Etika (3.1) Flashcards
- GALDERA: 1go gaia errepasatu eta galdera hauei eman genien erantzuna bila ezazu:
a. Klasean ikusitakoaren arabera, ba al daiteke defendatu printzipio moral batzuk daudela mundu osoko ikertzaileek onartzen dituztenak? (ikerkuntza-etikaren printzipio unibertsal batzuk, alegia) Arrazoitu labur zure erantzuna.
b. Etika unibertsala esamoldearekin, zeri egiten zaio erreferentzia.
Etika unibertsalak munduko pertsona guztiak barnebiltzen gaituzten printzipioak dauden edo ez aztertuko ditu. Proposamenak egiten ditu etika unibertsala lortzeko asmotan, hau da, desiragarria izango litzateke pertsona guztiek berdintasuna eta errespetua izatea, baina proposamenak soilik dira.
168.c: 1go Gaian dogmatismo eta fundamentalismoari buruzko galdera bi ikus ditugu. Zer esaten zuen Adela Cortina Orts-ek dogmatismoari buruz? Ona edo txarra da, saihesgarria edo saihestezina? Azaldu labur.
Dogmatismoa, egia ziurren existentziaren aldeko doktrina da. Dogmatismoak dio gure eguneroko jokabidea arautzen duten printzipio moral batzuk daudela, baliozko bezala edo onartutzat hartzen ditugunak. Printzipio moral horiek ez ditugu behin eta berriro hausnartzen zerbait egitera goazenean, errotuta daude. Jaiotzatik eta kulturaren arabera, inon idatzita ez dauden dogma batzuk ditugu errotuta, badakigu zer dagoen ondo eta zer ez.
168.d: Peter Berger-ek, berriz, fundamentalismo eta erlatibismoaz ari zen. Bitarteko bideak ote diren galdetzen zion bere buruari. Laburtu haren pentsamendua.
Giza ikerkuntzan erlatibismo gutxi dago, baina animalien kasuan erlatibismoa eta fundamentalismoa garrantzitsuak dira. Peter Berger animalien ikerkuntzan zentratuko da.
Erlatibismoak dio Etikak arau batzuk zehazten dituela eta programatu egiten gaituztela. Dena da erlatiboa, hau da, ez dago ezer guztiz ona ez guztiz txarra. Pertsonek askatasuna dut nahi dutena egiteko, egin dezala ikertzaile bakoitzak nahi duena.
Fundamentalisten arabera, berriz, bakoitzak nahi duena egiten badu, kaosa dator. Hauek esaten dute lege absolutuak ezarri behar direla, zalantzan jarriko ez direnak eta horien bidez, kaosetik urrunduko garela.
Peter Bergerrek dio bi teoria horiek antzekotasun bat dutela, izan ere, biek onartzen dute pertsonak askeak direla. Hala ere, erlatibismoak pertsona guztiak askeak direla eta nahi dutena egin ahal dutela pentsatzen dute, eta fundamentalistek, berriz, ez zaiela askeak izaten utzi behar. Bergerrek dio erlatibismora eta fundamentalismora jo gabe, elkar ulertzea izango dela modua. Askeak gara eta hori errespetatuta, guztien intereseko zerbait dugunean, elkarrekin hitz egingo dugu. Ez dugu kaosa nahi, baina elkarbizitza arau batzuk ezarriko ditugu. Hori bai, zalantzazko kasuan edo adostasunik ez dagoenean, pertsonek haien artean hitz egin beharko dute.
Erlatibistek eta fundamentalistek, dialogoa alboratu nahi dute. Ahaztu egiten dute askatasunarekin, hitz egin daitekela eta adostasunera heldu, elkarbizitzak guztiontzat baitu balioa.
- GALDERA: Pertsonaren duintasuna eta pertsonaren autonomia, nola hartzen dira kontutan biomedikuntza ikerkuntzan?
Etika batzordearen arabera, ikerkuntza batek duintasunari eragiten badio, horrek pisu handiagoa dauka. Horrela, baimenak ematerako orduan adostasuna beharrezkoa da, baina ez da nahikoa. Autonomiarik gabe duintasunik ez dagoela kontutan hartu behar da.
Biomedikuntza ikerkuntzan pertsonen duintasuna eta nortasuna beti babesten dira, eta pertsona bakoitzaren eskubideak eta askatasunak errespetatuko dira. Hau da, pertsonaren duintasuna eta autonomia errespetatuko dira beti, haren datu eta informazio pertsonala eta erabakiak ere kontuan hartzen direlarik.
- GALDERA: Biomedikuntzan eta Biomedikuntza ikerketan bada eztabaida bat gaur egun pertsonaren autonomiaren mugei buruzkoa. Azaldu labur eztabaida hori zertan datzan.
Pertsona bakoitza bere duintasunaren zaindaria dela onartzen da. Horregatik, autonomia adostasuna ematea eskakizun bat da, baina etika batzordeak pertsonaren duintasuna errespetatzen dela ziurtatu behar du.
Nahiz eta gaur egun pertsonen autonomia nahiko zabala izan, zenbait muga daude. Pertsona batek bere buruaz beste edo haren kalterako zerbait egin nahi badu, gizarteak ez du baimenduko; izan ere, bizitza oro da baliotsua eta garrantzitsua. Ondorioz, bizitza guztiak babesteko joera du gizarteak. Adibidez, gaixotasun larri bat duen pertsonak eutanasia burutzea nahi badu, gaixoari laguntzen dion espezialista oro zigortua izango da.
- GALDERA: Zer da ikerketa-askatasuna? Nortzuk dute?
Ikertzaileei aitortzen zaien oinarrizko eskubide bat da haien lana babesteko (adierazpen askatasunaren parekoa). Europako eskubide-gutunetan agertzen da, hortaz askatasun hau babestuko du. Horren bidez, metodologia zietifikoa erabilita burutzen diren prozesu, jarduera edota erabakiak aztertzen ditu. Horiek, beraz, zientzialariei aplikatzen zaie, baina horretarako metodo zientifikoa erabili behar dute.
- GALDERA: Nola babesten dira ikerketa-ideiak, sormenaren fase ezberdinetan?
Ideien arazo larriena hasieran ematen da, arrisku oso handia baitago. Horregatik, hasierako faseetan konfidentzialtasuna mantentzea beharrezkoa da. Horretarako, dokumentuak sinatzen dira. Hori errespetatzen ez den kasuan, neurriak hartuko dira.
Horrez gain, badago sekretuen babesa deiturikoa. Hori, ez da konfidentzialtasun hutsa, garatuagoa baitago. Babesik altuena, ideiek fruitu eman eta lan intelektualaren ondoren lortutako asmakizun biologikoarekiko egiten da. Asmakizun hori babesteko legeak tresna desberdinak ditu. Horren bidez, ideien filtrazioa ekiditen da eta sormena autorearen izenean biltzen zein babesten da.
Ikertzaileek aurkikuntzak egiten dituzte, asmakizunak lortuz ere. Ikerketaren hasieran ideiak daude, oso baliotsuak direnak, eta sormenaren fase ezberdinetan desberdin babesten direnak. Lanaren fruitu izan gabe, lan bukatu bat izan gabe, konfidentzialtasunaren bidez babesten dira. Batzutan konfidentzialtasun betebeharrak dira. Etika batzordeko kideek legez konfidentzialtasun betebeharrak dituzte, bertan ikusten dituzten datuak babestu behar dituzte, eta ezin dituzte hori erabiliz bestelako proiektuak sortu.
Lan bukatuak daudenean, bi tresna daude: jabego intelektuala eta jabego industriala.
- GALDERA: Zein zentzutan esan daiteke antzinatik profesio biomedikoetan ardura bat egon dela ekintzatako batzuek sortzen dituzten inplikazio etiko edo moralen inguruan?
Biomedikuntza-etikaren historia aztertuz, beste ogibideekin alderatuta, Taylorren ustetan medikuntza bere ekintzen dimentsio etikoarengan hausnarketa sustatu izan zuen lehen ogibidea izan dela esaten da. Taylorrek zioen medikuntzan, praktika eta ikerkuntza eskutik joan direla betidanik eta bere ogibidean arreta etikoa egon dela. Kristo aurrekoak diren eta gaur eguneraino kontserbatutako testu, zeintzuetan hauteman daiteke nolabait bioetika edo mediku-etikaren aztarnen bat.
Hori dela eta, Hipokratesek K.a. VI mendean medikuntza irakasteko eta huek ikasle bezala hartzeko konpromezu bat eskatu zien: zin hipokratikoa (juramento hipocartico). Honela, mediku bezela zaindu beharreko printzipio moralei zin egiten diete. Hipokratesen arabera, zin egiten dute betebehar horiek beteko dituztela eta betetzen ez dituzten dizipulurik hartuko ez dituztela. Horrela, medikuntza erakutsiko zaie mediku bezala era egokian ibiliko zaionari, konpremezurik hartzen ez bada ez zaie irakatsiko.
- GALDERA: Giza duintasuna aurrerakuntza zientifiko edo medikoen gainetik egin behar dela nahiko zaharra bada ere, azken hamarkadetan asko aldatu da ardura horren adierazpena. Lehen profesionalek berek hartzen zuten ardura hori, baina zer gertatu da Bigarren Mundu-gerratik hona?
Bigarren Mundu-gerraren ondoren aurreko urteetan medikuek edukitako autonomia eta autoerregulazioa galtzen hasi ziren. Horretarako, kanpotiko (politikari, legisladore…) kontrolak ezarriko ziren ikerkuntza zuzentzeko.
Bigarren Mundu Gerraran ikerkuntza eta medikuntzaren inguruan gertatu ziren zenbait gertakizunengatik Nürenbergo epaiketak eman ziren. Nürenbergo epaiketan nazionalsozialismoaren garaian Alemanian buruturiko ikerketa eta esperimentazioak epaitu ziren, batez ere medikuek egindakoak. Epaiketaren ondoren, medikuak epaitu zituzten egindako ikerketak zirela eta. Horregatik, historian lehen aldiz, sistema bat ezarri zen eta medikuen aurrean mesfindantza sortzen hasi zen. Ondorioz, kontrol gehiago eta araudi ezberdinak jarri ziren.
- GALDERA: Zergatik aldatu zen (eta noiz) biomedikuntzako ikerketetan parte hartzen zuten subjektuak babesteko era? Aipa itzazu aldaketa horren faktore izan ziren gertakizunetako batzuk.
Bigarren Mundu Gerraren inguruan gertatutako hainbat gertakizun direla eta, biomedikuntza ikerketetan parte hartzen zuten subjektuak babesteko era aldatu zen. Ez zen gertakizun soil bat izan aldaketa hori bultzatu zuena, askoren pilaketa baizik. Besteak beste, Nürembergo epaiketa eta kodea (1947), Helsinkiko adierazpena (1954), Seattle Kidney Center Batzodea (1961), BHko Ikerkuntza Etika Batzordeak (1964)…
- GALDERA: Biomedikuntzako ikerkuntzaren historiari dagokionean, zer gertatu zen Nüremberg’en XX mendearen 40. hamarkadan?
Bigarren Mundu Gerran (Alemanian) egindako ikerketa gehienetean horietan parte hartutako subjetuen eskubideak urratu egin zirela ohartu ziren. Horregatik, epaiketak egin ziren ta kode bat eraiki zuten, bistakoak edo minimoak ziren printzipioak urratzen zituzten printzipioak kontutan hartuz.
Lehenik, pertsonen tratamenduarekiko, pertsonek adostasunaz parte hartu behar dute eta beraien egiten zaizkien kalteak mugatuak daude. Azken finean, ikerketa ez da derrizgorrezkoa eta pertsonak ez daude behartuta bertan parte-hartzera.
- GALDERA: Biomedikuntzako ikerkuntzaren historiari dagokionean, zergatik da ezaguna Tuskegee?
Tuskegee hiria ezaguna da 1932-1972 urteen artean egindako ikerketa biomedikoengatik. Pertsona beltzak eta maila sozial baxukoak hartu eta sifilisa txertatzen zien, gero ikusteko sendatzen ziren edo ez. Horietako batzuei tratamendu klasikoa eman zien, sendatzeko aukerak zituen. Beste batzuei tratamendu alternatiboa eman zien, hau jaso zutenak hil zirelarik, ez zelako eraginkorra. Azken taldeari plazeboa eman zion. Hala ere, plazeboa horrela frogatzea ez zen bidezkoa, horretarako 1. taldekoei 2.ean daudela esan eta alderantziz egin beharko zuelako. Umezurtzak ere erabili zituen.
Estatu Batuetan eskubide zibilak garatzeke zeuden eta gertaera horrek, ohiartzun handia eduki zuen. Honela, salbuepenezko kasu bat ez zela eta arriskua zegoela ikusi zen, Estatu Batuak bezalako herrialdeetan baita.
- GALDERA: Gaur egun Espainian, nola egiten zaie kontrola gizakiekin eta giza-laginekin buruturiko ikerketei? Nork egiten du?
Ikerkuntza Etika Batzordearen arabera, gizakiekin edo beraien laginekin ikertzerakoan, baimenaren ikuskaritza ezinbestekoa da. Horrek, ikerketaren alde etiko, metodologiko eta juridikoak balioetsiko ditu.
- GALDERA: Ikerkuntza Etika Batzordeen erabakiei helegitea jarri ahal zaie?
Bai, agintaritza publikoen beste edozein erabaki bezala. Azken finean lizentzia bat soilik ez da eta oniritzia soilik ematen du.
- GALDERA: Zer gertatzen da Ikerkuntza Etika Batzorde batek legearen aurkako erabaki bat hartzen duenean edo bere funtzioetatik kanpoko ekintza bat egiten duenean?
IEB batek legearen aurkako erabaki bat hartzen duenean edo bere funtzioetatik kanpoko ekintza bat betetzen duenean, ikertzailea babestuta dago legearen aurrean, eta hainbat mekanismo daude hau defendatzen dutenak. Ikertzaileak IEBen txostenari helegitea jar daiteke. Helegite hori lehenik eta behin batzordean bertan jar daiteke, ondoren, goragoko organo batean, eta hauek onartzen ez badute, azkenik auzitegietan.
- GALDERA: Zein izan da 2007 Ikerkuntza Biomedikoari buruzko legeak ikerkuntzaren eguneroko egikaritzan izan duen efekturik nabarienetako bat?
2007an Ikerkuntza Biomedikoa arautu zen, momentura arte ezarrita zegoen legedia (1988. urtekoa) zaharkituta gelditu baitzen. Horren bidez, pertsonak barne dituen edozein ikerketa hartzen ditu kontutan: gizaki biziak, gizakien lagin-biologikoak eta abar. Horren kontrola Etika-Batzordeak egiten du.
Laburbilduz, Batzorde Etiko batek ikerkuntzari oniritzia (aldeko txostena) eman behar dio.
- GALDERA: Zein da Ikerkuntza Biomedikoari buruzko legearen helburu bikoitza?
Kalitatezko ikerkuntza laguntzea eta sustatzea da bere helburuetako bat, horretarako bitarte egokiak emanez. Lagin-biologikoei sarrera emanez, prozedura inbaditzaileak batzuetan beharrezkoak direla onartu, gameto/enbrioi/enbrioi-zelulekin ikertzea ezinbestekoa dela onartu, biobankuak sortu… Horretaz gain, ikerketa subjektuen babesa defendatzen du, beraien eskubideak errespetatuak izan daitezen. Hori bai, kalitatezko ikerkuntza sortzeko helburua ez da horrenbeste garatu.
- GALDERA: Gizakiekin eta giza laginekin buruturiko ikerkuntzekiko, zer da doakotasun printzipioa?
Doakotasun printzipioaren arabera, ikerkuntza baten parte hartzeak ezin du onura ekonomikorik inplikatu. Bestalde, konpentsazio ekonomikoak (zama edo arriskuengatik) eman daitezke, esaterako, garraioa ordaintzea edo janaria ematea; izan ere, horiek parte-hartzailearekiko gastuak izan daitezke, merkataritza-izaera ez badute. Hala ere, printzipio hori ez da herrialde guztietan aplikatzen eta batzuetan onura ekonomikoak ematea onartuta dago.
- GALDERA: Zer da adostasun informatua? Nola eskatzen/ jasotzen da?
Ikerketa baten askatasunez parte-hartzeko adierazpena da. Metodologia egokia duen eta eskatutakoak legeak betetzen dituen edo ez aztertuko dute. Hori, ez da prozesu bat dokumentu bat baizik (adostasun informatuaren dokumentua). Hala ere, prosezu bat dela esaten da adostasuna emango duenari prosezua osotasunean azaldu behar zaiolako.
Ikerketan parte hartu nahi duen bolondresari, idatziz eta aurrez adierazi behar dute ikerketaren informazioa jaso dutela (zertan datza, inplikazioa eta arriskuak), informatutakoa ulertu dutela eta adostasuna askatasunez ematen dutela.
- GALDERA: Behin adostasun informatua emanda, subjektu batek hari uko egin diezaioke? Baiezkotan zein ezezkotan, zein lirateke egoera horretan sortzen diren ondorioak?
Adostasuna zehaztasun guztiz eman behar da, horregatik, ohiko metodoa idatziz egitea da. Gainera, adostasuna informazio osoa jaso ondoren eman behar da, galderak egiteko aukera ere ematen delarik. Hori guztia kontutan hartuta, adostasuna askatasun osoz ematen du parte-hartzaileak.
Gainera, uko egiteko askatasuna adierazio zaio dokumentu horietan, ikerketaren edozein momentutan ezezkoa eman dezakeela eta nola egin beharko lukeen. Gainera, deuszeztatze horrek ez du negatiboki eragingo subjektuan.
- GALDERA: Adostasun informatuari dagokionean, zer egin behar da laginak postmortem jaso ahal izateko?
Legearena arabera, hildako baten gorputzetik ikertzeko helburuz edozer har daiteke, pertsonak hil aurretik ezezkoa eman ez badu. Horregatik, normalean senitartekoei galdetzen zaie.
- GALDERA: Legeari dagokionean, pertsona batek biomedikuntzako ikerketa batean parte hartzeko adostasun informatua eman badigu, Ikerkuntza Etika Batzordeak gure proiektuari edozein kasutan emango al dio aldeko txostena?
Ez. Nahiz eta parte hartzaile edo lagin emaileen adostasun informatua izan, ez da baliozkoa ikerkuntza etika batzorde baten aldeko txostena ez badugu. Etika batzordean ere parte-hartzea neurriz kanpokoa den aztertu eta ikerketaren alde etiko zein sozialak aztertuko ditu. Honela, zientziari ematen dion ekarpena neurtzen du. Txosten hori jasotzean ikerketaraen alde etiko, metodologiko era juridikoak balioesten dira, eta legeak betetzekotan, aldeko txostena jasoko da.