Cours 3 : Racines antiques Flashcards

1
Q

Grèce Antique

A

Avant : cycladique, minoenne, mycénienne
À partir de 1200 av. J.C. environ
siècles obscurs, de 1200 à 800 av. J.C.
Époques archaïque, de 800 à 510 av. J.C.
- Importance des Guerres médiques dans l’union des cités
- Victoire des Grecs à Salamine (480 av. J.C.), dirigés par Thémistocle, contre les Perses de Xerxès
Époque hellénistique, de 323 à 146 av. J.C.
Époque gréco-romaine, de 146 av. J.C. à 330 après J.C.

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2
Q

La vie à Athènes, à l’âge d’or de la Grèce

A

Droit et politique
Les institutions
- Boulé
- Ecclésia
Essor de la démocratie
5e siècle avant J.C. : «siècle de Périclès »
Guerre du Péloponnèse : 431 à 404 avant J.C.

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3
Q

L’importance du mythe chez les Grecs

A
Omniprésence / importance du mythe 
Rôle central dans l’éducation 
Facteur de cohésion sociale 
Permet de donner un sens à ce que l’être humain vit 
Véhiculé par la tradition orale 
Peu de sources écrites 
- Théogonie, du poète Hésiode 
- Illiade et Odysée, du poète Homère 
Platon oppose le mutés et le logos
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4
Q

Deux courants religieux principaux

A

Religion olympienne
- Culte des dieux olympiens, avec Zeus comme figure principale
- Populaire dans les classes moyenne et aisée
Orphisme :
- Idée de la transmigration de l’âme à travers un cycle de réincarnation
- Populaire dans les classes plus pauvres de la société

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5
Q

Théogonie

A

Chaos originel
Séquences d’apparition des divinités (selon Hésiode)
Séquence d’apparition des divinités (selon Orphée)
Point commun des deux théogonies : mise en ordre d’un chaos primitif et non une création à partir de rien

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6
Q

Les suppliciés

A

Manquer de respect envers les dieux coûtent cher (avertissement)

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7
Q

Danaïdes

A

Condamnées à remplir un puit sans fond

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8
Q

Thésée

A

Presque un personnage historique ; terrasse le Minotaure ; Arianne

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9
Q

Persée

A

Tue la Méduse ; garde la tête pour l’utiliser (Atlas en montagne) ; devient une constellation à sa mort

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10
Q

Héraclès

A

Demi-dieu ; tue ses propres enfants à cause de Hera ; pour rattraper sa faute, il remplit 12 travaux à la hauteur des Dieux ; meurt dû à un stratagème qui le mène à se jeter dans le feu

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11
Q

Morale des héros

A

Même avec des exploits, on peut les placer au niveau des Dieux, mais ils n’en sont pas ; gloire chèrement gagnée par des traumatismes

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12
Q

Achille

A

Rituel pour le rendre invincible (talon d’Achille) ; doit choisir entre une vie courte et glorieuse que longue et calme ; Guerre de Troie ; Hélène, etc.

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13
Q

Ulysses

A

Cheval de Troie ; prend 10 ans pour revenir chez lui ; Pénélope impose des épreuves que seulement Ulysses pouvait réussir et à tuer les autres prétendants

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14
Q

Morale entre Achille et Ulysses

A

Ulysses voulait seulement retourner chez lui et avoir une vie simple alors qu’Achille voulait une vie courte et glorieuse. Achille regrette toutefois à sa mort sa vie courte et glorieuse. Être un héros et s’approcher des dieux coûtent cher et on préconise donc l’humilité (vie simple, sobre et longue) que de rechercher la gloire.

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15
Q

Conclusion, concernant la mythologie

A

Plusieurs sens et explications possibles. Plus de recherche de la vérité absolue comme avec la philosophie. Même dangereux d’avoir seulement une version officielle. Mythe reste vivant et évolue grâce à la tradition orale (?), mais si trop rigide, reste pris dans l’époque et n’évolue plus. Contenu manifeste (le récit) et le contenu latent (thèmes, morales, assimile le contenu sans trop s’en rendre compte). Façon de donner du sens à l’existence.
En psycho, on demande aux individus en thérapie de raconter leur récit de vie (subjectif)

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16
Q

En bref …

A

Polythéisme : le pouvoir est partagé entre plusieurs divinités
Les dieux sont puissants, mais pas omnipotents
Rôle peu flatteur de la femme (Pandore associée aux malheurs de l’humanité; déesses plus fortes souvent que les dieux)
Influence des dieux sur le destin des êtres humains
Les mythes remplissent plusieurs fonctions importantes
Plusieurs raisons expliquent le déclin de la mythologie dans la culture occidentale
Malgré deux milles ans de Christianisme, les mythes et les divinités grecs sont présents dans notre imaginaire et notre culture …

17
Q

L’absolu de la connaissance (et exemples)

A
La philosophie («amour de la connaissance») remplace les explications surnaturelles par des arguments rationnels 
Quelques grandes idées : 
- Thalès (premier philosophe) identifie la substance primordiale (première substance qui compose tout ; l’eau) et invite à ce qu’on le critique (proposait des théories sur le monde, mais souhaitait instaurer un dialogue, permettre la contestation à travers la raison/échange rationnel) 
- Selon Héraclite, la nature est en perpétuel changement (rien de stable; substance primordiale : le feu ; implication : si le monde est en constant changement, comment est-ce possible de comprendre le monde à travers toute les variables qu’on ne peut pas contrôler)
18
Q

L’école d’Élée

A

Maitre de cette école : Parménide (vers 515-450 av. J.C.)
Plusieurs considèrent aujourd’hui Parménide comme le père du métaphysique (l’être est partout, parce que si on dit qu’il y a des substitutions, c’est dire qu’il y a du non-être entre les êtres)
Il aurait donné à la philosophie son objet : l’être
L’être est sans commencement ni fin. Il est éternel, infini, immuable …
Éviter de se fier à ce que nos sens nous disent, utiliser la raison
- Zénon d’Élée, un disciple important de Parménide, défendit la pensée de ce dernier avec le paradoxe d’Achille et la tortue (point médian à l’infini donc rationnellement Achille ne peut pas rattraper la tortue ; il s’agit d’une illusion du monde des sens ; doivent se baser uniquement sur la raison pour atteindre la connaissance)

19
Q

Pythagore (vers 580-500 av. J.C.)

A

l’explication de toute chose se trouve dans les nombres et dans les relations entre eux (exemple du théorème de Pythagore) monde des mathématiques est ce qui est vrai (de la perfection)
Rien n’est parfait dans le monde réel (ex. : un triangle parfait existe en théorie, mais pas en pratique)
Nombre impair = nombre masculin ; nombre pair = nombre féminin ; 1 = stabilité ; 2 = instabilité ; 5 = mariage
Mode de vie ascétique
Défenseurs du respect de l’égalitarisme (respecte les animaux, les esclaves et laissait les femmes faire partie de ses cercles étudiants)
Raisonnement comme fonction de l’âme (réincarnation à la mort du corps ; disait se rappeler de ses vies anciennes ; dualisme)

20
Q

Démocrite (vers 460-370 av. J.C.)

A

dernier des grands cosmologistes grecs antiques
Toute chose est constituée d’atomes (signifie indivisible ; conception matérialiste ; tout est compris d’atomes, y compris l’âme humaine ; âme meurt avec le corps, constituée d’atomes de feu)
Fournit une autre explication de la perception (représentations des objets ressemblent aux vrais objets, mais ne sont pas identiques)
La pensée est dans la tête, l’appétit dans le foie, les émotions dans le coeur
Prônait la modération et non l’hédonisme

21
Q

Les Sophistes

A

Connurent un essor important dans un contexte où la vérité apparaissait relative
Conclusion des sophistes : il n’existe pas une seule vérité, mais bien plusieurs vérités (si on croit en quelque chose, cette chose est une vérité (en tout cas, pour la personne qui y croit)
Il est donc primordial de connaître la rhétorique et la logique
La question n’est plus « de quoi est fait l’univers » mais plutôt « qu’est-ce que les hommes peuvent savoir et comment peuvent-ils le savoir » ? (but est d’influencer la personne a voir le même point de vue que soi, même vérité; intéressé à mieux comprendre pourquoi on croit et pourquoi on croit pas ; ce qui nous amène à avoir foi en quelque chose plutôt qu’une autre ; on étudie plus le cosmos, mais plutôt le fonctionnement humain)

22
Q

Protagoras (v. 485-410 av. J.C.)

A

le plus connu et le plus ancien sophiste
On lui doit « de toutes les choses, la mesure est l’homme : de celles qui sont, du fait qu’elles sont ; de celles qui ne sont pas, du fait qu’elles ne sont pas »(notre regard est limité; on ne peut pas aller plus loin que ce que nos facultés nous permettent de percevoir ; sert à rien de comprendre des choses qu’on ne peut pas comprendre, doit se pencher vers l’humain)
Agnostique (question de Dieu, hors de la portée des hommes)
S’intéressait davantage à l’expérience humaine subjective qu’à l’univers physique
Demandait un salaire très élevé pour ses services (si charge plus qu’un autre, doit être meilleur)

23
Q

Exemples de sophismes

A

l’«optinionite » proclamer son droit à l’opinion, ma préférence à moi (c’est ce que je veux parce que … (sans raison))
La caricature tourner en dérision une thèse ; perdre la crédibilité en tournant au ridicule ; ex. : on le sait bien, les psychanalystes voient du sexe partout ; pas absolument faux, mais méprise sur le sens des mots
Argument d’autorité lorsqu’on croit ce que la personne dit parce qu’elle est experte dans un domaine concerné
Argument ad hominem lorsqu’on déprécie une thèse en attaquant la personne qui la formule (rumeur ou fait réel sur l’individu)
Appel aux sentiments on joue avec les sentiments des gens (utilisation de la peur)
Le troupeau et le mouton un point de vue meilleur qu’un autre parce qu’il est plus populaire qu’un autre