Cours 11 - Relations intergroupes Flashcards
Selon un modèle tripartite bien connu, à quelle dimension de l’expérience humaine se réfère-t-on quand on parle de stéréotype ?
À la cognition
Selon un modèle tripartite bien connu, à quelle dimension de l’expérience humaine se réfère-t-on quand on parle de discrimination ?
À la conation
Selon un modèle tripartite bien connu, à quelle dimension de l’expérience humaine se réfère-t-on quand on parle de préjugé ?
À l’affect
Qui suis-je ?
Tout aspect de l’interaction humaine qui implique des individus se percevant, ou étant perçus par les autres, comme membre d’une catégorie sociale
Relations intergroupes
Que suis-je ?
Relations intergroupes
Tout aspect de l’interaction humaine qui implique des individus se percevant, ou étant perçus par les autres, comme membre d’une catégorie sociale
Quels sont les 3 concepts de base importants?
- Catégorisation sociale
- Endogroupe
- Exogroupe
Qui suis-je ?
Se définir en tant que membre d’un groupe particulier
Catégorisation sociale
Quels effets pour l’individu, la discrimination (2) ?
Diminution:
- du bien-être psychologique;
- de la santé physique
Quels effets pour les organisations, la discrimination (3) ?
Diminution:
- de la motivation;
- de la productivité;
- de la qualité du travail
Comment définit-on la privation relative?
Elle est définie comme la perception, par les acteurs, d’un écart entre les attentes qu’ils ont vis-à-vis de certaines valeurs, et les capacités apparentes de leur environnement à produire ces valeurs. »
Que postule la théorie de la privation relative ?
« La condition nécessaire pour un conflit est la privation relative […]. »
Quelle est la clé de la coopération intergroupe ?
Un but commun
Quels effets pour la société, la discrimination (1) ?
Repli des victimes de discrimination
Qui suis-je ?
Perceptions qu’un groupe de personnes entretiennent au sujet des caractéristiques des membres d’un exogroupe.
Stéréotype
Qui suis-je ?
Attitude négative généralisée envers les membres d’un exogroupe et fondée uniquement sur leur appartenance à ce groupe.
Préjugé
Qui suis-je ?
Comportement négatif dirigé contre une personne et reflétant une attitude défavorable uniquement fondée sur l’appartenance à un exogroupe donné.
Discrimination
Que suis-je ?
Stéréotype
Perceptions qu’un groupe de personnes entretiennent au sujet des caractéristiques des membres d’un exogroupe.
Que suis-je ?
Préjugé
Attitude négative généralisée envers les membres d’un exogroupe et fondée uniquement sur leur appartenance à ce groupe.
Que suis-je ?
Discrimination
Comportement négatif dirigé contre une personne et reflétant une attitude défavorable uniquement fondée sur l’appartenance à un exogroupe donné.
Que suis-je ?
Inverse de la discrimination
Favoritisme (biais) pro endogroupe
Que suis-je?
- Lorsqu’une catégorie sociale est perçue comme le reflet de la vraie identité, de la vraie nature, de l’essence même d’un groupe, inaltérable et immuable.
- Lorsque l’appartenance à un groupe est visuellement observable, la catégorie sociale est perçue comme étant plus «naturelle» et «fondamentale».
- Les stéréotypes qui par rapport à une catégorie sociale dévalorisée, servent alors à légitimer la supériorité de l’endogroupe sur les exogroupes dévalorisés.
Essentialisme psychologique
Que suis-je ?
Essentialisme psychologique (3)
- Catégorie sociale perçue comme le reflet de la vraie identité, de la vraie nature, de l’essence même d’un groupe, inaltérable et immuable;
- Lorsque l’appartenance à un groupe est visuellement observable, la catégorie sociale est perçue comme étant plus « naturelle » et « fondamentale »;
- Les stéréotypes qui découlent de l’essentialisme servent à légitimer la supériorité de l’endogroupe sur les exogroupes dévalorisés.
Que suis-je ?
- Point de vue selon lequel le groupe auquel on appartient est le centre du monde et la référence pour juger tous les autres (Sumner, 1906)
- Tendance à privilégier les valeurs et les normes de son groupe d’appartenance et à en faire le seul modèle de référence pour porter des jugements négatifs et dévalorisants sur les autres ethnies (Barrette et coll., 1996)
Ethnocentrisme
Que suis-je ?
Ethnocentrisme (2)
- Point de vue selon lequel le groupe auquel on appartient est le centre du monde et la référence pour juger tous les autres (Sumner, 1906)
- Tendance à privilégier les valeurs et les normes de son groupe d’appartenance et à en faire le seul modèle de référence pour porter des jugements négatifs et dévalorisants sur les autres ethnies (Barrette et coll., 1996)
Quelles sont les 3 conséquences de l’ethnocentrisme ?
- Attitudes positives à l’endroit de l’endogroupe
- Attitudes négatives à l’égard des exogroupes
- Conviction que les exogroupes sont inférieurs à l’endogroupe
Qu’est-ce que le biais pro endogroupe? (2)
- Favoritisme envers les membres de notre groupe;
- Injustice envers les autres
Que suis-je ?
- Favoritisme envers les membres de notre groupe;
- Injustice envers les autres
Biais pro-endogroupe
Que suis-je ?
La concurrence entre les groupes pour l’obtention de ressources limitées est une cause fondamentale des préjugés et de la discrimination
Compétition intergroupe = Conflit
Coopération intergroupe = Harmonie
Théorie des conflits réels
Me définir
Théorie des conflits réels
Théorie selon laquelle la concurrence entre les groupes pour l’obtention de ressources limitées est une cause fondamentale des préjugés et de la discrimination
Compétition intergroupe = Conflit
Coopération intergroupe = Harmonie
Quels sont les 3 étapes des études de Sherif (1966) sur la théorie des conflits réels?
1ère phase : Formation des groupes au hasard (catégorisation). Début perception négative exogroupe (graffiti anti exogroupe)
2ème phase : Tâche de compétition intergroupe (tournois de basket ball avec un trophée et des canifs), qui engendre du biais pro endogroupe (ex. choix de 90% des meilleurs amis dans l’endogroupe), surtout par l’équipe gagnante, ainsi que des conflits (bagarres entre groupes).
3ème phase : Tâche de coopération intergroupe (dépannage en commun du camion de livraison); Attitudes et comportements plus harmonieux (prennent le même autobus pour retour en ville)
Quelles sont les 5 conditions du paradigme des groupes minimaux (PGM)?
- Création de deux groupes par répartition aléatoire et arbitraire;
- Absence de compétition intergroupe;
- Anonymat complet des participants
- Aucune interaction sociale intra- et intergroupe**;
- Tâche : Attribution de ressources entre des individus de l’endogroupe et de l’exogroupe
Quels sont les 2 résultats du paradigme des groupes minimaux?
- Plus de ressources sont allouées aux membres de l’endogroupe qu’aux membres de l’exogroupe;
- Favoritisme pro endogroupe
Comment peut-on expliquer le paradigme des groupes minimaux (PGM) ?
Théorie de l’identité sociale fournit une explication du biais pro endogroupe observé dans les études utilisant le Paradigme des Groupes Minimaux (PGM)
Quelles sont les 5 étapes de la théorie de l’identité sociale?
- Processus d’auto-catégorisation;
- Degré identification à l’endogroupe;
- Motivation pour une identité sociale positive;
- Comparaison intergroupes sur dimensions valorisées;
- Stratégies d’acquisition ou de maintien d’une identité sociale positive
Qui suis-je ?
Respect pour nous-mêmes et fierté envers notre groupe
Identité sociale positive
Que suis-je ?
Identité sociale positive
Respect pour nous-mêmes et fierté envers notre groupe
Quelles sont les 5 conséquences possibles de l’identité sociale négative?
- Atteinte de l’identité personnelle
- Atteinte de l’identité sociale
- Rejet du groupe d’appartenance comme groupe de référence
- Surévaluation de l’exogroupe
- Terrorisme (Taylor et Louis, 2004)
À quelle stratégie correspond le big-fish–little-pond effect?
À la comparaison intragroupe
Quelles sont les 2 stratégies individuelles pour acquérir une identité sociale positive?
- Mobilité sociale;
- Comparaison intragroupe
Que partagent le PGM et la théorie de l’identité sociale ?
L’importance de l’autocatégorisation, de laquelle découle une identité sociale
Que retenir sur l’identité selon Taylor (2002) (2) ?
- La préséance de l’identité collective
- La clarté de l’identité est la clé
De quelle stratégie découle la redéfinition positive des caractéristiques de l’endogroupe?
Créativité sociale
Quelles sont les 3 stratégies collectives pour acquérir une identité sociale positive?
- Créativité sociale;
- Compétition sociale
Qui suis-je ?
Tentation de se joindre à l’exogroupe dominant
Mobilité sociale
Qui suis-je ?
Se comparer à des individus de l’endogroupe qui sont moins favorisés (ex. plus pauvres)
Comparaison intragroupe
Qui suis-je ?
Créations de nouvelles dimensions de comparaison
Créativité sociale
Qui suis-je ?
Favoritisme pro endogroupe, ainsi que préjugé et discrimination envers l’exogroupe
Compétition sociale
Que suis-je ?
Mobilité sociale
Tentation de se joindre à l’exogroupe dominant
Que suis-je ?
Comparaison intragroupe
Se comparer à des individus de l’endogroupe qui sont moins favorisés (ex. plus pauvres)
Que suis-je ?
Créativité sociale
Créations de nouvelles dimensions de comparaison
Que suis-je ?
Compétition sociale
Favoritisme pro endogroupe, ainsi que préjugé et discrimination envers l’exogroupe
Décris le phénomène suivant relié à la catégorisation sociale
Assimilation-différentiation
À l’issue d’une catégorisation eux-nous, processus qui a pour effet d’atténuer les différences perçues entre les membres d’un même groupe et d’accentuer les différences perçues entre les membres de groupes différents.
Décris le phénomène suivant relié à la catégorisation sociale
Entitativité
État faisant référence à la réalité perceptuelle des groupes, à la tendance plus ou moins importante à les percevoir comme des entités réelles.
Qu’arrive-t-il dans l’étude de Sherif quand les moniteurs annoncent une compétition intergroupe ?
La dynamique intergroupes passe d’une relation d’indépendance entre les deux groupes à une relation d’interdépendance négative dans laquelle le gain d’un groupe se fait aux dépens de l’exogroupe
Décrivez les caractéristiques idéologiques qui correspondent au racisme hiérarchique et au racisme différentialiste.
Le racisme hiérarchique est une idéologie qui attribue une supériorité à certaines «races» par rapport à d’autres «races» considérées comme étant plus ou moins inférieures sur les plans intellectuel, social et comportemental.
Le racisme différentialiste maintient que l’antagonisme et les préjugés entre les « races » sont naturelles et inévitables en raison des incompatibilités fondamentales qui existent entre ces « races »
En quoi consiste le privilège blanc?
« Avantages acquis » découlant simplement de la naissance dans le groupe majoritaire de la «blanchitude ».
Que sont les microagressions?
Discrimination raciale sous forme d’affronts subtils ou de traitements empreints d’insensibilité
Décrivez les caractéristiques principales des discriminations directes (3)
- Forme la plus rudimentaire et évidente de discrimination.
- Comporte souvent intention de discriminer un individu ou un groupe d’individus en raison de caractéristiques de groupes, réelles ou présumées
- Elle a cours lorsqu’une personne est soumise à un traitement différent reposant sur les catégories
Décrivez les caractéristiques principales des discriminations indirectes
- Forme la plus subtile de discrimination;
- Se produit souvent sans l’intention de discriminer un individu ou une minorité;
- S’applique lorsque des normes ont un effet discriminatoire
Décrivez les caractéristiques principales des discriminations systémiques.
- Manifestée par la création ou le maintien d’une iniquité de traitement ou d’exclusion entre les membres de groupes par des (regroupements d’) institutions;
- Ces effets d’iniquité résultent de préjugés et de stéréotypes, conscients ou inconscients, entretenus par des personnes en position de responsabilité;
- A des effets cumulatifs
Sur quoi repose l’approche de l’hypothèse du contact ?
Sur l’idée que les contacts entre membres de groupes rivaux améliorent les relations entre eux.
Décrivez les 3 conditions nécessaires à la réduction des préjugés et des tensions intergroupes à la suite d’un contact intergroupe selon les propositions classiques de Aliport (1954)
Les contacts intergroupes ont l’avantage de réduire « l’ignorance de l’autre» perçue comme cause importante des préjugés et des tensions intergroupes. Selon Aliport, au moins trois condi- tions sont nécessaires à la réduction des préjugés et des tensions à la suite du contact intergroupe:
1) les individus membres des groupes distincts doivent avoir un statut égal dans la situation de contact;
2) le contact intergroupe doit comporter un élément de coopération en vue d’atteindre un but commun;
3) le contact intergroupe doit être sanctionné par un appui officiel des autorités.
Décrivez la théorie de la justification du statu quo (TJS)
Théorie qui vise à expliquer pourquoi les groupes désavantagés adoptent souvent des rationalisations idéologiques qui justifient le système en place, et ce, même quand ce statu quo les désavantage personnellement ou collectivement.
La structure intergroupe qui les désavantage est non seulement équitable, mais stable et légitime, et incite les minorité à maintenir des autostéréotypes négatifs contribuant à une identité sociale négative.
Décrivez la théorie de la dominance sociale (TOC).
Selon la théorie de la dominance sociale (TDS), les individus qui endossent l’idéologie de la dominance sociale perçoivent que les groupes sociaux sont fondamentalement inégaux et que les groupes supérieurs méritent d’être mieux traités que les groupes inférieurs; ils perçoivent la stratification sociale comme étant juste et légitime.
Qu’ont démontré les études utilisant le paradigme des groupes minimaux (PGM) ? (2)
La catégorisation eux-nous et l’identification à l’endogroupe sont des éléments suffisants pour susciter des préjugés et des comportements discriminatoires.
Qu’est-ce que la discrimination à rebours ?
Qui menace les privilèges acquis
Quelles trois approches permettent de diminuer quelque peu les préjugés et la discrimination ?
1) l’information et l’éducation;
2) les contacts intergroupes;
3) les interventions légales.
Quels sont les constats de Pettigrew et Tropp (2011) (6) ?
- De manière générale, le contact intergroupes atténue les préjugés;
- Plus les études sont menées en respectant les cinq conditions optimales de contact, plus l’effet bénéfique du contact est important;
- Les changements d’attitudes en faveur des exo- groupes sont mesurables aux plans cognitif et affectif;
- L’ampleur de la réduction des préjugés varie en fonction des exogroupes: beaucoup pour les groupes valorisés, un peu moins pour les groupes dévalorisés;
- Les effets bénéfiques du contact se généralisent à l’ensemble de tous les membres de l’exogroupe;
- La réduction des préjugés est plus importante chez les participants provenant de groupes majoritaires que chez ceux provenant de groupes minoritaires ou stigmatisés.
Décrire l’effet du cas exceptionnel.
L’effet du cas exceptionnel fait en sorte que l’information individualisante d’une seule personne d’un exogroupe qui contredit un préjugé nous amène rarement à modifier nos préjugés.
Vrai ou faux ?
Les études récentes démontrent que les contacts in- tergroupes peuvent réduire les préjugés intergroupes seulement en situation classique de contact face à face.
FAUX
Les études récentes démontrent que les contacts in- tergroupes peuvent réduire les préjugés intergroupes seulement en situation classique de contact face à face, mais aussi en situation de contact indirect, de contact imaginaire et de contact virtuel
Que démontre l’effet du contact indirect ?
Le simple fait d’avoir un bon ami qui a lui-même des relations positives avec les membres d’une minorité contribue à réduire nos propres préjugés envers cette minorité.
Quelles sont les solutions d’inspiration socio-cognitive pour encourager la diminution des préjugés et de la discrimination ?
- La décatégorisation;
- La supracatégorisation
Donner un exemple de supracatégorisation.
« Je suis un citoyen du monde! »
« Je suis une Québécoise Montréalaise »
Que peut-on conclure à partir du paradigme des groupes mininaux sur la catégorisation?
La simple catégorisation est une cause suffisante au biais endogroupe
Donner un exemple de décatégorisation.
« Je te considère comme une ‘personne’ et non comme un membre du groupe XYZ »
