תרבות ומערכות חשיבה Flashcards

1
Q

הגדר משימת הדג/נהר

A

נבדקים מתרבויות שונות התבקשו להסתכל על תמונה ולהגיד מה הם רואים

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

מה נמצא במשימת הדג/נהר בבחינה של תפיסת גירויים מורכבים בהיחשף
לתמונה?

A

נמצא כי בני תרבויות המזרח
)סין,יפן,
קוריאה(
מתייחסים יותר לקונטקסט - מתארים את
התמונה כ”נהר”
מאשר בני תרבויות המערב
ארה”ב/ אירופה - מתארים את התמונה כ”דגים”

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

משימת הדג/נהר:
מה נמצא בהתייחסות לאובייקטים?

A

לא נמצאו הבדלים בהתייחסות לאובייקטים )הדמות
הפוקאלית(
בתמונה - עדין יש אותה התייחסות
לדגים בין שתי הקבוצות, פשוט בקבוצת המזרח
הרחוק יש יותר התייחסות לקונטקסט.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

משימת הדג/נהר:
במבחן זיכרון הראו לנבדקים תמונות של דגים
מהתמונה עם וללא הקונטקסט שהיה בתמונה. ושאלו האם הדג הופיע בתמונה

מה מצאו?

A

הביצועים של
הקבוצה מתרבויות המזרח נפגמו בתנאי ללא קונטקסט.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

מה ניתן להסיק ממשימת הדג/נהר?

A

ממצאים אלו תומכים בהשערה כי התפיסה של אנשים בתרבויות המזרח היא הוליסטית יותר מאלו של
תרבויות המערב ושהם נותנים יותר קשב וחשיבות לרקע ולקונטקסט.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

הגדר מטלת קו בתוך מסגרת

A

מציגים לנבדקים בני תרבויות המערב והמזרח ציור של מלבן עם קו באמצע שיוצר מחלקו העליון. למול אותו
ציור הנבדקים עשו 2 סוגים של מטלות:
1. משימה אבסולוטית
2. משימה יחסית

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

מטלת קו בתוך מסגרת:
מהי המשימה האבסולוטית?

A

בה הם נדרשו למצוא מלבן אחר מאפשרויות שניתנו להם בו אורך הקו
האמצעי זהה. משימה זו אבסולוטית כי היא דורשת התמקדות בקו בלבד והשוואתו במנותק מן
המלבן )הקונטקסט(.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

מטלת קו בתוך מסגרת:
מהי המשימה היחסית?

A

בה הם נדרשו למצוא מלבן אחר מאפשרויות שניתנו להם בו היחס בין אורך הקו
האמצעי לצלע המלבן זהה. משימה זו יחסית כי היא דורשת מיקוד ביחסים בין הקו ל מלבן
)הקונטקסט(.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

מטלת קו בתוך מסגרת:
מה מצאו?

A

נבדקים מתרבויות המזרח הצליחו יותר במטלה היחסית, ואילו נבדקים מתרבויות המערב הצליחו יותר
במטלה האבסולוטית.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

הגדר מטלת הפרחים

A

דמיון כללי לעומת תכונה בודדת
במטלה זו הראו לנבדקים ציור של פרח שאלו אותם לאיזה
קבוצת פרחים הפרח יותר דומה מבין 2 קבוצות.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

מה מצאו במטלת הפרחים?

A
  • בני תרבויות המזרח מסווגים את הפרח לפי דמיון
    כללי . בין הפרחים בקבוצה לפרח הניתן )קבוצה
    .)1
  • בני התרבויות המערב מבצעים את הסיווג על פי
    תכונה בודדת המגדירה מבחינתם שיוך לקטגוריה
    למש ל - “פרחים בעלי גבול ישר”
    )קבוצה 2(.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

מטלת הפרחים:
באיזה סוג של סיווג לקבוצות יותר קל לנמק את הבחירה באופן מילולי ולוגי -
סיווג לפי דמיון כללי או תכונה בודדת?

A

תכונה בודדת

למשל חלוקה לקטגוריות ביולוגית גם
מתבססת על דמיון/שוני בתכונות בודדות

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

שיוך ושיפוט קשר בין מושגים: קטגוריזציה לעומת יחסים

במטלה מראים לנבדקים תמונות שונות )או מילים שונות( ומבקשים מהם לחלקם לקבוצות/זוגות )ז”א לקשר
בין פריטים שונים(. למשל תמונות של 2 נשים ותמונות של 2 ילדים, או מילים כמו “עוגה” , “גלידה”, “תנור”,
“מקפיא”.

מה מצאו?

A
  • בני תרבויות המזרח מסווגים את התמונות על פי יחסים בין הפריטים.
    ▪ במטלת התמונות-
    זוגות של אמא + ילד
    ▪ במטלת המילים-
    זוגות של עוגה ותנור .
  • בני התרבויות המערב מסווגים את התמונות תחת פרטים ששייכים לאותה קטגוריה
    שיש בניהם
    דמיון
    ▪ במטלת התמונות-
    זוגות של נשים וזוגות של ילדים
    ▪ במטלת המילים-
    זוגות של קינוחים – עוגה וגלידה, וזוגות של מכשירים – תנור ומקפיא.
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

נותנים לנבדקים תרגיל לוגי בעל הגיון פנימי: 2 טיעונים
קצרים ולאחריהם מסקנה. בתנאי אחד המסקנה
מתיישבת עם המציאות ובתנאי אחר היא סותרת את
המציאות )לוגיקה פורמלית(. על הנבדקים להכריע האם
המסקנה נכונה בהתבסס על טיעונים שהוצגו.

מה מצאו?

A

1 בני תרבויות המזרח מתקשים יותר במטלה תחת
התנאי של הלוגיקה הפורמלית שסותרת את המציאות.
.2 לא נמצא הבדל כאשר מדובר בטענות לוגיות אבסטרקטיות
)החלפה של העובדות ב
A/B
וכו’(.

בעקבות הממצאים הוסק שיותר קשה לבני תרבויות המזרח ל הפריד את הצורה מהתוכן.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

בניסויים שונים נבדק מצב בו על מנת להכריע טענה מסוימת הובאה תחילה עדות חזקה, ולאחריה עדות
נגדית חלשה יותר
לאחר
מכן בודקים את עמדתם של הנבדקים.

מה מצאו?

A

o נבדקים מתרבויות מזרח מחלישים את עמדתם המקורית
)מתפשרים(.

o נבדקים מתרבויות מערב מתחזקים בעמדתם המקורית-
כנראה כיוון שהם חשים צורך ליישב את
הסתירה שבין העדויות על ידי פסילתה של העדות החלשה יותר
)תהליך דומה לדיסוננס קוגניטיבי,
בשל הקושי לשאת סתירות(.

בעקבות הממצאים הוסק שלבני תרבויות המערב יש צורך יורת גדול להכריע בין שני צדדים מאשר ליישב בין
טענות סותרות.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

בניסויים נבחן היחוס הסיבתי – ז”א הסיבה שנבדקים מייחסים לתופעה מסוימת )איך הם מסבירים למה
משהו קורה/קרה(.

אנחנו מבדילים בחלק הזה בין מצב בו מציגים לנבדקים התנהגות של אנשים
)למשל מישהו שמתפרץ
וצועק(
לבין מצב בו מציגים תנועה פיזית של גופים )למשל כדור שמסתובב לצד מסוים על קער ה/מסילה(.

מה נמצא כשמסבירים התנהגות של אנשים?

A

o נבדקים מהמזרח נוטים יותר להסביר את התופעות לפי קונטקסט.

o נבדקים מערביים נוטים יותר לייחס פעולות לתכונות של אנשים ולהזניח גורמים הקשורים לסביבה –
זוהי טעות הייחוס הבסיסית.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

בניסויים נבחן היחוס הסיבתי – ז”א הסיבה שנבדקים מייחסים לתופעה מסוימת )איך הם מסבירים למה
משהו קורה/קרה(.

אנחנו מבדילים בחלק הזה בין מצב בו מציגים לנבדקים התנהגות של אנשים
)למשל מישהו שמתפרץ
וצועק(
לבין מצב בו מציגים תנועה פיזית של גופים )למשל כדור שמסתובב לצד מסוים על קער ה/מסילה(.

מה נמצא כשמסבירים תנועה פיזית של גופים?

A

o נבדקים מהמזרח -
מעלים יותר גורמי סביבה ושדה
)כבידה, תווך, חיכוך(.

o נבדקים מערביים –
מעלים יותר סיבות הקשורות לאופי הגופים צורה, משקל

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

נבדקים קיבלו תיאור של מקרה רצח, ורשימה של 97 פריטי מידע שיכולים להיות קשורים לרצח. הם
התבקשו לנפות )למחוק( את פריטי המידע הלא-רלוונטיים. לאחר מכן בחנו את אורך הרשימות של הנבדקים
והפריטים שהשאירו.

מה מצאו?

A

o נבדקים בני תרבויות המזרח נטו להישאר עם רשימות יחסית ארוכות
)גורמים רבים(.

o נבדקים בני תרבויות המערב נטו להישאר עם רשימות קצרות יותר.

המסקנה היא שנבדקים מערביים מרגישים יותר צורך להכריע בין סיבות ולא להחזיק בהרבה סיבות.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

נבדקים יכולים לענות לשאלה “מי את/ה” באמצעות קטגוריות חברתיות
“אני תלמיד אוניברסיטת תל
אביב”
או יחסים חברתיים
“אני אח של יואב”
או באמצעות תכונות אישיות
“אני אדם סקרן”

בבחינה של ההגדרה העצמית של נבדקים שונים, מה מצאו?

A

o נבדקים בני תרבויות המזרח נוטים יותר להגדיר את עצמם בתלות באחרים )Interdependent )
ז”א על
פי קטגוריות חברתיות או יחסים חברתיים.

o נבדקים בני תרבויות המערב נוטים יותר להגדיר את עצמם באופן בלתי תלוי באחרים )Independent )
ז”א על פי תכונות אישיות.

זה חל גם בהקצאה של תכונות
למשל - “אמא שלי אומרת שאני שקדן” לעומת
“אני שקדן”

20
Q

במה מאופיינות תרבויות המזרח הרחוק?

A

תלות חברתית

21
Q

במה מאופיינות תרבויות המערב?

A

עצמאות

22
Q

הגדר פתרון סכסוכים במזרח

A

סכסוכים נפתרים באמצעות פשרה.

23
Q

הגדר פתרון סכסוכים במערב

A

בסכסוך צריך להכריע מי צודק ומי טועה
באמצעות דיון.

24
Q

הגדר תפיסת צדק במזרח

A

הצדק הוא תלוי קונטקסט ותלוי משתתפים
)מעמדם, מצבם(.

25
Q

הגדר תפיסת צדק במערב

A

הצדק הוא מופשט, אינו תלוי באדם
)למשל,
במעמדו החברתי, אופיו(.

26
Q

הגדר משמעות האדם במזרח

A

לאדם אין משמעות מחוץ לרשת החברתית
שלו ולחובותיו החברתיות

לדוגמה:
התיאוריה של גיליגן

27
Q

הגדר משמעות האדם במערב

A

האדם עצמאי , עומד בפני עצמו. יש ערך
לחופש האישי.

28
Q

הגדר סוכנות במזרח

A

יכולת ההשפעה של האדם על מה שקורה לו מוגבלת

29
Q

הגדר סוכנות במערב

A

לאדם יש כוח להשפיע על מה שקורה לו.

30
Q

איזו פילוסופיה מתאימה לתרבויות המזרח הרחוק?

A

דיאלקטיקה

31
Q

איזו פילוסופיה מתאימה לתרבויות המערב?

A

לוגיקה אריסטוטלית

32
Q

הגדר שינוי במזרח

A

עקרון השינוי: המציאות היא דינמית
ומשתנה תמיד

33
Q

הגדר שינוי במערב

A

לדברים יש תכונות שאינן משתנות. בעולם
ישנם חוקי-טבע קבועים, שחלים על הכל.

34
Q

הגדר קביעות במזרח

A

עקרון היחסים וההוליזם:
דבר אינו קיים
במבודד, וכל דבר תלוי בכל דבר אחר.

35
Q

הגדר קביעות במערב

A

לדברים יש תכונות יציבות מעבר למצבים
שונים

36
Q

הגדר יחס סובייקט-
אובייקט במזרח

A

אי אפשר להפריד בין האובייקט לבין
המתבונן בו.

37
Q

הגדר יחס סובייקט-
אובייקט במערב

A

התכונות של דברים אינן תלויות במתבונן.

38
Q

הגדר סתירה במזרח

A

הסתירה היא מרכיב אינהרנטי בכל מצב.

39
Q

הגדר סתירה במערב

A

עקרון השלישי הנמנע:
אם טענה
A
היא אמת,
אז היפוכה בהכרח שקר

40
Q

הגדר חוקיות ושליטה במזרח

A

לא בהכרח יש חוקיות בעולם החיצוני. לא
ניתן להבין, ואין משמעות לנסות לשלוט.

41
Q

הגדר חוקיות ושליטה במערב

A

יש חוקיות בעולם החיצוני. אפשר להבינו
ולשלוט בו.

42
Q

הגדר קשר בין חוויה
ללמידה במזרח

A

ההבנה באה בדרך החוויה.
אי אפשר להפריד
את המושא מן המתבונן.

אמפיריציזם?

43
Q

הגדר קשר בין חוויה
ללמידה במערב

A

החוויה מטעה או שטחית.
כדי להבין את
העולם צריך להיעזר בהיסקים מופשטים על
סיבתיות וקטגוריזציה. החוקיות (המוסקת)
קיימת בעולם.

רציונליזם?

44
Q

איזו חשיבה מאפיינת את תרבויות המזרח הרחוק?

A

חשיבה הוליסטית

45
Q

איזו חשיבה מאפיינת את תרבויות המערב?

A

חשיבה אנליטית

46
Q

הגדר חשיבה הוליסטית

A

אוריינטציה לקונטקסט או לשדה באופן כללי, כולל
מתן תשומת לבן ליחסים בין האובייקטים הפוקליים
לבין הקונטקסט. העדפה להסביר ולנבא אירועים על
בסיס היחסים בין האובייקט לקונטקט או בין
אובייקטים. התבססות על חוויה ולא על לוגיקה
אבסטרקטית.

47
Q

הגדר חשיבה אנליטית

A

אוריינטציה לניתוק בין האובייקט לקונטקסט שלו. נטייה
לחלק לקטגוריות ולהתמקד בתכונות של אובייקטים.
העדפה ל ניסוח חוקים בהתבסס על קטגוריות לפיהם
נרצה לנבא התנהגות. שימוש בלוגיקה פורמלית
)חוקים(.