cours 1 Flashcards

1
Q

en général, cest quoi la definition du rêve

A

Activité mentale survenant au cours du sommeil, produisant des images, des représentations pouvant être partiellement mémorisées.

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2
Q

comment les enfants comprennent le concept du rêve (4 stades)

A

0 = ne sait pas ce qu’est un rêve; ne comprend pas la question (50% à 4 ans)
1 = réalisme intégral: le rêve est réel; existe séparément du rêveur (30% 4-6 ans) (le monstre dans le rêve est toujours là quand on se réveille, mais juste cacher)
2 = réalisme mitigé (stade intermédiaire): le rêve est dans ma tête; comme un spectacle (40% à 6 ans; 20% à 8 ans) (mais d’autres peuvent le voir quand même, subjectif, mais non privé)
3 = subjectivité intégrale: (6-8 ans) comprend que le rêve est imaginaire (les rêves sont internes et viennent du rêveur).

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3
Q

quels sont les faux réveils

A
  • Dans ces expériences de « rêve à l‘intérieur d’un rêve », les gens peuvent se réveiller, sortir du lit, prendre une douche et être sur le point de se préparer un petit déjeuner lorsqu’ils se réveillent (étonnés) à nouveau!
  • Les gens sont souvent frappés par les détails du rêve qui les ont convaincus qu’ils étaient réveillés.
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4
Q

quest ce que la narcolepsie

A

confusion entre rêve et réalité

au lieu de les oublier, on le encode comme la réalité, donc confusion ex : jeune fille fait un rêve qu’elle est capable de voler, tombe dans les marches pcq pas vrai. mais son souvenir de voler etait tlm vif qu’elle croyait pouvoir voler pour de vrai.

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5
Q

pour les Anciens, quelles valeurs avaient le rêves (2)

A

une valeur positive et était un moyen de connaissance au même titre que nos sciences modernes.

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6
Q

explique l’épopée de Gilgamesh (babylonie (12 tablettes d’argile) 2000 av J-C) (6)

A
  • est la plus ancienne des histoires classiques
  • contient les premières références aux rêves récurrents et prémonitoires
  • les rêves intenses/puissants du roi-héros
  • Gilgamesh fait 5 rêves « terribles » présageant un grand combat à venir
  • l’interprétation des rêves y joue un rôle important
  • Gilgamesh fait des rituels d’incubation du rêve sur une montagne afin de susciter un rêve prémonitoire…
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7
Q

chez les peuples autochtones de l’Australie, qu’est ce que le concept du temps du rêve (dreamtime)(4)

A

Le temps du rêve désigne l’ère qui précède la création de la Terre. Le premier Être donne sa forme au monde en le rêvant.

En sillonnant la terre, les **Êtres Rêves **imprimèrent sur le monde leurs traces fabuleuses (montagnes, rivières, nuages, plantes, animaux, étoiles…)

Les rêves sont une porte pour connecter avec les ancêtres du monde, communiquer avec le monde sacré.

DONC Le monde mythique, intemporel et sacré des rêves vs le monde physique, naturel et humain: différentes réalités qui sont également valides, complémentaires et perméables

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8
Q

comment est le rêve chez les premieres nations de l’Amérique du Nord(5)

A
  • prédictions chamaniques
  • capteurs de rêves (attrape mauvais rêves et laisse les bons passés)
  • rêves jouent rôle médiateurs entre monde des esprits et monde physique
  • deux mondes peuvent s’influence (donc besoin de protection, de guides, d’interprétation)
  • rêve comme source de connaissance qui guident compt. individuel et collectif
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9
Q

Hindouisme

les upanishad (1000-800ans avant J-C) sont un ensemble de textes philo qui forment la base théorique de la relagiin hindoue, que regroupe-t-ils

A
  • des pratiques oniriques très détaillés
  • expérimentation avec les rêves (influencer les rêves, jeûne, méditation, incubation, etc.)
  • le rêve – une opportunité de libérer sa conscience (réalisation de l’illusion de monde « réel »)
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10
Q

hindouisme

quest ce que le yoga nidra

A

observation consciente du sommeil profond (maintenir le focus à s’auto-observer pendant le sommeil)

– porter attention à différentes parties du corps, respiration, relaxation
et visualisations
– position couchée (shavasana ou posture du cadavre)

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11
Q

boudhisme

comment sont les rêves dans le boudhisme (6)

A
  • importance de la métacognition
  • les pratiques de la concentration de l’esprit afin d’arriver à l’expérience du substrat de base de toute perception (ensuite – illumination)
  • les pratiques oniriques semblables aux pratiques éveillées
  • l’interprétation du rêve suit la tradition hindouiste (les rêves en tant que les prémonitions, les mauvais et les bons rêves, les guides pour l’action)
  • les journaux de rêve (Japon)
  • rêves comme pratiques spirituelles (Bouddhisme au Tibet)
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12
Q

boudhisme

quel est le rêve prophétique de Maya (mere du futur boudha)

A

elle rêve d’un éléphant blanc avec une fleur de lotus, qui lui pénètre le côté.
— Interprétation : 2 possibilités
— Maya accouchera soit d’un grand roi universel, soit d’un renonçant célibataire qui sauvera toute l’humanité – donc le potentiel de Bouddha

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13
Q

quels sont les yogas du rêve

A
  • relation avec les pratiques de la mort et les états intermédiaires (bardo) entre deux vies sur la terre
  • « Livre tibétain des morts » (8e siècle; redécouvert au 14e siècle) décrit la succession d’expériences suite à la mort physique
  • des états intermédiaires (bardo):méditation,étatderêve
  • rêves–découverte de la nature de la conscience et de la réalité (illusion)
  • tradition bouddhiste tibétaine (la méditation pendant le sommeil)
  • les rêves comme possibilités de pleine conscience (sans distraction de la réalité physique; développement spirituel)
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14
Q

dans le « Livre tibétain des morts » (8e siècle; redécouvert au 14e siècle), quelles sont les 6 instructions

A
  1. comment devenir lucide
  2. dépasser toutes les peurs dans le rêve (rien dans les rêves ne peut nous faire de mal)
  3. méditer sur la notion que la vie éveillée et le rêve sont similaires (les objets dans le rêve et le monde éveillé n’ont pas de substance).
  4. manipuler le rêve (dimensions, poids etc)
  5. notre corps est aussi vide de substance que tous les objets qui nous entourent (le corps du rêveur peut être aussi manipulé …)
  6. se concentrer sur l’image des divinités (porte vers le vide; l’illumination)
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15
Q

que sont les rêves bibliques

A
  • des moyens de communication entre Dieu et humain
  • les rêves prophétiques sont la voiede communication directe avec humains exceptionnels
  • tres prolifique les récits de rêves (souvent des manifestations de la volonté divine)
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16
Q

bible (juif)

dans le talmud (juif), 217 références aux rêves, quest ce qui est dit sur les rêves

A
  • Rabbi Hisda:«Un rêve qui n’est pas interprété est comme une lettre non décachetée. »
  • Rabbi Jonathan:«L’homme voit dans son rêve ce que son cœur pense. » (premiere vision que le rêve pourrait etre qqch que l’on ne se permet pas)

les rêves pouvaient avoir une cause physique:
- nourriture, chaleur, humidité (bons rêves)
- froid et sécheresse (mauvais rêves)

17
Q

islam

comment sont les rêves dans l’islam

A
  • Plusieurs rêves de Mahomet: communication directe avec Allah, dans la tradition prophétique
  • les techniques d’interprétation du rêve dans le Hadith
    – les exemples de Mahomet qui interprète les rêves des autres (le rêve doit être interprété par une personne d’autorité)
  • les consignes pour bien dormir et pour mieux rêver
18
Q

dans l’égypte antique, les rêves sont seulement pour certains, qui?

A
  • pouvoir concentré dans quelques mains
  • rêveurs privilégiés pour les rêves divins ou devins
  • le rêve oracle parle politique et pouvoir à ceux qui en ont
19
Q

dans l’egypte antique, quelle sont les techniques des rêves

A
  • techniques: l’isolement, la prière, le jeûne,
  • temples d’incubation (le sommeil en lieu saint) (les gens se présentent pour induire certains rêves, avoir reponses à questions)
  • sur une peau d’animal sacrifié, près des tombes des héros, près des gouffres (l’entrée du monde des morts)
    L’incubation cherchait à provoquer systématiquement le rêve.
20
Q

égypte ancienne

quest ce que le manuel des rêves à l’ère Ramesside (1200 avant JC)

A

– Une liste des thèmes oniriques
– Un guide pratique de l’interprétation
littérale à travers les symboles
– 108 rêves séparés en ‘bons’ et ‘mauvais’ (écrit en rouge)
– Les techniques d’incubation du rêve: rêver de quelqu’un en particulier – incantation avant le sommeil

21
Q

civilisation chinoise

quels sont les 2 types d’esprit (le p’o et le hun) et le lien avec les rêves

A
  • l’esprit matériel (p’o)
  • régulation des fonctions corporelles
  • cesse d’exister après la mort
  • l’esprit spirituel (hun)
  • quitte le corps après la mort
  • le hun était impliqué dans les rêves-pouvait quitter le corps et visiter les morts
  • le dormeur était vulnérable pendant que le hun quittait le corps

il ne fallait pas réveillé des gens qui dorment, pcq leur esprit spirituel est en train de voyager, il n’est dans le corps

22
Q

grece antique

Pour les Grecs anciens, les rêves avaient non seulement une origine divine, mais ils permettaient aussi

A

de faire des voyages, de visiter d’autres lieux.
ex : dans livre l’Illiade et l’odyssée (Zeus a délibérément trompé les gens avec des faux rêves)

23
Q

quel est la contribution des philosophes grecs (héraclite et hippocrate,platon, aristote)

A

Héraclite (6e siècle av. J.-C.):
* le rêve est un phénomène naturel et non pas d’origine divine

Hippocrate (père de la médecine; né 460 avant. J.-C):
* utilisait les rêves pour poser des diagnostiques sur l’origine de maladies ou de troubles physiques (la représentation d’objets célestes dans les rêves)

Platon (4eme siècle av J.-C).
* dans La République: les rêves permettent d’exprimer des
émotions, et de faire ressortir « la bête en nous. »
* l’absence de raisonnement dans les rêves expliquait les comportements incontrôlés qu’on y retrouve comme l’inceste, le meurtre, le viol, etc.

Aristote (4eme siècle av J.-C).
* des liens entre les rêves, le tempérament individuel, l’état physiologique, l’imagination
* les rêves (et les états de conscience en général) sont liés aux sources somatiques: l’approche naturaliste et quasi-empirique (si bras est engorudis, ca influence le contenu du reve)

24
Q

grec

ques sont les rêves prodromiques (hippocrate)

A

Les rêves dans lesquels semblent apparaître les symptômes d’une maladie avant d’en avoir conscience à l’état de veille (du mot grec prodromos signifiant « avant-coureur ») (pcq pendant qu’on dort, notre esprit est bcp + près du corps et envoie des signaux)

25
Q

selon aristote, quest ce quil dit par rapport aux rêves(5)

A
  • réduction de l’activité sensorielle pendant le sommeil au cours duquel l’organisme a une activité sensorielle endogène, le rêve
  • les rêves sont le produit de notre imagination et sont constitués de résidus d’expériences passées
  • ce que l’on vit est intériorisé et ne disparaît pas
  • décrit le phénomène du rêve lucide
  • le plus doué des médecins, dit Aristote, tient compte des rêves
26
Q

grece antique

comment est l’interprétation des rêves selon le artémidore de daldis dans le livre oneirokritica

A

ex ;
– « Tous les outils qui coupent et divisent les choses en deux signifient des désaccords et des blessures. . . Les outils qui lissent les surfaces prédisent la fin des hostilités.»
– « … les insectes sont symboles d’anxiété, car ceux-ci, comme les anxiétés, gardent les gens éveillés la nuit. »

Les rêves comme une source de connaissance des préoccupations du rêveur et comme guides qui orientent l’action -» pas de source divine, les rêves font partie de l’ordre naturel

27
Q

rome antique

comment cicéron voit les rêves

A

Cicéron (né en 107 av. J. C.; le plus célèbre des orateurs romains): Étant donné les variantes si différentes d’interprétation, une étude systématique et cohérente des rêves était illusoire.

La divination des rêves ne pouvait plaire qu’aux ignorants L

28
Q

rome antique

comment macrobe ((4e siècle), philosophe, écrivain) voyait les rêves ( 4 catégories)

A
  • le rêve énigmatique (somnium) déguise son message sous l’ambuiguïté de formes étranges.
  • le rêve visionnaire (visio) apporte une prophétie
  • le rêve prémonitoire (oraculum) prédit un événement plus
    intime, concernant généralement un parent du rêveur
  • ajout des Insomnium (cauchemars;causé par la maladie ou l’angoisse) et phantasma (les apparitions/hallucinations hypnagogiques);
29
Q

que sont des incubes et des succubes

A

des démons qui prennent corps pour séduire les dormeurs; sont associés avec la séduction sexuelle

ils sont à la fois redouté et désiré :
Sensation de paralysie, pression sur la poitrine, étouffement, noyade,
lévitation, excitation sexuelle, …

30
Q

comment se passe la séduction démoniaque et le moyen-âge

A
  • tôt dans l’histoire chrétienne, les rêve sont été associés aux
    hérésies : une attitude de méfiance envers les rêves apparaît (comment distinguer entre reve envoyé par dieu ou démon)
  • l’Église catholique interdit la divination par les rêves et autres
    pratiques « magiques »
  • elle considère que certains rêves sont des illusions venues du Diable
  • incertitude au sujet de l’origine des rêves
  • responsabilité morale des rêves (cest de ma faute si je reve de péché)
  • les gens priaient de ne pas rêver
31
Q

séduction démoniaque et le moyen-âge

que ce passe-t-il lors de l’inquisition

A
  • Écriture en 1484 du Malleus Maleficarum (le « Marteau des Sorcières ») par l’église catholique, un ouvrage théorique et pratique sur la sorcellerie
  • Les «sorcières» sont séduites par Satan à travers leurs rêves
  • Utilisation de l’«évidence spectrale»: si la personne accusée apparait dans le rêve (érotique) de quelqu’un d’autre = coupable
  • Jusqu’à 3⁄4 des personnes accusées de sorcellerie auraient été des femmes
32
Q

la seduction demoniaque dans les cultures

A

Ces rêves sont à la fois pré-culturels (universels), et influencés par la culture (forme particulière que prend les hallucinations)
- Relations étroites avec la paralysie du sommeil
- Reflètent la nature sociale des rêves, la continuité éveil-rêve, et l’incorporation des sensations corporelles dans les rêves
- La croyance aux incubes et aux succubes: une forme de sauvegarde de la conscience, permettant notamment de transférer sur autrui, à savoir un démon, l’origine des désirs sexuels…

33
Q

l’incubation du reve et la guerison, comment ca transcende les cultures

A

Dans plusieurs traditions culturelles,le rêve a servi de ressource thérapeutique permettant de mieux comprendre les causes de certaines maladies, d’avoir des conseils dans le traitement des symptômes et d’offrir de l’espoir pour retrouver une bonne santé.

34
Q

quels sont les éléments transculturels d’un rituel d’incubation (3)

A
  1. Intentionnalité (rituels pré-sommeil: prières, purification, jeûne, pensées dirigées, …)
  2. Localité (lieux sacrés, mystérieux: grottes, montagnes, temples, près des tombes … )
  3. Épiphanie (l’expérience onirique) (découverte, expérience unique)
35
Q

comment le romantisme a ouvert la voie a l’art moderne (surréalisme)

A

par son goût pour la dramatisation -» mène au surréalisme (la juxtaposition des objets,les images du rêve, et
aussi par les sentiments du subconscient)

36
Q

1850

approches medicales et scientifiques de letude du sommeil et des rêves commencent a sepanouir, quest ce que les chercheurs posent comme questions (2)

A
  • «Quelles facultés mentales continuent, s’arrêtent ou changent pendant le sommeil »
  • «Quelle est la différence fondamentale entre rêver et penser.».
37
Q

quels sont les liens entre la culture onirique actuelle (comment les reves sont percus)

A

– Les pratiques traditionnelles en lien avec les rêves sont marginales
– Le partage des rêves est couramment perçu comme étant « ennuyant »
– Les rêves sont des produits aléatoires de l’activité cérébrale
– Les cauchemars: des rêves pathologiques; SSPT)
– Les rêves prémonitoires sont rationnalisés
– Origine: cerveau, avec influence minimale du reste du corps

(pas necessairement vrai, mais ce sont les croyances que la société a)

38
Q

quest ce qui est important aujourd’hui dans la culture scientifique(4)

A

– Importance accordée au sommeil
– Rêves lucides
– Rêves et créativité
– Renaissance d’intérêt multidisciplinaire sur le rêve