Chapitre 19 Flashcards
Ehen, hen, hen
Exorde commence onomatopées = crachats + raclements de gorge = hésitation de janotus devant son assemblée
B’jour, monsieur, b’jour
Manque de respect au prince gargantua = langage familier
Mal à l’aise + maîtrise mal le langage donc remise en cause de ses compétences oratoires
Et, bien à vous messieurs
= assemblée des dignitaires
Ce ne serait que bon que vous nous rendiez nos cloches
Cloches = symbole pouvoir religieux dont janotus piètre représentant
Conditionnel présent + négation restrictive = évoque la bonne action
Car le besoin s’en fait bien sentir
Conjonction de coordination qui montre que les cloches sont nécessaires aux moines
Passage au mouvement 2
Ne respecte pas la réthorique = il passe directement à la digression
Pas de présentation des faits donc parodie du discours réthorique
Nous en avions autrefois refusé l’argent de ceux de Londres en Cahors, ainsi que de ceux de Bordeaux en Brie
- Maîtrise pas sa géographie = évoque une éventuelle vente des cloches confuse = aucune correspondance à la carte de France = sophiste idiot alors qu’il est censé être savant en tant que sophiste de La Sorbonne
- Succession d’expansion du nom «ceux»
Qui voulaient les acheter pour la substantifique qualité de leur constitution élémentaire, qui est intronifiquée en la terrestréité de leur nature quidditative pour extérioriser les halos et les tourbillons de nos vignes, en réalité non pas les nôtres, mais celles près d’ici
Compléments du nom + propositions relatives longues = effet de confusion, pensée de janotus pas claire, propos qui ne veut rien dire par rapport à son argumentaire
Néologisme avec des mots qui semblent scientifique pour montrer sa science
Prop sub circ de but = rôle de cet achat = éviter les intempéries = pas rationnel
Donc superstition diffusée par la religion à cette époque
Digression inutile = montre que les cloches ont de la valeur
Car si nous perdons le pichet, nous perdons tout, le sens comme la loi.
Conjonction de coordination = 2ème raison qui est le vin symbolisé par le «pichet» = essentiel à la vie du moine, il donne un sens à sa vie, c’est sa règle de vie
Dénonce l’ivrognerie des moines et sophistes or c’est pêcher d’abuser de nourriture et de vin
Si vous nous les rendez sur ma requête, j’y gagnerez six bouts de saucisses, et une bonne paire de chausses, qui feront grand bien à mes jambes, si je ne m’abuse.
Passage du pronom «nous» à «je» = montre que c’est dans son intérêt de récupérer les cloches, il va recevoir une récompense
Apparaît comme un moine intéressé alors qu’un bon religieux vit dans la pauvreté et désintéressé des richesses donc ici discourt pour lui-même
Ho seigneur Dieu, qu’une paire de chausses est bonne. Et l’homme sage ne le méprisera pas. Ha, Ha. N’a pas de paire de chausses qui veut. Je sais bien quant à moi.
Comique de répétition
Référence à Dieu qui cautionnerait les arguments de janotus
Accumulation de citation latine, sorte de proverbe mais sans intérêt ici
Songez, seigneur, voilà dix-huit jours que je m’échine à matagraboliser cette belle harangue. Rendez à Cesar ce qui est à Cesar, et à Dieu ce qui est à Dieu. C’est là que gît le lièvre.
Impératif= relance son discours en interpellant son public
Insiste sur le temps + difficulté à concevoir son discours or ce dernier est vide et sans grandes idées
Citation célèbre mal venue
Rabelais montre son incompétence car normalement sophiste plus vieux donc plus expérimenté
Par la foi, seigneur, si vous voulez souper avec moi, dans la chambre, par le corps Dieu, de charité nous ferons grande chère… Ubin! Moi j’ai tué un cochon et j’ai du bon vin. Mais de bon vin, on ne peut faire mauvais latin.
Sub circ de condition «si»
Évoque un bon repas chez lui donc signe de luxure = opposition avec les moines + vin encore au centre du discours
Imagine corrompre Gargantua avec repas gratuit = pour lui de la charité donc attend les cloches en retour
Satire du moine sophiste
Sur ce, prenez le parti de Dieu et rendez-nous nos cloches. Tenez, je vous donne de la part de la faculté un sermon d’Udine pour que vous nous donniez nos cloches. Vous voulez des indulgences ? Mon Dieu, vous les aurez sans rien payer.
Essaie encore de le corrompre en offrant sermon du célèbre orateur
Évoque les indulgences donc essaie une nouvelle corruption : offrir le salut à Gargantua ce qui est contraire à la religion
Janotus est irrespectueux.
Ô monsieur, seigneur, rétro-clochez-la-nous, vraiment c’est pour le bien de la cité. Tout le monde s’en sert.
Citation latine + néologisme à partir du mot cloche
Insiste sur le fait que c’est un bien commun = utilité de nouveau mise en évidence
Cloches = symbole de richesse de l’église
Si votre jument, s’en trouve bien, notre faculté aussi, qui est comparée aux juments ignorantes, et qui fut faite à leur image, dans je ne sais quel psaume. Je l’avais pourtant noté dans ma paperasse, c’est mon maître argument, Hen, hen,hehen, hasch.
Discours toujours confus = compare jument à La Sorbonne mais ignorante donc décrédibilise la faculté, lieu de savoir sophiste
Critique l’enseignement scolastique, éventuel argument d’autorité pas fondé
Apparaît encore plus stupide
