Priere A Dieu Flashcards
I.
B. LE LOCUTEUR
- en position d’inférieur face a la perfection divine: précautions oratoires qui marquent le fossé
- célébration des qualités de Dieu, éloge, générosité, bonté…
- faiblesses humaines: champ lexical de la petitesse
I.
C. L’IMPLORATION
- appel à l’aide, demande de protection: impératif, subordonnées au subjonctif, supplique
- imploration musicale: rythme, longueur des phrases, répétitions, musicalité, litanie, liste des désaccors, anaphore de “que” exhortatif, exclamatif…
II. PRIERE ADRESSEE AUX HOMMES
A. DIEU N’EST QUE LE DESTINATAIRE APPARENT: EVOLUTION DES PRONOMS ET DES DESTINATAIRES
- toi, tu -> nos, nous
- nos et nous désignent l’humaine condition, la communauté des hommes
- différentes communautés de croyants
II.
B. LEÇON DE RELATIVITÉ
- Limites spatiales des hommes: aspect misérable de la terre, notion d’echelle
- Limites de leurs facultés et de leurs corps, la durée de vie, leurs coutumes…
- -> Leçon de tolérance et de respect , il ouvre les yeux des hommes sur leur prétention, arrogance et les remet en place tout en nous incluant
II.
C. REPROCHES ADRESSES AUX HOMMES
- leurs défauts, leur caractère destructeur
- leur responsabilité et mauvais usage des qualités que Dieu leur a accordé: métonymie
III. MAUVAIS USAGES DE LA RELIGION
A. LA CONDAMNATION DES RITES : CRITIQUE DU CLERGÉ
- critique de la hierarchie, du gout pour l’argent des clergés : périphrases de l’argent, des évêques, des cardinaux.
- formules méprisantes, dévalorisantes qui discréditent ces hauts dignitaires de l’Eglise
III.
B. RELIGION FANATIQUE QUI DÉSUNIT
- Etymologie,
- liste de motifs de désaccord
- -> il s’attaque au fanatisme
III.
C.MANIFESTE DEISTE
- destinataire exclusif à la fin: il ne s’agit d’aucun dieu–> la présence du créateur ne sert qu’a ressortir les insuffisances de l’homme
- phrase exclamative : regret
- subjonctifs, adjectifs a valeur optative: principes élémentaires de sagesse et d’humanité
- lexique religieux qui a la fin parait comme une pratique païenne de jouissance de vie
- > prière qui se finit par un carpe diem, hymne a la vie.
CONCLUSION
Le texte a la forme d’une prière en apparence, en réalité le contenu de la demande du texte est adressé aux hommes. Le but de Voltaire est d’amener les hommes à une tolérance mutuelle sur le plan religieux et social. C’est appel à la fraternité entre les hommes. C’est un texte qui développe un également le déisme de Voltaire condamnation de la hiérarchie et des pratiques religieuses qui divisent les hommes. Ce texte fait parti du combat qu’ont mené au 18ème siècle philosophes pour la tolérance et le les respect entre les hommes. En ce sens, il se rapproche du pater nost de Jacques Prévert qui congédie dieu, le remercie en prononçant une prière paienne, pour faire un éloge de la terre en dénonçant les fléaux qui l’empoisonnent.
I. UNE PRIERE
A. DESTINATAIRE: DIEU
- tutoiement de confiance: interpellation, tutoiement, champ lexical de la dévotion, valeurs religieuses,de respect
- solennité du poète: rythme ternaire et gradation qui précise la majesté de Dieu et son universalité spatiale et temporelles “tous” répété