Semana 2 Flashcards

1
Q

Conjunto de creencias, ideas, explicaciones y opiniones que configuran la imegen general del mundo que comparten los miembros de un grupo social en un momento histórico determinado, y que los condice a interpretar su porpia naturaleza y la de todo lo existente.

A

Cosmovisión

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2
Q

Es una forma de afirmación dogmática, instransigente y autoritaria de la propia consmovisión.

A

Fundamentalismo

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3
Q

Primera visión, la enfermedad, la personas y el ambiente son entes separados, ajenos entre si y sólo vinculados por fuerzas mágicas o divinas.

A

Visión ontológica

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4
Q

Segunda visión, la enfermedad no es un ente en si mismo, sino que es resultado de la interacción de las personas y su ambiente, que son entes vinculados de manera indisoluble

A

Visión dinámica

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5
Q

Modelo donde, la enfermedad fue considerada como resultado de fuerzas o espíritus malignos que entraban en el organismo.

A

Modelo mágico

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6
Q

La enfermedad es un estado de purificación y gracia enviado por Dios para poner a prueba la fé de la persona que la padecía.
La salus se ha vinculado con la religión como un “don” cuya pérdida se debe a un castigo divino o al castigo de los dioses debido a transgresiones individuales o grupales, o que era provocada por exposición a elementos físicos del ambiente.

A

Modelo religioso

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7
Q

Especie de emanaciones patógenas que afectan a muchas personas

A

Miasmas

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8
Q

La causa igual al microorganismo, negando con ello la intervención de cualquier otra condición o factor en el surgimiento de la enfermedad

A

Modelo unicausal de la enfermedad

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9
Q

Ser externo, con voluntad propia, que enferma al cuerpo sin que éste o el ambiente en el que ambos se desenvuelven tengan inlfuencia alguna en el acto de enfermar

A

El microorganismo

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10
Q

Humores corporales

A

Snagre, flema, bilis amarilla y negra

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11
Q

Factor proveniente del ambiente o del propio individuo, por alteración, presencia o ausencia, que se constituye en responsable de la presentación de la enfermedad

A

Agente

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12
Q

individuo que aloja al agente y por cuyas características biológicas facilita el desarrollo de la enfermedad

A

Huésoed u hospedero

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13
Q

Conjutno de factores físicos, biológicos y socioculturales que intervienen en el proceso salud-enfermedad

A

Ambiente

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14
Q

Teoría que atribuye la enfermedad a la acción de fuerzas intangibles, invisibles y misteriosas, de manera tal que la enfermedad resulta de la presencia y la intrusión temporal de cuerpos extraños o de esíritus malvados en una persona

A

Teoría de la superstición

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15
Q

Medicina religiosa o sacerdotal, se vale de elementos cósmicos deificaos.
Los dioses son sobrenaturales y los responsables de las enfermedades, las que son un castigo que tales dioses infligen a los hombres por haber cometido un crimen

A

Teoría punitiva

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16
Q

Brote explosivo que fue asimilado a un pecado carnal del hombre o al bestialismo

17
Q

Castigo por una vida no cristiana o una enfermedad de tipo kármico por los graves pecados cometidos en vidas anteriores

18
Q

Teoría astral, que plantea en esencia que las estrellas y los planetas afectan el comportamiento de las personas y de las plantas y le concede un lugar privilegiado a la luna por sus efectos gravitacionales.

A

Teoría cosmica o sideral

19
Q

Teoría radical, al romper con la concepción divina y sobrenatural de la enfermedad. recopiló la percepción de Empédocles y de otros pensadores de Grecua antigua acerca de los elementos constitutivos del universo

A

Teoría de hipócrates

20
Q

Medicina con más de 3500 años de antigüedad, considera que el universo es la combinación de cinco elementos (espacio, aire o viento, fuego, agua y tierra)

A

Medicina ayurvédica

21
Q

Representa lo oscuro, lo frío, lo húmedo, lo negativo y lo femenino.
Las fuerzas se derivan del hígado, del corazón, del bazo, de los pulmones y de los riñonres

22
Q

describe lo luminoso, lo cálido, lo seco, lo positivo y lo masculino.
Las fuerzas se derivan del estómago, el intestino y la vejiga

23
Q

Corriente de pensamiento desarrollada desde finales del siglo XVIII, comandada principalmente por médicos

A

Higienismo

24
Q

Teoría que, decía que las emanaciones fétidas del agua y suelo impuros causaban enfermedades, proceso que se agudizaba porque las temperaturas elevadas del verano que producía una “destilación química” de las aguas pantanosas y junto con los vapores volátiles trasladados por el viento ocasionaban diversos tipos de morbidez.

A

Teoría miasmática

25
Teoría, formulada por Max Pettenkofer, sostenía que la propagación del cólera tenía como elemento determinante el suelo y las aguas subterráneas
Doctrina telúrica
26
El estudio de la distribución y determinantes de enfermedades en poblaciones humanas
Epidemiología
27
Las explicaciones de la salud y enfermedad eran sobrenaturales, míticas y religiosas. Es característico de todos los sistemas de salud de la antigúedad y se llaman "medicinas tradicionales"
Paradigma mágico religioso
28
Según esta teoría, los miasmas se desprendían de los pantanos, de la materia en descomposición o del agua estancada, entre otras fuentes. Creían que eran responsables de la corrupción del aire y que este viajana por el espacio produciendo las pestes
Paradigma miasmático
29
Modelo que conceptúp la salud como el estado óptimo de las capacidades de un individuo para la ejecución efectiva de los roles y tareas los que ha sido socializado
Modelo funcionalista
30
Es actualmente el dominante en el mundo, llamado también por sus críticos como: Biologista, biomédico dominante o hegemónico. Conceptúa que la sociedad se moviliza por la motivación del egoismo y el lucro personal
Paradigma moderno o científico
31
Se definió el paradigma dominante a finales del siglo XX, consiste en realizar inferencias respecto a factores de riesgo como causas predisponentes para una determinada enfermedad Existían procesos internos que estaban ocultos, por ser una unidad tan compleja y la intervención en todos los factores que se podían cambiar y dejando a un lado los factores en los que no puede intervenir.
La caja negra
32
Parasigma, en él que los sistemas se encuentran separados y organizados jerárquicamente, dividiéndose en subsistemas y éstos a su vez en otros de menor rejarquía. Se basa en relaciones "dentro y entre" estructuras localizadas y organizadas en una jerarquía de niveles
Paradigma "las cajas chinas"