Semana 9 Flashcards

1
Q

Proceso del conocimiento que utiliza los órganos de los sentidos del ser humano. Es sensorial, lógica y práctica.
Significa fijar atentamente los sentidos hacia un objeto o fenómeno del conocimiento.

A

Observación

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2
Q

Si el sujeto está presente ante el fenómeno (ordinaria) o si está involucrado (participa) del mismo

A

Observación Directa

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3
Q

No participa y sólo obtiene datos o evidencias de otras personas que fueron testigos reales o presenciales.

A

Observación Indirecta

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4
Q

Significa descomponer del todo en sus partes integrantes o constitutivas, con el objeto de estudiarlas en toda su extensión, parcialmente y con profundidad.

A

Análisis

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5
Q

Proceso de investigación que consiste en reconstruir o unir las partes del todo de manera cualitativa.

A

Síntesis

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6
Q

Consiste en tomar lo esencial o fenómeno de la realidad, separándolo mentalmente de todo con el resto de sus características no esenciales o circunstanciales.

A

Abstracción

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7
Q

Parte de un todo extraída de él mentalmente y aislada de todo nexo e interacción con los demás aspectos y relaciones del todo.

A

Abstracto

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8
Q

Unidad de los diverso, integridad de una cosa, un fenómeno, en la multiplicidad de sus propiedades y determinaciones, en la interacción de todos sus aspectos y partes.

A

Concreto

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9
Q

Son formas del pensamiento que permiten pasar de afirmaciones de carácter general a hechos particulares

A

Deducción

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10
Q

Forma de razonamiento que parte de conocimientos particulares para formular uno general. Es lo contrario a la deducción

A

Inducción

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11
Q

Es lo opuesto a la deducción. No está sujeta a leyes y parte de cualquier especie o género.

A

La inducción formal (Aristotélica)

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12
Q

Supone la observación metódica y racional de los fenómenos; la verificación y comprobación de las leyes de causa y efecto, para concluir en una verdad que luego generaliza.

A

La inducción científica (Bacon)

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13
Q

Es la confrontación de onjetos o fenómenos, ideas o cosas que permiten confirmar y validar sus semejanzas o diferencias.

A

Comparación

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14
Q

Corresponde o relación entre dos o más variables o cosas. Si Sucede una (causa), sucede la otra (efecto); Implica una relación de dependencia causal.

A

Corcordancias

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15
Q

Cualidad por la cual se distingue una cosa de otra. Si no se manifiesta o falta una cosa, no ocurrirá el fenómeno, aunque estén presentes todas las demás

A

Diferencias

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16
Q

Implica abstraer las características comunes que se repiten en los objetos o fenómenos de estudio que permiten establecer las leyes que le gobiernen, para comprenderlos de un concepto general.

A

Generalización

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17
Q

C es una actividad cognocitiva a través de la cual el sujeto que conoce extrae las características esenciales y comunes de los objetos o fenómenos de la naturaleza, la sociedad o el pensamiento, para identificarlo con un sólo nombre o término,

A

Conceptualización

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18
Q

Método que es el fundamento general que permite conocer los fenómenos de la naturaleza la sociedad y el pensamiento.

A

Método dialéctico

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19
Q

si suma, acrecienta el saber humano, incrementa las fronteras de la ciencia

A

La investigación

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20
Q

“Conjunto sistematizado de conocimientos objetivos que expresan el desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, formulando leyes que rigen su desarrollo.

La suma de conocimentos la conforman

A

Ciencia

21
Q

“Conjunto de proposiciones lógicamente articuladas sobre un determinado fenómeno de la realidad objetiva”
“Un sistema de conceptos, categorías y leyes que reflejan la realidad objetiva, se
encuentra ligada a la práctica y posee carácter de clase”.

A

Teoría

22
Q

Persona que conoce y en tanto está conociendo.

A

Sujeto del conocimiento (Cognoscente)

23
Q

Objeto, cosa, elemento o fenómeno que se estudia en tanto se está conociendo.

A

Objeto del conocimiento

24
Q

Momento, acto, acción; cuando el sujeto cognoscente esta conociendo el objeto del conocimiento.

A

Actividad cognoscitiva

25
Q

el trabajo intelectual solo puede conducir a producir información de carácter: descriptivo, explicativo y predictivo y, el conocimiento en consecuencia, puede clasificarse en popular, de divulgación y científico.

A

Felipe Pardinas

26
Q

significa conocimiento que se transmite de persona a persona; sin mayor elaboración. Es empírico porque nace de la experiencia diaria.
Asistemático por que no sigue un orden ni un plan para su descubrimiento o difusión. Es precientífico porque antecede a la ciencia. El conocimiento popular es lo que se oye en cualquier lado, sobre cualquier cosa. Es lo que se escucha por la radio o se ve en la televisión.

A

Conocimietno popular, empírico, asistemático o pre científico

27
Q

Conocimiento que, es aquel que se caracteriza por tener una “fuente de referencia, es información de segunda mano y posee una critica razonable.
son exposiciones de hechos o conocimientos extraídos de otros investigadores.
Los medios de expresión o divulgación son las revistas o enciclopedias especializadas, las cuales existen en todos los campos de la ciencia

A

Conocimiento de divulgación

28
Q

“Es el conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y falible, que ha permitido al hombre
la reconstrucción conceptual del mundo en forma cada vez mas exacta y profunda”.

A

Conocimiento científico o sistematizado

29
Q

No forma parte del “equipo” con que nace cada persona.

A

Conocimiento adquirido

30
Q

es paulatino, lento, pausado, paso a paso y cumple ciertas etapas

A

Proceso cognoscitivo

31
Q

la mas elemental, se denomina sensorial por cuanto todo lo que el ser humano aprende, viene de los “sentidos”; es a través de los “sensores” naturales

A

Grado sensorial

32
Q

Es el reflejo de las cualidades aisladas de los objetos que llega, a través de los sentidos al cerebro

A

Las sensaciones

33
Q

la suma de sensaciones, agrupadas en forma lógica en el cerebro. Estas sensaciones producen la percepción de los objetos, elementos o cosas en su conjunto, con todas sus particularidades externas.

A

Las percepciones

34
Q

Es la imagen que el sujeto cognoscente (la persona que procesa las sensaciones y percepciones), adquiere del objeto o fenómeno; es la reproducción en la conciencia, de lo percibido en la realidad

A

Representación

35
Q

El grado que es la etapa superior o inmediata. Luego de que el ser humano aprende a distinguir los objetos y cosas de su realidad, por su color, sabor, textura, forma, sonido, contorno, etc., y además puede imaginárselo sin verlo, ni tocarlo u oírlo o degustarlo; es decir, puede representarlo en su conciencia, libre de cualquier “ayuda” física

A

Grado lógico

36
Q

Es la idea general que se tiene del objeto; es el reflejo de las características o elementos esenciales del objeto.
idea, abstracción pura de un objeto en la mente

A

Concepto

37
Q

aspecto interno de la realidad que expresa el nexo profundo, existencial, dentro de determinado fenómeno.

A

Esencia

38
Q

Proposición por medio de la cual se afirma o niega algo.
Expresión verbal (oral o escrita) derivada de una comparación intelectual entre dos objetos o ideas.

A

Juicio

39
Q

Forma discursiva por medio de la cual se obtiene un conocimiento nuevo, partiendo de otro y otros ya conocidos o establecidos.
Relación de frases o palabras que conllevan un objetivo

A

Razonamiento

40
Q

Proceso mental por medio del cual se asilan las características esenciales del objeto, haciendo caso omiso de las no esenciales o circunstanciales para considerarlos en su pura esencia o noción.

A

Abstracción

41
Q

Parte de un todo, extraída de el mentalmente y aislada de todo nexo e interacción con los demás aspectos y relaciones del todo.

A

Abstracto

42
Q

Es la unidad de lo diverso en la integridad de una cosa o fenómeno, en la multiplicidad de sus propiedades y determinaciones; en la interacción de todos sus aspectos o partes.

A

Concreto

43
Q

Es el acto intelectual por medio del cual el hombre coteja o confronta dos o más objetos o ideas, para descubrir sus diferencias o semejanzas y obtener de tal proceso un conocimiento mas completo y mejor, de cada uno de ellos

A

Comparación

44
Q

Consisten en determinar los elementos comunes de los objetos (o ideas), para interpretarlos, clasificarlos e identificarlos por medio de conceptos, definiciones o categorías genéricas

A

Generalización

45
Q

En esta etapa del conocimiento, el saber es mas sofisticado. La realidad objetiva es manipulada por el investigador (ser humano), para desentrañar sus formas, su mecanismo, su expresión, sus “causas”

A

Grado practico o experimental

46
Q

Manipulación del fenómenoobjeto de estudio, bajo circunstancias controladas técnica y científicamente

A

Experimentación

47
Q

Es el aspecto externo, mas evidente y cambiante de la realidad objetiva. Es la manifestación de la esencia

A

Fenómeno

48
Q

Actividad material de los hombres por medio de la cual se transforman los objetos, los
fenómenos y los procesos de la realidad objetiva

A

Práctica