Vraag 2 Kan de geest los van het lichaam bestaan? -> substantiedualisme Flashcards
substantiedualisme?
Descartes
er zijn 2 substanties:
- res cognitans = de denkende substantie (mentaal) -> essentiële eigenschap is denken
- res extensa = de uitgebreide substantie (materieel) -> neemt plaats in in de ruimte
2 soorten eigenschappen
- essentiele eigenschap = een noodzakelijke/kenmerkende eigenschap
- accidentele eigenschap = iets wat soms zo is
Hoe bewegen dingen volgens Descartes?
door botsing, uitgebreide dingen nemen plaats in en as die plaats is ingenomen kan daar niks anders komen. als dat wel gebeurd is er een botsing en bewegen ze.
Descartes’ eerste methode?
radicale twijfel, afbraakmethode. twijfelt over alles ookal lijken we het a eeuwen te weten. grijpt terug op wis- en meetkunde voor fundamenten. hij is ook op zoek naar fundamenten voor kennis.
onbetwijfelbaar fundament -> dat hij twijfelt betekent dat hij denkt en dat hij denkt betekent dat hij bestaat.
Descartes’ tweede methode
helder en duidelijk inzicht. descartes is een denkende substantie, omdat hij dat helder en duidelijk inziet.
het interactieprobleem
causale geslotenheid van de fysische wereld; er gaat geen energie in of uit. alle fysische gebeurtenis heeft een fysische oorzaak.
hoe kan een niet-fysische substantie (zonder uitgebreidheid) botsen met de fysische substantie.
- dus hoe kan de menselijke zie interacteren met de lichamelijke deeltjes.
descartes’ twee antwoorden op interactieprobleem
hij weet het niet
A) duidelijk 2 substanties
B) interacteren lichaam en geest
A en B kunnen niet tegelijk dus
- pijnappelklier
- god regelt interactie, hij heeft ons zo gemaakt (hadden ook chocolade kunnen proeven als we in spijker trappen bijvoorbeeld)
god regelt interactie; maar hoe dan?
- occasionalisme = oorzaak-gevolg relatie bestaat niet wij scheppen simpelweg voor god de gelegenheid om beweging te veroorzaken. (er is geen probleem)
- parallelisme = vanaf het begin der tijd lopen de twee substanties gelijk (er is geen interactie)
beide verklaren niks over hoe god interactie regelt
fataal voor substantiedualisme?