Cours 10 Flashcards
En quoi consiste le croisement des savoirs, tel que vu dans le cours sur la psychologie critique? Pour répondre à cette question, dites à quel paradigme on associe le croisement des savoirs. Ensuite, expliquez quels sont les principes et valeurs derrière cette pratique. Finalement, indiquez quels sont les types de savoirs que l’on vise à croiser.
- Le croisement des savoirs appartient au paradigme du SOCIOCONSTRUCTIVISME.
- Il consiste à croiser 3 TYPES de SAVOIRS complémentaires: SCIENTIFIQUE, PROFESSIONNEL et EXPÉRIENTIELS.
- Il résulte de la CONFRONTATION entre les EXPÉRIENCES INDIVIDUELLES et l’ÉLABORATION D’UN SAVOIR COMMUN.
- La RECHERCHE se trouve ainsi MIEUX PRÉSERVÉE du RISQUE de s’ÉLOIGNER de ses ANCRAGES SOCIAUX.
- Le croisement des savoir fait alors apparaître des QUESTIONS NOUVELLES. Elle met une lumière sur les FAILLES de certaines connaissances et offre une PERSPECTIVE plus RICHE.
Dans un contexte d’intervention social, qu’est-ce qui différencie un changement de premier ordre d’un changement de deuxième ordre? À partir de ce qui fut abordé dans le cours sur la psychologie critique, faites la différence entre ces deux types de changement.
- Le changement du PREMIER ORDRE ne cherche PAS un CHANGEMENT au niveau du MACROSYSTÈME, elle se base sur la structure et vision du monde EXISTANTE. Elle cherche à l’AMÉLIORER avec des CHANGEMENTS PROGRESSIFS.
- Le changement de 2e ORDRE, quant à lui, cherche à TRANFORMER, RÉVOLUTIONNER le MACROSYSTÈME. Dans cet ordre, on REMET EN QUESTION les HYPOTHÈSES de départ et on fait TABULA RASA, ce qui peut DÉSTABILISER les gens
Dans un contexte de libération, pour amorcer le changement et promouvoir le progrès social, Moane (2003) propose d’opérer à plusieurs niveaux (personnel, interpersonnel et politique). D’après ce que nous avons vu dans le cours, pour chacun de ces niveaux, que vise-t-on à modifier exactement ?
- Au niveau PERSONNEL, on cherche à EGIT sur les REPRÉSENTATIONS INDIVIDUELLES et donner à l’individu des MOYENS de TRAVAILLER SUR ESTIME DE SOI
- Au niveau INTERPERSONNEL, on désire CHANGER les RELATIONS entre les GROUPES et leurs manières d’INTERAGIR
- Au niveau politique, on investit sur la SCÈNE PUBLIQUE et on fait du MILITANTISME.
À partir de ce que nous avons vu dans le cours, expliquez en quoi consiste l’éducation populaire. Pour répondre à cette question, essayez de mobiliser les concepts les plus pertinents
- Dans ce paradigme, l’éducation est perçue comme étant LIBÉRATRICE. Elle permet à l’individu de faire un PROCESSUS de RÉNOVATION de la CONDITION SOCIALE.
- Elle se base sur la CONSCIENTISATION, l’éducation est centrée sur la PRISE DE CONSCIENCE de la présence et des effets d’un SYSTÈME OPRESSIF.
- Elle prône sur le EMPOWERMENT, qui vise à CORRIGER LES INÉGALITÉS en rendant les gens “PROACTIFS” .
- Elle vise une ÉDUCATION COLLABORATIVE (les élèves et les enseignants collaborent et ont une partie égale dans l’apprentissage et l’enseignement) où les individus APPRENNENT et PRENNENT CONSCIENCE d’ENJEUX SOCIAUX ainsi que les RAPPORTS DE POUVOIR entre la classe dominante et les classes dominées.
- Elle CRITIQUE l’ÉDUCATION présente, qui fait une EXPÉRIENCE CUMMULATIVE et un processus d’apprentissage UNIDIRECTIONNEL et HIÉRARCHIQUE.
Pour faire face à l’oppression, nous avons vu que certains groupes opprimés organisaient leur lutte à travers des cadres de vie alternatifs. À partir de ce que nous avons vu dans le cours sur la psychologie de la libération, expliquez en quoi consiste un cadre de vie alternatif et expliquez très brièvement les 3 processus impliqués derrière cette « pratique ».
- Un cadre de vie alternatif, dans le contexte de la psychologie de la libération, désigne un ESPACE ou une structure sociale CRÉE PAR des groupes OPRIMÉS pour RÉSISTER à l’oppression et RECONSTRUIRE leur IDENTITÉ COLLECTIVE. Ces cadres permettent de ROMPRE avec les NORMES OPPRESSIVES imposées par la société dominante et de POSER les bases d’une AUTONOMIE PSYCHOLOGIQUE, CULTURELLE et SOCIALE. Ils visent à offrir une ALTERNATIVE à l’EXCLUSION et à la MARGINALISATION, en VALORISANT les savoirs, les valeurs et les pratiques propres aux COMMUNAUTÉS CONCERNÉES.
- Les 3 PROCESSUS impliqués sont la CONSCIENTISATION (l’éducation est centrée sur la prise de conscience de la présence et des effets d’un système oppressif) le EMPOWERMENT (vise à corriger les inégalités en rendant les gens proactifs) et la CONSTRUCTION D’UNE IDENTITÉ COLLECTIVE (favorise un sentiment d’appartenance et renforce la solidarité. Ensemble, ils reconstruisent une histoire et une culture partagées qui valorisent leurs expériences et leurs perspectives.)
En quoi consiste la théorisation ancrée? Décrivez les principes et la logique épistémique derrière le concept.
- La théorisation ancrée provient de l’APPROCHE CRITIQUE.
- Elle s’OPPOSE à la MÉTHODE HYPOTHÉCO-DÉDUCTIVE et FAIT preuve d’INDUCTION sans apriori.
- Elle utilise une MÉTHODOLOGIE SYSTÉMATIQUE pour faire des théories non PAS à partir d’HYPOTHÈSES PRÉDÉTERMINÉES, mais À PARTIR DES DONNÉES DU TERRAIN pour dégager du sens. Cette méthode est très utilisée en recherche QUALITATIVE.
Considéré comme un cadre de référence partagé permettant aux individus d’organiser leur expérience et de comprendre les phénomènes qui les entourent de manière cohérente, la notion de paradigme occupe une place centrale non seulement en philosophie des sciences, mais également en psychologie, tant sur le plan clinique qu’en recherche. À partir des éléments présentés dans le cours portant sur la psychologie critique, comparez les paradigmes suivants : post-positivisme, constructivisme, socioconstructivisme et la psychologie critique. Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de bien situer les paradigmes les uns par rapport aux autres afin d’en faire ressortir les éléments qui les distinguent
- La PSYCHOLOGIE CRITIQUE est critique des approches psychologiques de base, car ceux-ci n’ADRESSENT PAS comment les DIFFICULTÉS sont ISSUES de problèmes de RAPPORTS DE POUVOIR, d’INÉGALITÉS et d’OPPRESSION qui CAUSE une RÉSIGNATION ACQUISE à long terme ainsi que de multiples problèmes de santé mentaux. Selon eux, ces rapports de pouvoir doivent être un facteur important qui est discuté lors de l’intervention psycho clinique.
- Le POST-POSITIVISME est une VERSION plus MODÉRÉE du positivisme. Quoique l’OBJECTIVITÉ RESTE un IDÉAL ver s lequel doit tendre le chercheurs, les adhérents de ce courant RECONNAISSENT que la production du SAVOIR est en partie INFLUENCÉE par l’EXPÉRIENCE et les VALEURS de ceux qui sont à l’ORIGINEde ce savoir = PAS DE NEUTRALITÉ
- Dans le CONSTRUCTIVISME, la CONNAISSANCE est ACTIVEMENT CONSTRUITE par l’APPRENANT et PAS PASSIVEMENT reçue de l’ENVIRONNEMENT (APPRENTISSAGE PAR ACTION) et
- l’APPRENTISSAGE est un PROCESSUS d’ADAPTATION qui s’appuie sur l’EXPÉRIENCE qu’on a du monde et qui est en constante MODIFICATION (PRINCIPE ASSIMILATION-ACCOMODATION)
- Le SOCIOCONSTRUCTIVISME énonce qu’on va CONSTRUIRE DU SENS et ACQUÉRIR UN SAVOIR avec l’échange de LANGAGE. Les personnes ont des SCHÈMES MENTAUX PRÉEXISTANTS qui vont leur permettre d’attribuer une signification à un évènement. Pour eux, la LANGUE est “L’OBJET DANS LEQUEL S’INSCRIT LE POUVOIR”. Elle sert à CRÉER un SENS PARTAGÉ et établir une VÉRITÉ SOCIALE. Le discours soutient la PRISE DE DÉCISION et l’ACTION COMMUNE. Il est alors important de SITUER les choses de façon HISTORIQUE et CULTURELLE.
- Toutes les approches mettent l’individu dans un processus actif de sa perception du monde.
Le constructivisme est considéré comme un paradigme important en psychologie. Rapportez et expliquez les deux prémisses centrales du constructivisme, tel que proposé dans le cours portant sur la psychologie critique
- APPRENTISSAGE PAR ACTION: la connaissance est activement construite par l’apprenant et non passivement reçue de l’environnement
- PRINCIPE ASSIMILATION-ACCOMODATION: l’apprentissage est un processus d’adaptation qui s’appuie sur l’expérience qu’on a du monde et qui est en constante modification
Quels sont les trois courants de l’approche critique? Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de bien rapporter ces trois courants en fournissant une brève explication pour chacun d’entre eux
- INTERVENTION: concevoir de NOUVELLES MÉTHODES en vue de RÉDUIRE les injustices, favorisant ainsi un CHANGEMENT SOCIAL PROGRESSIF/RADICAL
- ANALYTIQUE: analyser et démontrer les EFFETS SOCIAUX NÉFASTES des fondements idéologiques et DÉVELOPPER des éléments THÉORIQUES et des PRATIQUES de recherche et d’INTERVENTION pour l’ÉMANCIPATION
- MILITANT: CONTESTER le pouvoir INSTITUTIONNEL d’une certaine forme de PSYCHOLOGIE et CRITIQUER le processus croissant de “NORMALISATION”
Quelles sont les origines de la psychologie de la libération? Pour bien répondre à cette question, assurez-vous de rapporter les principaux courants à l’origine de cette dernière. Par la suite, rapportez le nom de la personne que l’on considère comme le père de la psychologie de la libération. Finalement, expliquez le contexte dans lequel cette dernière est apparue.
courrants:
- THÉOLOGIE DE LA LIBÉRATION
- PHILOSOPHIE DE LA LIBÉRATION
- PÉDAGOGIE DE LA LIBÉRATION
- IGNACIO MARTIN-BARO (révolution politique latine)
Pour opérer directement sur l’oppression et les problèmes sociaux à partir de la psychologie critique, Alexa Hepburn propose quelques interventions. Sur les cinq types d’intervention présentés dans le cours, rapportez-en 4 puis donnez un exemple concret pour chacun.
- Il y a l’INTERVENTION SOCIALE, qui consiste à communiquer en faisant des CAMPAGNES D’INFORMATION PUBLIQUES, des CHANGEMENTS POLITIQUE, une SENSIBILISATION aux enjeux et un TRANSFER DES CONNAISSANCES
- Il y a l’INTERVENTION CLINIQUE qui remet en question les interventions existantes. On y QUESTIONNE les IDÉOLOGIES et les APPROCHES utilisées, les PRATIQUES OPPRESSIVES. On CRITIQUE la PASSIVITÉ dans les processus interventionnistes et le PATERNALISME que font les thérapeutes. Ceci permet de peaufiner les approches thérapeutiques.
- l’INTERVENTION PRATIQUE cherche à SOUTENIR le groupe/les individus OPPRIMÉS et marginalisés, qui sont les utilisateurs de services impuissants, en DÉFENDANT leurs DROITS et en les ACCOMPAGNANT
- l’INTERVENTION NARRATIVE cherche à RETRAVAILLER LE DISCOURS en QUESTIONNANT ce qu’est la VÉRITÉ, ce qui fait preuve de SUBJECTIVITÉ et ce qui fait preuve d’OBJECTIVITÉ. Elle cherche à COMPRENDRE LE SENS COMMUN et l’HISTOIRE VÉCUE qui sont à l’origine des problèmes.
Pour clôturer le dernier projet de recherche mené par son laboratoire, votre directeur de maîtrise vous invite à participer à un colloque de psychologie portant sur l’immigration, les inégalités sociales et la santé mentale. Pendant l’heure du dîner, on vous apprend que des tables ont été formées aléatoirement pour « stimuler » les débats d’idée entre les participants et que vous ne pourrez donc pas vous assoir à côté des membres de votre labo. Puisque vous ne vous sentez pas trop à l’aise avec cette situation, vous hésitez à aller dîner. Après 15 minutes d’hésitation et un ventre qui gargouille, vous décidez malgré tout de rejoindre votre table assignée et d’aller vous assoir devant votre « name tag », prenant ainsi cette conversation au passage. En fonction des différentes positions épistémiques entendues pendant cette conversation, à quel paradigme pouvez-vous rattacher chaque personne?
AUGUSTE : « J’pense que si on veut changer les choses, c’est important d’étudier notre sujet avec le plus d’objectivité possible. Nos solutions doivent seulement reposer sur des données quantitatives concrètes basées uniquement sur l’observation, avec le plus de conditions de contrôle possible ».
NANCY : « Franchement! J’suis d’accord avec toi sur le fait que c’est important que nos solutions doivent seulement reposer sur des données concrètes et sur l’observation, mais faut pas oublier que même si on ne le veut pas, on va toujours influencer un peu sur notre processus de recherche, ça n’existe pas la totale neutralité ».
JEAN : « Voyons donc! J’pense que vous êtes dans le champ avec votre pseudo rigueur. Moi je pense que l’apprentissage, c’est un processus actif contingent aux conditions environnementales où l’organisme développe sa connaissance du monde par assimilation et accommodation ».
SOPHIE : « L’autre avec son vocabulaire élitiste. C’est bien de faire la morale aux autres, mais tu oublies que la relation entre les individus est centrale dans l’établissement d’une signification commune. Tu ne peux pas juste considérer l’environnement pis la personne pour proposer des solutions ».
AUGUSTE : « Ouais, on dirait que personne n’est entièrement d’accord ici. En fait, personne n’adhère au même paradigme on dirait ». « Et toi, retardataire? On était en train de parler de nos positions épistémiques. À quel paradigme tu adhères toi »?
VOUS : « Honnêtement, vos approches sont pas mal toutes intéressantes, mais perso, je pense que ça ne sert à rien de se raconter des menteries. Tant que l’on ne porte pas attention aux relations de pouvoir entre les individus, qu’on en fait pas une analyse approfondie pour remettre en question le statu quo, ben nos recherches ne serviront pas à grand-chose ».
- Auguste: POSITIVISME
- Nancy: POST-POSITIVISME
- Jean: CONSTRUCTIVISME
- Sophie: SOCIOCONSTRUCTIVISME
- Vous: APPROCHE CRITIQUE
Quel personnage serait à l’origine d’un mouvement éducatif connu sous le nom de pédagogie de la libération?
Ignacio Martin-Baro
Quel est le nom du concept qui représente le processus par lequel les individus, les groupes, les organisations et les communautés acquièrent la capacité à exercer du pouvoir, afin d’améliorer leurs conditions de vie et atteindre les buts qu’ils se sont fixés?
Empowerment
