Semana 9 Flashcards

1
Q

Proceso del conocimiento que utiliza los órganos de los sentidos del ser humano. Es sensorial, lógica y práctica.
Significa fijar atentamente los sentidos hacia un objeto o fenómeno del conocimiento.

A

Observación

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2
Q

Si el sujeto está presente ante el fenómeno (ordinaria) o si está involucrado (participa) del mismo

A

Observación Directa

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3
Q

No participa y sólo obtiene datos o evidencias de otras personas que fueron testigos reales o presenciales.

A

Observación Indirecta

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4
Q

Significa descomponer del todo en sus partes integrantes o constitutivas, con el objeto de estudiarlas en toda su extensión, parcialmente y con profundidad.

A

Análisis

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5
Q

Proceso de investigación que consiste en reconstruir o unir las partes del todo de manera cualitativa.

A

Síntesis

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6
Q

Consiste en tomar lo esencial o fenómeno de la realidad, separándolo mentalmente de todo con el resto de sus características no esenciales o circunstanciales.

A

Abstracción

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7
Q

Parte de un todo extraída de él mentalmente y aislada de todo nexo e interacción con los demás aspectos y relaciones del todo.

A

Abstracto

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8
Q

Unidad de los diverso, integridad de una cosa, un fenómeno, en la multiplicidad de sus propiedades y determinaciones, en la interacción de todos sus aspectos y partes.

A

Concreto

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9
Q

Son formas del pensamiento que permiten pasar de afirmaciones de carácter general a hechos particulares

A

Deducción

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10
Q

Forma de razonamiento que parte de conocimientos particulares para formular uno general. Es lo contrario a la deducción

A

Inducción

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11
Q

Es lo opuesto a la deducción. No está sujeta a leyes y parte de cualquier especie o género.

A

La inducción formal (Aristotélica)

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12
Q

Supone la observación metódica y racional de los fenómenos; la verificación y comprobación de las leyes de causa y efecto, para concluir en una verdad que luego generaliza.

A

La inducción científica (Bacon)

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13
Q

Es la confrontación de onjetos o fenómenos, ideas o cosas que permiten confirmar y validar sus semejanzas o diferencias.

A

Comparación

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14
Q

Corresponde o relación entre dos o más variables o cosas. Si Sucede una (causa), sucede la otra (efecto); Implica una relación de dependencia causal.

A

Corcordancias

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15
Q

Cualidad por la cual se distingue una cosa de otra. Si no se manifiesta o falta una cosa, no ocurrirá el fenómeno, aunque estén presentes todas las demás

A

Diferencias

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16
Q

Implica abstraer las características comunes que se repiten en los objetos o fenómenos de estudio que permiten establecer las leyes que le gobiernen, para comprenderlos de un concepto general.

A

Generalización

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17
Q

C es una actividad cognocitiva a través de la cual el sujeto que conoce extrae las características esenciales y comunes de los objetos o fenómenos de la naturaleza, la sociedad o el pensamiento, para identificarlo con un sólo nombre o término,

A

Conceptualización

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18
Q

Método que es el fundamento general que permite conocer los fenómenos de la naturaleza la sociedad y el pensamiento.

A

Método dialéctico

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19
Q

si suma, acrecienta el saber humano, incrementa las fronteras de la ciencia

A

La investigación

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20
Q

“Conjunto sistematizado de conocimientos objetivos que expresan el desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, formulando leyes que rigen su desarrollo.

La suma de conocimentos la conforman

21
Q

“Conjunto de proposiciones lógicamente articuladas sobre un determinado fenómeno de la realidad objetiva”
“Un sistema de conceptos, categorías y leyes que reflejan la realidad objetiva, se
encuentra ligada a la práctica y posee carácter de clase”.

22
Q

Persona que conoce y en tanto está conociendo.

A

Sujeto del conocimiento (Cognoscente)

23
Q

Objeto, cosa, elemento o fenómeno que se estudia en tanto se está conociendo.

A

Objeto del conocimiento

24
Q

Momento, acto, acción; cuando el sujeto cognoscente esta conociendo el objeto del conocimiento.

A

Actividad cognoscitiva

25
el trabajo intelectual solo puede conducir a producir información de carácter: descriptivo, explicativo y predictivo y, el conocimiento en consecuencia, puede clasificarse en popular, de divulgación y científico.
Felipe Pardinas
26
significa conocimiento que se transmite de persona a persona; sin mayor elaboración. Es empírico porque nace de la experiencia diaria. Asistemático por que no sigue un orden ni un plan para su descubrimiento o difusión. Es precientífico porque antecede a la ciencia. El conocimiento popular es lo que se oye en cualquier lado, sobre cualquier cosa. Es lo que se escucha por la radio o se ve en la televisión.
Conocimietno popular, empírico, asistemático o pre científico
27
Conocimiento que, es aquel que se caracteriza por tener una “fuente de referencia, es información de segunda mano y posee una critica razonable. son exposiciones de hechos o conocimientos extraídos de otros investigadores. Los medios de expresión o divulgación son las revistas o enciclopedias especializadas, las cuales existen en todos los campos de la ciencia
Conocimiento de divulgación
28
“Es el conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y falible, que ha permitido al hombre la reconstrucción conceptual del mundo en forma cada vez mas exacta y profunda”.
Conocimiento científico o sistematizado
29
No forma parte del “equipo” con que nace cada persona.
Conocimiento adquirido
30
es paulatino, lento, pausado, paso a paso y cumple ciertas etapas
Proceso cognoscitivo
31
la mas elemental, se denomina sensorial por cuanto todo lo que el ser humano aprende, viene de los “sentidos”; es a través de los “sensores” naturales
Grado sensorial
32
Es el reflejo de las cualidades aisladas de los objetos que llega, a través de los sentidos al cerebro
Las sensaciones
33
la suma de sensaciones, agrupadas en forma lógica en el cerebro. Estas sensaciones producen la percepción de los objetos, elementos o cosas en su conjunto, con todas sus particularidades externas.
Las percepciones
34
Es la imagen que el sujeto cognoscente (la persona que procesa las sensaciones y percepciones), adquiere del objeto o fenómeno; es la reproducción en la conciencia, de lo percibido en la realidad
Representación
35
El grado que es la etapa superior o inmediata. Luego de que el ser humano aprende a distinguir los objetos y cosas de su realidad, por su color, sabor, textura, forma, sonido, contorno, etc., y además puede imaginárselo sin verlo, ni tocarlo u oírlo o degustarlo; es decir, puede representarlo en su conciencia, libre de cualquier “ayuda” física
Grado lógico
36
Es la idea general que se tiene del objeto; es el reflejo de las características o elementos esenciales del objeto. idea, abstracción pura de un objeto en la mente
Concepto
37
aspecto interno de la realidad que expresa el nexo profundo, existencial, dentro de determinado fenómeno.
Esencia
38
Proposición por medio de la cual se afirma o niega algo. Expresión verbal (oral o escrita) derivada de una comparación intelectual entre dos objetos o ideas.
Juicio
39
Forma discursiva por medio de la cual se obtiene un conocimiento nuevo, partiendo de otro y otros ya conocidos o establecidos. Relación de frases o palabras que conllevan un objetivo
Razonamiento
40
Proceso mental por medio del cual se asilan las características esenciales del objeto, haciendo caso omiso de las no esenciales o circunstanciales para considerarlos en su pura esencia o noción.
Abstracción
41
Parte de un todo, extraída de el mentalmente y aislada de todo nexo e interacción con los demás aspectos y relaciones del todo.
Abstracto
42
Es la unidad de lo diverso en la integridad de una cosa o fenómeno, en la multiplicidad de sus propiedades y determinaciones; en la interacción de todos sus aspectos o partes.
Concreto
43
Es el acto intelectual por medio del cual el hombre coteja o confronta dos o más objetos o ideas, para descubrir sus diferencias o semejanzas y obtener de tal proceso un conocimiento mas completo y mejor, de cada uno de ellos
Comparación
44
Consisten en determinar los elementos comunes de los objetos (o ideas), para interpretarlos, clasificarlos e identificarlos por medio de conceptos, definiciones o categorías genéricas
Generalización
45
En esta etapa del conocimiento, el saber es mas sofisticado. La realidad objetiva es manipulada por el investigador (ser humano), para desentrañar sus formas, su mecanismo, su expresión, sus “causas"
Grado practico o experimental
46
Manipulación del fenómenoobjeto de estudio, bajo circunstancias controladas técnica y científicamente
Experimentación
47
Es el aspecto externo, mas evidente y cambiante de la realidad objetiva. Es la manifestación de la esencia
Fenómeno
48
Actividad material de los hombres por medio de la cual se transforman los objetos, los fenómenos y los procesos de la realidad objetiva
Práctica