TEMA 1 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA Y PSICOLOGÍA DE LA HISTORIA Flashcards
INTRODUCCIÓN
1879, Primer laboratorio de Psicología experimental de Wilhem M. Wundt en Leipzig:
Histografía moderna lo data como el inciio de la Psicología como ciencia autónoma
Con él:
-No nace estrictamente el interés por lo psicológico ya que hunde sus ráices varios milenios atrás
-Ni la consideración de un campo unificado de conocimiento sobre los aspectos de la mente
Desde la fundación y decadas posteriores:
Teorías y sistemas:
-Se multiplicaron como un crisol de miradas que dibujan contronos muy diferentes acerca de la naturaleza de la mente y lo psicológico
Discrepancias desde el inicio en cuanto a su objeto de estudio:
-Conciencia, experiencia, conducta, inconsciente…
La Psicología:
-Adopta el rostro deforme de un monstruo => una torre epistemológica de Babel donde se punga de manera constante cual es la imagen más adecuada
Consideraciones:
Historia de la psicologia:
-Como un espacio de reflexión teórica => donde se ha construido el conocimiento de la disciplina => partiendo de supuestos teóricos, ideológicos y culturales diferentes
Investigación histórica
-Acaba cristalizada en textos como principal instrumento de difusión
-Para dar cuanta de saber que paso y por qué paso lo que pasó
-La interpretación de esta ya está conducida desde un determinado punto de vista
CIENCIA
-PRACTICA SOCIAL REGLADA => que produce productos simbólicos y tecnológicos => para satisfacer las demandas de conocimiento siempre cambiantes de un determinado contexto histórico
¿Por qué psicologías?:
-Por la pluraridad de miradas sobre el fenómeno humano => siemple compleho y dinámico => que no sedja apresar por un solo punto de vista
¿QUÉ ES LA HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA?
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA:
Entendemos:
Una forma de saber disciplinada compuesta por:
-Una comunidad de investigadores
-Una literatura propia
-Unos determinados métodos de estudio
-Unos organos de comunicacion de sus investigadores
Objeto de estudio:
No es la la mente ni consciencia:
-es lo que los psicólogos han dicho escrito a cerca de ellas y otros constructos mentales
Es una metadisiciplina:
-es una disciplina cuyo objeto de estudio es otra disciplina
Proposito:
Describir y explicar teóricamente:
-Las continuidades, cambios y transformacion de la comprensión del objeto del estudio de psicología a lo largo del tiempo, es decir:
* como se construyen los modos en los que se ha hecho psicología
* cómo se aplica el conocimiento psicológico
Disciplina reflexiva:
Reflexiona crítiicamente sobre:
-qué ha sido hacer psicología
-para qué
-como se ha hecho esta:
Y especular sobre como podríamos hacer una mejor en el futuro
IDENTIDAD PROFESIONAL COMO PSICOLOGOS:
Muy distitna en funcion del marco teórico que manejemos a cerca de lo qué es una persona:
No hay snetimiento de identidad sin memoria y lo mismo ocurre con la psicología
DEBATE SOBRE LA NATURALEZA DE LA MENTE:
Genetica, innata descubeierta:
La mente siempre ha sido tal y cómo es y la ciencia ha ido progresivamente averiguando con el tiempo cada una de sus propiedades
PSicología como una ciencia natural => que tendría una historia parecida a la física o química
Social, construida e histórica:
La mente es fruto de una construccion social al igual que otros objetos de la cultura
Psicología como una ciencia sociohistórica-cultural:
-Se trata a los fenómenos mentales como objetos sociales presentes en un momento de la historia determinado
-Las mentes SON REALES pero carecen de la universalidad de los objetos apropiados para la ciencia
HISTORIA DE LA PSICOLOGIA:
-INVENCION + CONSRUCCION => de las mentes bajo ciertas condiciones culturales e historicas
Tesis que asumiremos en esta asignatura
HERGENHAHN, 1997:
Da una serie de motivos sobre porque es necesario el estudio de la Hisotria de la Psicología:
PERSPECTIVA:
-Aporta una visión de conjunto para conocer de dónde surgen los métodos, perspectivas, objetivos y teorías de los psicólogos
-Entender el pasado es => dotar de sentido el presente + proyectar el futuro
CONOCIMIENTO MÁS PROFUNDO:
-Ayuda a liberarnos de los presentismo tecnificados +INFLEXIVOS de la propia actividad de la psicología
SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO:
-Advierte de los cambios que se producen en la tecnociencia a partir de las demandas de la sociedad
FUENTE DE IDEAS VALIOSAS:
-LAs grandes mentes de la historia ya se ocuparon de los asuntos que nos siguen preocupando en el presente
CURIOSIDAD:
-Más que justificar el porqué estudiarla deberiamos pensar porque no deberíamos hacerlo
Reflexion final:
COMO LA IDENTIDAD DEPENDE DEL PASADO
-No podemos saber que es la psicología sin hacer una reflexión histórica sobre ella:
-por lo que => debemos serivirnos del CONOCIMIENTO HISTORICO + mirar su deriva temporal
ESTUDIAR LA CIENCIA A TRAVÉS DEL TIEMPO
HISTORIA COMO FORMA DE SABER:
Podemos entederla como:
Una PRÁCTICA / forma social del recuerdo connotada por una agenda de valores
Aspira
A producir conicmiento del pasado con criterios científicos de verdad:
-conforme el estudio metodlógico y reglado de los objetos y documentos que vienen del pasado
Características
1.No es ni política ni ideológicamente neutral:
-en la medida en la que la que incluye la interpretacion del pasado por un determinado grupo social
2. Los productos que genera en su investigación del pasado:
-2.1 Suelen tener forma narrativa => texto o/relatos
-2.2 Se percible claramente el caracter indeseado de la historia:
==> Este sustrato inevitablemente moral e idielogico:
======> queda presente en el la dobleacepcion de lña palabra historia en español => relato del pasado y relato ficticio
¿Cómo es historiar un acontecimiento:
1º EL histariodor no puede dejar que se cuele su visión subjetiva
2º El historiador a la hora de relatar el pasado debe ofrecer una narracion:
-que sea al mismo tiempo DESCRIPTIVA y EXPLICATIVA
-que hayan sido seleccionados los eventos del pasado más relevantes:
==> constituyendose un TEXTO HISTORIOGRÁFICO en forma de eventos establecidos en unan cadena causal o menos explícita
-que para que sea considerada perteneciente a la PRACTICA HISTORIOGRÁFICA DISCIPLINADA debe:
==> No ser verosímil => compttible con la EVIDENCIA CONCEPTUAL que se dispone sobre:
======> causalidad física
======> acciones individuales y grupales humanas
==> Tener validez empírica => los acontecimientos + causas evocadas deben apoyarse sobre:
======> la evidencisa documentl + monumental disponible
3º Finalmente hablarse de una historia científicamente válida => es decir => con pretensiones de verdad que la alejan del mero relato de ficción.
LOS SABERES Y LAS CIENCIAS: =
Como la psicología es una forma de saber que se puede calificar como científica, vamos a a adoptar un punto de vista cronológico para entender cómo se han formado a lo largo del tiempo:
1º El surgimiento del conocimiento es de origen subjetivo:
-Nace de la expriencia privada:
==> de alguien que observa como se producen las cosas de una determinada manera
2º La transmision del cnocimiento que NACE DE LA EXPERIENCIA INDIVIDUAL se podría realizar de 2 maneras:
-Aprendizaje directo:
=> interaccion social de individuos que interactuan en cooperacion en un ambiente compartido
-Codigo simbólico de comunicación convencionalizado y comportido:
==> Libera el conocimiento de las cosas de la experiencia directa de cada individuo con estas => lenguaje
==> Los sístemas simbólicos=> permiten que el conocimiento individual se convierta en social apareciendo:
======> Culutra
======> Posibilidad de comunicar experiencias y conocimientos individuales
======> Acumular saber
3º A lo largo del tiempo, los grupos humanos han desarrollado muchas formas culturales de saber:
-Estas se van volviendo progfresivamente formas regladas y ortdoxas de compo producir nuevo saber codificarlo y comunicarlo
=> Asi generan la ciencia y la filofoia sistemas de explicacion de la realidad denominados logico relacioneales
4º Por otra parte nacen los sistemas de notacion escrita:
-han hecho posibles que se plasmen las formas de saber como productos estbales:
==> liberan de la memoria + permiten su lectura de la forma privadas:
======> lllegandonos los productos finales
Reflexion acerca de la objetividad de la ciencia como forma de saber:
LA CIENCIA TIENE LA PRETENSION DE OFRECER UNA IMAGEN OBJETIVA DE LA REALIDAD => ESTA PRETENSION SE BASA EN UNOS SUPUESTOS QUE DEBEN SER EXAMINADOS:
-Idea por un lado de que existe una realidad inmutable + externa => allá de cualquier punto de vista individual:
==> la percepcion => nos permitira acceder DE MANERA DIRECTA a esa realidad (dogma de la inmaculada percepcion)
==> el lenguaje => actua como receptaculo transparente + inmaculado capz de CONTENER ESA REALIDAD TAL Y COMO ES:
======» haciendo posible la expresion y comunicacion del conocimineto obtenido de esa realidad
-La TEORÍA MODERNA de la ciencia no tiene siempre pretensiones tan altas => adoptando mas bien una vision + perspectiva del conocimiento constructivista:
==> No se plantea la cuestion metafisica sobre el ser real de las cosas:
==> Se trata de => una vision convencionalizada de las cosas conforme a unos conceptos / metodologfias / reglas de observacion que continuamente estan mutando con el tiempo => el saber cientifico tienen un caracter de verda provisional siempre
==> La VERDAD DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO => es resultado de un proceso de ocnstruccion social de la vision del la realidad a traves del desarrollo de metodos / artefactos / REGULACION DE MODOS DE ACTUAR Y HABLAR SOBRE LAS COSAS QUE PERCIBIMOS
==> Las concpeciones de => la realidad + cómo podemos aproximanros a esta + la ciencia + los objetos que presenta son miradas que:
======> han venido variando de forma importante en funcion de => intereseses y necesidades de cada momento
======> se han realizado con => procedimientos + instrumentos diferentes
Existe un mercado simbólico en la ciencia:
SE REFIERE A => los procesos de distribucion + CONSUMO de los productos (simbólicos) que genera la ciencia:
-Estos se ponen al disposcion de consumidores potenciales en el mercado simbolico donde:
==> se ofrecen/ se acepta o se rechazan / se usan o no/ se consideran valiosos o inutiles => fluctuando su valor en funcion del uso que se les da
Mercado epistémico:
-Se tratan de un tipo de maercado simbilico particular que constituye la ciencia:
==> Porque el VALOR DOMINANTE => es el de la verdad que se les atribuye a los productos que en el circulan
SE DAN PROCESOS DE IPORTACION DE SABERES VECINOS
-Sus productos cambian de sigfnificado para encajar en una nueva red de signiicados
Teoría del cambio paradigmático de Thomas Kuhn(2016):
Explica como cambian y evolucionan las teorias cientficas al hilo de la ciencia como mercado epistemico que distribuye sus productos para el consumo de la sociedad
1º ESTADO DE CIENCIA NORMAL
-En una disciplina se ha establecido una TEORÍA GENERAL l lo suficientemnte solidad que de cuenta + PODER EXPLICAR los FENÓMENOS DE ESTUDIO de ese ambito (EJ: MEcanica clasica de newton)
2º PERIODO DE CRISIS
-Van surigiendo en la ciencai => anomalias + incoherencias en el paradigma => que conducen a este periodo
3º CIENCIA REVOLUCIONARIA:
-Durante el periodo de crisis => van aparaciendo alternativamente nuevos apradigmas EMERGENTES que compiten por ocupar el ESPACIO EXPLICATIVO del antiguo paradigma integrando la anomalias que no puedo ocupar
Concluye cuando => un nuevo paradigma se erige en el lugar anterior
4º COMIENZA TRA VEZ EL CICLO:
-La ciencia es siempre PROVESIONAL + SUJETA A REVISION
VIDEO
INICIO DE LA PSICOLOGÍA:
W. JAMES
Paulov
Luria
Clark Hold
NIcolai Velsten => cibernetica aplicada al movimiento
QUE APORTA CADA DISCIPLINA:
PSICOANALISIS:
-El comportamiento ni la experiencia se ouede explicar a traves de la experiencia, del que experimenta la experiencia ni el observador (proceoss no observables)
-La idea de interpretacion o significacion (tambien existencial) => no se agota con el porque sino tambien un para que
CONDUCTUAL:
-APrendizje: exisen leyes de aprendizaje que se puedene studiar mediante la observacion
COGNITIVISMO:
-Existe un gobierno interior => procesos dentro del organismo que conducern la conducta
GESTALT:
-Todavía hay sin resolver
-Vinculada con la feonmenologia => la idea de que no`puede haber psicologia sin el estudio de la experiencia subjetiva
HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA:
Componente moral muy imporante
Es la manera de entender que es lo que uno esta haciendo y qu puede hacer => menu de oportunidades de hacer psicologia
Conocer sus caras, saber quiene es quien para hacer caso
Tdoso tiran de ti incluso los historiadores
SOCIEDAD ESOPAÑOLA DE H DE LA P:
Años 80
Foro de intercambio de ideas y de produccion historica importante
Sociedades mas importantes del mundo en el ambitto de la historiograifa
PRemios para estudiantes => sobre de españa e internacional
Primera sociedad siubdisciplinar de PSicologia en España
Intercambiar ideas y produccion historica
SIMPOSIOS:
-Compartir experiencias desde otro ambitos
-Conocer los trabajos de otras unis de todo el mundo
SIGLO XX:
TIENDE HACIA LA FRAGMENTACION:
-SIGMUND COD: no es es una disciplina => sino varios corpus disciplinares
-MAYOR ITNERES:
=> Neurociencia / neuropsico ( cienco cog
-MENOR INTERES:
=> eSTUDIO DE LA EXPERIENCIA
=> CORRE EL RIESGO DE CONVERTIRSE EN SOLO TECNOLOGIA APLICAA PARA ALGO EN LA QUE LOS SUJETOS SOLO SON SUJETOS
¿PSICOLOGÍA O PSICOLOGÍAS?:
SI LA HISTORIA TIENE UN CARACTER INDESEADO Y LA CIENCIA TIENE UN CARACTER DE VERDAD PROVISIONAL Y ESTÁ EN PERMANENTE REVISIÓN:
¿Puede la psicologia alcanzar el estatus de estado natural o su crisis sera perpetua?
¿La psicología debe asumir un solo apradigma explicativo del fenomeno humano, o debe ser necesariamente multiparadigmatica abierta a la pluralidad?
SOLO ES POSIBLE DAR CUENTA DE ESTAS CUEESTIONES DESDE LA HISTORIA DE LA PSICOLLOGIA:
Esta es en algun sentido la anomalida del sistema o un ruido incesante de fondo
Ya que pulveriza el sueño epistemologico de una dissciplina que sueña con alcanzar la universalidad y estructura legaliforme de la fisica
ASUMIR EL CARACTER NORMATIVO DE LO HUMANO:
Sería centrifgura las miles de diferencias que nos haen unicos => reducir nuestra dimension antropologica a un conjunto limitado de procesos bioquimicos:
Ante esta ambigüedad, los psicólogos:
-Han basculados sus formas explicativas del lado de las ciencias naturales =>e n un ejercicio retórico de asumir su afenda y formas de explicacion:
* pero la historia recuerda que tal cosa parece estar abocada al fracaso
Segun Vigotsky:
-El estaod natural es la crisis, la dviersidad explicativo:
* algo coherente con la porpia visiopn de lo humano defendida
