Cours 14 - Identité Virtuelle Flashcards

1
Q

Identité virtuelle 2 points important:

A

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation

B- Le moi, le soi et Internet

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Q

3 sous points de

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation

A

1- Premiers éléments d’analyse

2- La théorie de l’influence sociale et le modèle des effets de la
désindividualisation

3- Les expériences de Postmes et al.

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3
Q

5 sous points de

B- Le moi, le soi et Internet

A

1- La construction du moi individuel par l’emprunt de soi sociaux

2- L’enfermement virtuel

3- L’enfermement réticulaire

4- Une ouverture identitaire

5- Internet comme espace potentiel

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4
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A1- Premiers éléments d’analyse (1e vision du concept de dépersonnalisation)

Certains chercheurs affirment que les communications Internet pourront et feront

A

éclater les

frontières des nationalités, des races des langues et des idéologies.

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5
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A1- Premiers éléments d’analyse (1e vision du concept de dépersonnalisation)

Selon les chercheurs les communications électroniques créent un environnement dans lequel

A

les différences individuelles de statuts ou de classes sociales deviennent ainsi moins apparentes.

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6
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A1- Premiers éléments d’analyse (1e vision du concept de dépersonnalisation)

Cette 1ere vision postule que

A

La dépersonnalisation associée aux communications électroniques réduit les influences sociales traditionnelles et fournit aux individus une plus grande indépendance face aux structures sociales (et donc aux pressions sociales).

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7
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A1- Premiers éléments d’analyse (1e vision du concept de dépersonnalisation)

La 1ere vision dit que l’anonymat ou la distance physique que permettent les communications électroniques …

A

réduiraient les besoins de différentiation intergroupe et augmenteraient les sentiments d’égalité.

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8
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A2- La théorie de l’influence sociale et le modèle des effets de la désindividualisation (SIDE) (2e vision du concept de dépersonnalisation)

le modèle des effets de la désindividualisation qui s’appuie sur la théorie de l’identité sociale (SIDE) affirme que:

A

les effets de la dépersonnalisation sont moins simples qu’ils n’y paraissent.

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9
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A2- La théorie de l’influence sociale et le modèle des effets de la désindividualisation (SIDE) (2e vision du concept de dépersonnalisation)

Selon ce modèle (SIDE), la dépersonnalisation, qui peut être induite par l’anonymat et la distance physique des communications électroniques, peut avoir deux effets distincts sur les comportements sociaux:

A

Premièrement, la dépersonnalisation peut « théoriquement » offrir la liberté stratégique d’ignorer les influences sociales et ses effets non désirés (vision 1 du concept de dépersonnalisation).

Deuxièmement, la dépersonnalisation aurait des conséquences cognitives sur la perception de soi. (vision 2 du concept de dépersonnalisation)

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10
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A2- La théorie de l’influence sociale et le modèle des effets de la désindividualisation (SIDE) (2e vision du concept de dépersonnalisation)

la dépersonnalisation peut « théoriquement » offrir la liberté stratégique d’ignorer les influences sociales et ses effets non désirés (vision 1 du concept de dépersonnalisation).

Dans ce contexte, les communications électroniques peuvent, selon certaines conditions,

A

avoir un effet libérateur des contraintes sociales.

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11
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A2- La théorie de l’influence sociale et le modèle des effets de la désindividualisation (SIDE) (2e vision du concept de dépersonnalisation)
la dépersonnalisation aurait des conséquences cognitives sur la perception de soi. (vision 2 du concept de dépersonnalisation)

Ici, le modèle SIDE suggère que plus l’information individualisante (qui permet de se singulariser et de singulariser les autres) est faible, …

A

plus les individus sont sensibles aux implications de l’appartenance groupale (comme la nationalité ou le genre par exemple).

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12
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A3- Les expériences de Postmes et al.

En s’appuyant sur les théories de l’Identité sociale (Tajfel) et de la catégorisation sociale (Turner), Postmes et al. font donc l’hypothèse que

A

la dépersonnalisation induite par les communications électroniques transformerait ce qui, au départ, peut être considéré comme un phénomène interpersonnel (individus échangeant via Internet) en une réalité collective (vision 2 du concept de dépersonnalisation).

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13
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A3- Les expériences de Postmes et al.

Selon eux: l’absence ou la faiblesse relative d’indices idiosyncratiques (caractéristiques individuelles des participants) viendraient…

Donc internet deviendrait le lieu idéal de…

A

….augmenter la tendance naturelle des individus à se définir d’abord par leur identité collective (membres de certaines catégories sociales).

…des stéréotypes et présenterait une possibilité réelle de renforcer les fron

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14
Q

A- La différentiation intergroupe et la communication électronique: les effets de la dépersonnalisation
A3- Les expériences de Postmes et al.

Bien que les résultats obtenus par les études citées soient encore très fragmentaires, il semblerait que l’hypothèse de Postmes et al.

A

se confirmerait (partiellement du moins).

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15
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B1- La construction du moi individuel par l’emprunt de soi sociaux (chez l’enfant et chez l’internaute adulte)

La manipulation du soi dans Internet peut faire penser aux jeux de:

A

Aux jeux des enfants dans leur expérimenta

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16
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B1- La construction du moi individuel par l’emprunt de soi sociaux (chez l’enfant et chez l’internaute adulte)

Le moi se construit chez l’enfant par :

A

Par l’essai ludique de différents sois (G. H. Mead). C’est en empruntant différents alter, qu’ego se construit chez l’enfant.

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17
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B1- La construction du moi individuel par l’emprunt de soi sociaux (chez l’enfant et chez l’internaute adulte)

En construisant son soi l’enfant découvre cependant qu’il existe
:

A

des sois possibles et d’autres qui ne le sont pas.

18
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B1- La construction du moi individuel par l’emprunt de soi sociaux (chez l’enfant et chez l’internaute adulte)

Contrairement à ce qui se passe pour l’enfant en voie de socialisation, le milieu d’appartenance de l’adulte-internaute n’est pas là pour

A

le censurer dans l’essai de nouveaux sois.

19
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B1- La construction du moi individuel par l’emprunt de soi sociaux (chez l’enfant et chez l’internaute adulte)

Pas censuré, l’adulte-internaute devient ainsi le démiurge (créateur) de:

A

D’une partie de lui-même qui n’existe que dans son imaginaire.

20
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

A. Touraine à propos du sujet moderne:

A

« le sujet est une réflexion de l’individu sur sa propre iden4té: le sujet n’existe que dans le décalage (écart) par rapport à des déterminants impersonnels, que ceux-ci soient liés au corps (pulsions et désirs) ou à la société (normes et rôles).

C’est en résistant à ces déterminismes (pulsionnels et sociaux) que l’individu devient sujet, l’enjeu étant de pouvoir vivre son autonomie et de construire sa propre vie. »

21
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

Jusqu’à récemment, les normes sociales…
Aujourd’hui les normes sociale…

A

Disciplinaient l’individu et le portaient à accepter sa condition

Assigneraient l’individus à devenir lui-même sans autre référence que sa propre volonté: on n’espèrerait plus collectivement dans le futur, il faut réussir personnellement dans le présent.

22
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

La construction de soi virtuels vise à

A

Combler le vide qu’expérimente l’individu entre
la conception surévaluée qu’il se fait de lui-même (idéal du moi) et
la perception de sa réelle condition (moi).

23
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

Un enfermement virtuel peut:

A

conduire à la dissolution de l’individu dans sa réalité virtuelle avec le développement d’une attitude schizophrèno-autistique.

24
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

Après enfermement virtuel :

Le moi n’est plus…

L’individu ne part plus…

A

Le moi n’est plus…

L’individu ne part plus…

25
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

L’individu serait à la recherche de:

A

d’un accord parfait avec lui-même.

26
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

L’individus rechercherait à :

A

faire disparaitre la distance critique introduite par le « je » (comme médiateur avec l’environnement social) et les frustrations que cette distance révèle.

27
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

L’individu à la recherche d’un accord parfait avec lui-même;

Le moi ainsi livré à lui-même aurait toutes les chances de ne devenir que

A

passions instinctuelles ou conformité à la mode

choix d’une caricature du moi ou encore un va-et- vient sans fin entre ces deux caricatures du moi

28
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B2- L’enfermement virtuel

Le moi ainsi livré à lui-même;

Il s’agit d’une dynamique de :

A

dépersonnalisation.

29
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B3- L’enfermement réticulaire

Un autre type d’oubli de soi présent dans Internet est :

A

la dissolution du moi dans des cyber-nous communautaires.

30
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B3- L’enfermement réticulaire

Définition des tribus:

A

Groupe internet ou il y a homogénéité de penser

31
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B3- L’enfermement réticulaire

Dans l’enfermement réticulaire
ce n’est pas un souci de débat et d’ouverture qui anime les participants mais plutôt

A

un désir de communion et d’échange entre égaux (semblables !!??).

32
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B3- L’enfermement réticulaire

On recherche alors

X plutôt que la contradiction,

Y plutôt que la connaissance,

Z de soi plutôt qu’une remise en question.

A

la fusion plutôt que la contradiction,

la reconnaissance plutôt que la connaissance,

la valorisation de soi plutôt qu’une remise en question.

33
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B3- L’enfermement réticulaire

Le fait d’avoir toujours sa tribu à l’écoute, …

Paradoxalement cependant, les individus existent alors davantage comme….

A

rassure et encourage dans son existence.

les porteurs d’un stéréotype minoritaire que comme des sujets autonomes.

34
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B4- L’ouverture identitaire

La manipulation d’identité(s) dans Internet (comme ailleurs) peut cependant présenter une conséquence moins pessimiste (que les précédentes): celle de :

A

l’expérimentation critique des limites du moi par le sujet (individu).

35
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B4- L’ouverture identitaire

Ici, l’individu s’essaie à différents sois virtuels, non pour s’y perdre mais, au contraire, pour

A

Pour mieux se situer et mieux se penser (se connaitre) dans sa capacité créatrice (volonté d’actualisation ou d’émancipation!?).

36
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B4- L’ouverture identitaire

En questionnant les limites du moi, l’emprunt de sois virtuels interpelle

A

le « je » (qui sert à se relier à cet autrui généralisé).

37
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B4- L’ouverture identitaire

Évidemment, l’emprunt de sois virtuels a beaucoup de chances de conduire à

A

du conformisme identitaire ou, dans le pire des cas, à du communautarisme.

38
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B4- L’ouverture identitaire

il est possible d’imaginer que ces emprunts expriment aussi l’espoir de l’individu de:

A

d’être autre chose qu’un moi satisfait de ses pulsions, de ses intérêts ou de ses rôles sociaux (illustrant ainsi un désir d’exister autrement).

39
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B5- Internet comme espace potentiel

En permettant à l’individu d’y projeter ses illusions, Internet pourrait aussi être apparenté à ce que Winnicott appelle:

A

« l’espace potentiel » (espace intermédiaire entre la réalité psychique interne et le principe de réalité externe; espace transitionnel ou objectivité et subjectivité se confondent).

40
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B5- Internet comme espace potentiel

Il est possible de penser que cet espace transitoire (Internet comme espace transitionnel) pourrait aussi aider l’individu à

A

se replacer dans le monde,
à repenser ses limites,
à mieux établir les frontières de son moi et les raisons (motivations, explications fonctions) de ses sois.

41
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B5- Internet comme espace potentiel

La manipulation de soi par un individu dans Internet peut donc être comprise ou analysée comme

A

une extériorisation transgressive et à faible coût social, de son exigence (désir, besoin) d’être un sujet créatif (besoin d’actualisation, d’émancipation!?) au-delà des déterminations, des statuts et des rôles (donc des exigences sociales) qui le freinent socialement.

42
Q

B- Le moi, le soi et Internet
B5- Internet comme espace potentiel

La manipulation de soi dans Internet parlerait de la souffrance ou de la difficulté de l’individu contemporain à

A

être un sujet capable de relever le défi de la gestion de son identité.