayor número de personas

55
Q

Philosophie: The Basics

¿Cuál es el origen de la teoría de la virtud?

A

Sigue en gran parte la Ética a Nicómaco, de Aristóteles, y por eso se llama neoaristotélica

56
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué es la eudaimonía para Aristóteles?

A

Todos tienden a desarrollarse. Hay formas de vida que estimulan el desarrollo humano (eudaimonía o felicidad). El ser humano se desarrolla con la virtud

57
Q

Philosophie: The Basics

La virtud según Aristóteles

A

Es una forma de conducirse. No es ajena a las emociones (pautas de conducta y sentimientos). Implica un juicio inteligente sobre la respuesta a una situación concreta

58
Q

Philosophie: The Basics

¿Quién es virtuoso según Aristóteles?

A

Aquel que logra armonizar todas las virtudes que tejen el paño de la vida humana

59
Q

Philosophie: The Basics

Crítica a la teoría de la virtud de Aristóteles

A

-Es conservadora -Amenaza dejarse llevar de los prejuicios personales -Según muchos filósofos defender la existencia de una naturaleza humana constituye un grave error

60
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué es la ética aplicada?

A

La respuesta de los filósofos aplicando sus teorías cuando se enfrentan a las decisiones morales del mundo real

61
Q

Philosophie: The Basics

¿Cuál es la contribución filosófica más valiosa a una genuina discusión moral?

A

Detectar errores lógicos en el razonamiento. Está condicionada por la teoría ética general que adopta cada persona y depende de circunstancias, como el progreso técnico

62
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué es la metaética?

A

La teorización sobre las teorías éticas

63
Q

Philosophie: The Basics

Ejemplos de teorías metaéticas

A

El naturalismo ético, el relativismo moral y el emotivismo

64
Q

Philosophie: The Basics

El naturalismo ético

A

Se basa en que los juicios éticos se deducen directamente de hechos científicamente observables: en general hechos sobre la naturaleza humana

65
Q

Philosophie: The Basics

La falacia naturalista como crítica al naturalismo ético (autor)

A

No distingue actos de valores. Confunde el ser con el deber ser (contra ley de Hume). La expresión falacia naturalista procede de G. E. Moore

66
Q

Philosophie: The Basics

El argumento de la pregunta abierta como crítica al naturalismo ético

A

Según la concepción del bien y el mal cabe siempre preguntarse si es moral un acto en que las cualidades naturales conducen supuestamente a una conclusión ética (G. E. Moore)

67
Q

Philosophie: The Basics-Justice for Hedgehogs

Contraejemplo al argumento de la imposibilidad de pasar del ser al deber ser. Autor. Obra

A

De una promesa se derivan obligaciones morales (Hume, A Treatise of Human Nature)

68
Q

Philosophie: The Basics. Objectivity, Relativism and Truth

Crítica de Sartre al naturalismo ético. Siglo. Obra

A

S. XX. Existencialismo y humanismo: la nat. humana es un engaño para negar la resp. El naturalismo niega la libertad de elegir. Realizar juicios de valor es propio de la condición humana: condenados a ser libres

69
Q

A Little History of Philosophy

Soren Kirkegaard. Siglo. Obras. En quién influyó

A

S. XIX. Temor y temblor: angustia de seguir el mandato de la fe (salto al vacío: Abraham). O lo uno o lo otro: Necesidad de optar entre la estética del placer y la ética. Influyó en Sartre

70
Q

Philosophie: The Basics

El relativismo moral. Consecuencias

A

La moral es la descripción de los valores de una sociedad en un tiempo concreto. No existen los juicios morales absolutos. El juicio neutral es imposible

71
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al relativismo moral

A

-Es una teoría incoherente, pues se proclama verdadera -¿Que se entiende por sociedad? -No permite la crítica moral de los valores de otras sociedades

72
Q

Philosophie: The Basics

Relativismo normativo

A

Es el relativismo entendido como la forma de comportarse frente a otras sociedades respetando sus costumbres

73
Q

Philosophie: The Basics

El emotivismo ético. Autor. Obra

A

El juicio moral carece de sentido, pues solo expresa la emoción del que habla como una mirada o una sonrisa (A. J. Ayer, Lenguaje, verdad y lógica)

74
Q

Philosophie: The Basics-The modern mind

¿Cuál es la opinión de Nietzsche sobre la moral? Siglo. Obra

A

S. XIX. -Creación de la clase inferior por resentimiento -Filósofos: deseo del corazón, previamente filtrado, y convertido en una abstracción (Más allá del bien y del mal)

75
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al emotivismo ético

A

-Imposibilita la argumentación moral -Haría peligrar la sociedad humana, pues acepta la indiferencia frente a los actos depravados

76
Q

Philosophie: The Basics

¿Qué cuestiones abarca la filosofía política?

A

Problemas relacionados con la ética, la economía, la ciencia política y la historia de las ideas. Los pensadores suelen escribir en respuesta a situaciones vividas

77
Q

Philosophie: The Basics

La igualdad

A

Los igualitaristas consideran la igualdad como un ideal cuya motivación es moral (cristiana, kantiana o utilitarista). La igualdad se refiere solo a ciertos aspectos de la vida humana

78
Q

A Little History of Philosopy

Feminismo. Stuart Mill. Obra. Año

A

En The Subjection of Women (1869) Suart Mill defendió que los dos sexos deben ser tratados igualmente en el derecho y en la sociedad en general

79
Q

Philosophie: The Basics

Distribución igualitaria del dinero

A

Se justifica por los igualitaristas como el mejor modo de aumentar la felicidad y disminuir el sufrimiento

80
Q

Philosophie: The Basics

Crítica a una distribución igualitaria del dinero

A

-Es poco práctica y tiene una vida corta -No todos contribuyen igual a la riqueza -No todos necesitamos igual cantidad de dinero -La redistribución vulneraría derechos

81
Q

Philosophie: The Basics

¿Quién afirma que la redistribución del dinero vulneraría derechos?

A

Robert Nozick (Anarchie, State and Utopia) afirma que a partir del estado originario debe respetarse la equidad en las adquisiciones y transmisiones, según la habilidad de las personas

82
Q

A Little History of Philosophy

John Rawls. Siglo. Obra. Año. Teoría. Seguidores

A

S. XX-XXI. A Theory of Justice (1971). En la posición original, bajo el velo de la ignorancia: mejores soluciones para libertad y justicia. Michael Sandel, Thomas Pogge, Martha Nussbaum y Will Kymlicka

83
Q

Philosophie: The Basics

Igualdad de oportunidades en el empleo

A

Los igualitaristas proponen la igualdad de oportunidades en el mundo laboral, sin discriminaciones de índole sexual y racial mediante la discriminación positiva

84
Q

Philosophie: The Basics

La discriminación positiva

A

Significa dar prioridad a los miembros de grupos sociales en desventaja. El trato desigual es un intento de acelerar el proceso social de igualación. Es una medida temporal

85
Q

Philosophie: The Basics. Justice for Hedgehogs

Doble sentido de la democracia como sistema para la igualdad política

A

-Intervención en el gobierno, en general, mediante el voto (Dworkin: concepción mayoritaria) -El Estado democrático debe reflejar los auténticos intereses del pueblo (concepción participativa)

86
Q

Philosophie: The Basics

La democracia directa

A

Los ciudadanos con capacidad para decidir no eligen representantes sino que discuten y votan cada cuestión

87
Q

Philosophie: The Basics

La democracia representativa

A

Los votantes seleccionan algunos representantes, que luego participan en el proceso de toma de decisiones según principios igualmente democráticos

88
Q

Philosophie: The Basics. The Mith of de Rational Voter

Crítica a la democracia

A

-Es una ilusión -Desviaciones cognitivas y emocionales de los votantes -La decisión de la mayoría puede entrar en conflicto con la conciencia personal

89
Q

Philosophie: The Basics. Democracy for Realists

Ventajas de la democracia (obra, autores)

A

Ventajas

  • Aceptación social de los elegidos para gobernar
  • Facilita los cambios en el poder
  • Posibilidad de oposición sin represalias
  • Reconocimiento de los derechos humanos
  • Promueve la ética en los gobernantes.
  • Democracy for Realists.* Achen y Bartels
90
Q

Philosophie: The Basics

Desobediencia civil. Crítica

A

1) Conducta pública ilegal y pacífica (PIP) contra leyes o políticas gubernamentales injustas. Pretende cambiar las leyes; no desestabilizar el sistema. 2) -No es democrática. -Tesis de la pendiente resbaladiza

91
Q

Philosophie: The Basics

Sentidos de la palabra libertad. La libertad negativa. Autor y obra

A

Isahia Berlin (“Two Concepts of Liberty”) destacó el sentido positivo y el sentido negativo de la palabra libertad. La libertad negativa es la ausencia de coerción

92
Q

Philosophie: The Basics

Restricciones a la libertad negativa. Autor y obra

A

Existen por la necesidad de proteger al conjunto social. Hay un núcleo en el que el poder no debe inmiscuirse salvo perjuicio de tercero (Stuart Mill, On Liberty)

93
Q

Philosophie: The Basics

Crítica a la libertad negativa

A

-¿Cómo se calculan los perjuicios a terceras personas? -Toda conducta acaba por herir a alguien según la experiencia

94
Q

Philosophie: The Basics

La libertad positiva

A

Implica la libertad de las personas para hacerse dueños de sus vidas

95
Q

Philosophie: The Basics

Crítica a la libertad positiva. Autor

A

Según Isaiah Berlin el concepto positivo de libertad puede emplearse para justificar todo tipo de imposiciones injustas pues permitiría al Estado imponer ciertas formas de vida

96
Q

Philosophie: The Basics

La libertad de expresión según Mill

A

La persona debe ser libre de expresar sus propias opiniones hasta el punto de correr el riesgo de dañar a otras

97
Q

Philosophie: The Basics

Argumentos de Mill en favor de la libertad de expresión

A

-El censor no se equivoca -Si las opiniones no son contrastadas se corre el riesgo de mantenerlas como dogmas muertos, incluso aunque sean verdaderas

98
Q

Philosophie: The Basics

Crítica a Mill sobre la libertad de expresión

A

-No es siempre una cuestión de verdad -Se funda en los beneficios, pero no en el derecho a la libertad de expresión

99
Q

Philosophie: The Basics

Justificaciones a la privación de libertad como castigo

A

-Retribución -Disuasión -Seguridad -Rehabilitación. La primera se defiende en posiciones deontológicas. Las otras tres en el consecuencialismo

100
Q

Philosophie: The Basics

Crítica al retributivismo en la justificación de la pena

A

-Apela a los sentimientos más elementales -No tiene en cuenta las consecuencias

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