cours 1 Flashcards
Théorie de Williams James (1890), le soi, je et moi
Soi = identité je = toutes infos qui nous décrivent comme personne (adresse, nom, etc.) moi = info relié expériences personnelles. Dans le senti (j'aime cela, car rappel cela...)
3 composantes du Moi de Williams James
matériel : inclut corps, impression de notre corps (douleur, etc.). Ce qu’on possède, les autres.
Social : ce qu’on reçoit des autres (reconnaissance, rôles sociaux, réputation, etc.)
Spirituel : esprit de manière générale, nos sentiments, nos aspirations/désirs, nos croyances, valeurs. Ce qui est important pour nous, etc.
Théorie de Herbert Mead (1934, 1963)
Soi : identité. Inclut le je et le moi
Je : identité personnelle, tout ce qui me compose ( goûts, capacités, valeurs, etc.) ce que me différencie des autres. Composante psychologique, production de la société (je produis/influence dans la société). Aspect créatif et actif.
Moi : identité sociale. Identité à des groupes (famille, groupe amis, etc.) Produit de la société (je me fait influencer). Composante sociologique, aspect conformiste, objets.
Théorie de Erik Erikson (1968)
Stade 5 : identité vs confusion des rôles
Grande période de questionnement sur ce que j”aime et sur ce que les autres font pour tenter de m’influencer.
Si parvient à se définir et définir sa place dans société –> identité
Si parvient pas à voir qui il est et où il va –> confusion des rôles
Théorie de Paul Ricoeur (1983, 1988, 1990)
Besoin de se percevoir comme une seule personne, cohérence avec qui je suis.
Identité narrative : on se décrit soi-même. Quand on est capable de se décrire, de mettre des mots sur qui nous sommes on se comprend soi-même.
C’est aussi description des groupes auxquels on appartient. Identité narrative du peuple, d’une nation, d’un groupe religieux.
Courant psychanalytique et les 3 processus conjoints
Construction identitaire liée aux soins de la prime enfance (0-2 ans)
- L’ancrage de l’image de soi sur la transformation corporelle
- L’Investissement narcissique de l’individu
- La construction d’un idéal de Moi, dans la relation aux autres
L’ancrage de l’image de soi, courant psychanalytique
Bébé prend conscience de son corps en se découvrant. Prend conscience existe autre chose en dehors du corps. Comprend qu’il est une personne différente des autres graduellement.
L’Investissement narcissique de l’individu, courant psychanalytique
Peut recevoir satisfaction avec le contact des autres, avec certains objets. À travers interaction avec autres/objets apprend ce qui lui fait plaisir, prise de conscience de ses désirs.
la construction d’un idéal de soi, courant psychanalytique
Qui je veux être, ce que je vise, valeur personnel. Tout au long de la vie. Comprend bien/mal.
Prise de conscience de notre valeur grâce interactions. Différente valeur selon commentaires des autres.
Courant culturaliste
Nos apprentissages à travers l’histoire de notre culture et les résultats de ces comportements transmis de génération en génération, normes sociales.
Institutions primaires et secondaires (cours 2, 10).
courant de l’équilibre : unité et changement
Unité qui est clarté et cohérence (comment je me perçois), mais arrive bouleversements qui apporte changements. On est plus dans unité donc on va faire quoi pour retrouver notre unité.
processus de remises de en question : assimilation et différenciation.
courant de l’équilibre : soi et contexte
plusieurs identités et pour être adapté on doit agir en concordance avec contexte.
courant de l’équilibre : objectif et subjectif
Info qui nous compose est autant objectif que subjectif. Peut avoir contradiction entre les deux, personne doit faire cheminement pour retrouver équilibre.
ex : je suis né homme (objectif), mais je me sens femme (subjectif). Sentiment de déséquilibre, malaise par rapport identité.
courant de la communication interpersonelle
Adaptation de notre façon de communiquer notre soi selon le rôle joué.
Présentation de soi : ensemble des activités, comportements ou objets servant à communiquer aux autres une image particulière de soi.
présentation de soi authentique ou stratégique.
courant de la psychologie cognitive
Le concept de soi s’exprime sous forme de schémas, les schémas sont des structures mentales qui se réorganisent en fonction des circonstances.
Se centre sur les info mémorisées et les représentations. Peut avoir réorganisations cognitives de l’histoire personnelle pour rendre les souvenirs conformes à l’image de soi actuelle ou idéalisée.
on interprète, on se compare, on analyse.
courant de la psychologie sociale : identité
identité : ce que la personne est (tel que décrit par elle ou par les autres.
Courant de la psychologie sociale : Identité personnelle
Description d’une personne en fonction de ses caractéristiques individuelles telles que sa constitutions physique, ses habiletés, traits de personnalité, etc.
Le Je de Mead
Courant de la psychologie sociale : identité sociale (collective)
Description d’une personne en fonction des caractéristiques qu’elle partage avec les autres membres de ses différents endogroupes.
Tendance à chercher à faire partie d’un groupe ainsi qu’à se démarquer au sein de son groupe sont innées et instinctives.
Le Moi de Mead.
Les deux volontés de l’individu en ce qui concerne l’identité
- S’intégrer dans un espace collectif (groupe) : avoir sentiment d’appartenance, être compris, se faire guider, etc. –> identité sociale
- Se démarquer dans ce même espace collectif : se faire une place dans le groupe, exprimer ses goûts, etc. –> identité personnelle
les deux se combine pour former une seule image de nous
Courant de la psychologie sociale : Soi et schémas de soi
Soi (identité) : ensemble des caractéristiques d’une personne
Schémas de soi (subjectif) : ensemble organisé de connaissances relativement stables qu’une personne a d’elle-même.
Composés de connaissances sur nous, plusieurs schémas de nous-mêmes
construction des schémas de soi
expériences de vie, introspection, perception de nos propres réactions, appréciation directe des autres, appréciation indirecte des autres, comparaison sociale.
Changent et évoluent mais pas beaucoup à la fois. Peut résister aux nouvelles info qu’on reçoit sur son soi.
les 3 aspects du soi
Conscience de soi : se connaître soi-même
Soi privé : aspects de soi invisibles aux autres, tels que les croyances, les sentiments, les valeurs, etc.
Soi public : aspects de soi visibles aux autres, tels que l’apparence physique, les comportements, les expressions faciales, etc.
Les 4 soi
Soi perçu : vision qu’une personne a d’elle-même, image que j’ai de moi, schéma de soi
Soi idéal : vision idéaliste de ce qu’une personne souhaiterait être, normes personnelles, ce que je vise/veut atteindre.
Soi obligé : vision des caractéristiques qu’une personne croit devoir posséder, normes sociales, les autres s’attendent à quoi de moi.
Soi présenté : façon d’être d’une personne telle qu’elle veut être perçue par les autres, présentation de soi.
Personnalité
Ensemble des caractéristiques personnelles (traits) relativement stable en toutes circonstances qui affectent les façons de penser, de se sentir et de se comporter d’une personne.
Nos traits de personnalité font partie identité personnelle
Théorie des cinq traits (Big Five)
O : ouverture C : conscience E : extraversion A : agréabilité N : névrosisme
Moi
Une des trois instances de la personnalité dans théorie psychanalytique.
Partie de nous-mêmes qui tente de garder un équilibre entre nos désirs et les contraintes de monde réel.
Individualité
Ensemble des caractéristiques par lesquelles une personne diffère des autres
Individualisation
Action d’individualiser
Individualiser : adapter ou attribuer quelque chose à un individu en particulier. Adapter nos façons d’agir pour les besoins d’une personne.
Individuation
Processus de distinction d’un individu des autres de la même espèce, du groupe ou de la société dont il fait partie. Quand on se pose des questions sur la personne.
Conception de la personne : deux visions
Vision dualiste : La personne est constituée du corps et de l’esprit
Vision tripartite : L’esprit (âme, psyché) est composé de trois niveaux
- la composante cognitive (la raison)
- la composante affective (la colère)
- la composante combative (la volonté)
