Sociologie de la conso Flashcards
Les lois d’Engel
La première loi d’Engel établit que la part relative consacrée aux dépenses
alimentaires décroît avec le niveau de richesse.
Selon la deuxième loi d’Engel, les autres dépenses liées à des besoins primaires
(logement, chauffage, habillement) augmentent au même rythme que le revenu.
Dans la troisième d’Engel, les dépenses ne relevant pas de la nécessité de
satisfaire des besoins primaires (biens supérieurs) augmentent plus rapidement
que les revenus.
Les dépenses dites pré-engagées ( stat
Les dépenses dites pré-engagées représentent un tiers du revenu des
ménages les plus modestes, contre un cinquième chez les plus aisés.
La loi de Wagner (1872)
La part des dépenses publiques dans le PIB augmente avec le niveau de vie
: « plus la société se civilise, plus l’État est dispendieux ».
Cette observation prolonge la troisième loi d’Engel.
Selon Wagner, cette augmentation des dépenses publiques s’explique par l’élévation
du niveau de vie qui conduit :
la population à accroître sa consommation de biens supérieurs, comme les
loisirs, la culture, l’éducation, la santé
et l’État à investir dans les infrastructures publiques pour satisfaire ces
nouveaux besoins.
Théorie du feu de camp ( Halbwachs)
Les classes sociales les mieux intégrées partagent des choix de consommation, les moins bien aussi ( ouvriers par exemple ). Les choix de conso sont donc en parti déterminé par cette hiérarchisation, stratification.
N. Herpin et D. Verger
Les ménages ont des comportements budgétaires surtout en rapport avec
la nature des tâches accomplies, le lieu de travail et le niveau des
responsabilités professionnelles.
Max Weber “L’hypothèse de L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1904-1905)”
Les choix de conso s’expliquent par une hiérarchie sociale mais aussi ( et surtout) selon des facteurs religieux et sociaux culturels.
EX: les milieux d’entrepreneurs (pourtant aisés) dépensent peu et se méfient du
gaspillage et des excès (dans le vêtement et la vie sociale).
Pierre Bourdieu,
“La distinction Critique sociale du jugement (1979)”.
La position sociale a un impacte sur les goûts/ choix de consommations.
Une représentation hiérarchisée de l’espace social lui permet d’expliquer comment la position sociale détermine un style de vie par l’intermédiaire d’un habitus et des « luttes de classement ».Les goûts ne sont pas inexplicables et strictement individuels, mais au contraire produits par la position sociale, l’éducation, les rapports de domination, les stratégies de classement , que l’influence de la position sociale sur le goût est d’autant plus grande qu’elle passe inaperçue, que l’individu se croit libre de ses croyances, de ses choix, de ses opinions et de ses goûts
B. Lahire
Elément dissonants = les sociétés s’individualisent et les groupes sociaux sont de plus en plus hétérogènes, les individus font donc des choix de consommation de plus en plus “ individuels”. Ils présentent des profils dissonants.
Quelles fonctions sociales la consommation remplit-elle ?
Fonction manifeste: maintien du système social consciemment recherché par les acteurs sociaux.
Fonction latente: la consommation de masse constitue un mécanisme régulateur, original et propre à la société industrielle, qui contribue à stabiliser le système social.
La consommation comme outil de contrôle
D’après l’école de francfort dans les années 50, l’utilisation de la pub et des médias impacte l’inconscient des consommateurs les laissant croire qu’ils sont maître de leur propre choix. Le principal vecteur de cette uniformisation étant le plaisir de consommer des produits de culture commune. C’est la culture de masse ( musiques, arts, films…)
M. Douglas et B. Isherwood
Ils envisagent la consommation au-delà de l’hypothèse micro CAD avec une dimension culturelle. Se traduisant par la relation entre consommation, désir, sens et image,
La consommation comme une affaire de valeurs et de communication. Pour M. Douglas, l’objet consommé est moins le signe d’une aliénation que la mise en forme par le consommateur d’une représentation de sa propre vie.
Les biens matériels ne sont pas seulement utilisés pour accomplir des tâches, mais ils agissent essentiellement comme des marqueurs de relations sociales (des signes d’identification).
Les biens, individuellement et socialement évalués, désirés, acquis et partagés ou non, constituent un facteur de lien collectif, un des éléments de « la communication générale ».
