Le Roi Se Meurt 1 Flashcards
I.L’ABSURDE DE LA CONDITION HUMAINE
B.LA VIE CONTINUE POUR LES AUTRES
- Conscience absurde, révolte il va disparaitre mais les autres vont rester, injustice “ils vont bouffer, ils vont rire”. Il découvre l’indifférence des autres à la mort de quelqu’un. Personne ne partage la mort de personne:on meurt tout seul.
- “danser sur ma tombe” c’est le comble ils vont se réjouir de la mort de la mort de leur roi.
- Une séparation se crée entre le mourant et les autres
I. L’ABSURDE DE LA CONDITION HUMAINE
C.La tentation de l’égoïsme
- Comme Caligula il veut entrainer dans la mort peuple il a découvert le sentiment absurde son de la vie qu’elle nous est donnée et reprise pour rien
- Tentation de tout détruire, de tout entrainer avec soi même il veut rayer de la carte tous les morts avant lui pour que les gens ne gardent que son souvenir: il n’ya que lui dans les mémoires des gens
- –>Base philosophique analysée par Camus: la conscience de la mort égoiste:reflexes de survies absurdes
II.L’ABSURDE BOUFFON ET COMIQUE: L’ANTI PATHOS
A. UNE PRIERE GROTESQUE: LA PARODIE
- “Le roi s’est levé pour dire cette tirade” dans la représentation, Michel Bouquet n’est pas solennel il parle très vite comme sous l’emprise des mots :il devient un moulin a paroles plus fortes que lui
- présent éternel qui se manifeste par des subjonctifs à valeur exhortative, des supplications, des ordres “Ah, qu’on se souvienne de moi que l’on pleure, que l’on désespère” La liste de subjonctifs donne l’illusion d’une prière -“que l’on m’appelle éternellement” temps chimérique marqué par l’égoïsme et le narcissisme.
- Le on: “que l’on pleure, que l’on perpétue, qu’on brule” Ce on anonyme et généralisant représente quelque fois le peuple (“que l’on apprenne à lire”)et d’autre les dirigeants (“qu’on donne mon nom ») Nous voyons une volonté de concerner tout le royaume.
- Il a des souhaits égoistes, centrés sur lui “Que l’on”
- L’absurde –> ll ordonne un chagrin, un désespoir universel. Il commande aux sentiments comme il commande aux éléments du monde.
- solipsisme: sa conscience est l’unique réalité, le reste ne forme que des représentations: Un seul nom de baptême, un seul nom de famille –>Phrase nominale qui ressemble à un slogan ou la une des journaux. Il veut restreindre, réduire l’ensemble des onomastiques à son nom, appliquer son empreinte sur tous les êtres, créer une obsession pour lui
- Il dénie, n’accepte pas la réalité sa mort “que l’on garde mon corps intact… “ Négation de la mort (nouvelle fantastique Vera de Villiers de l’Isle Adam.)
- Peut être reviendrastu ?-Peut-être reviendrais-je hypothèse peut être Superstition absurde, déraisonnable mais Le JEU D’ACTEURs dépourvus d’émotion nous fait sourire lieu de nous émouvoir.
- Ironie d’Ionesco: “des vierges se roulent à mes pieds refroidis” le participe passé refroidis sonne comme un intrus dans la liste et nous ne retenons pas la vie de Bérenger mais ses pieds glacés, morts
II L’ABSURDE BOUFFON ET COMIQUE : L’ANTI PATHOS
B.IL ECHAPPE A LA MORT GROSSIEREMENT
ll veut vivre une autre vie:” que tous là revivent” jouée, représentée “qu’on mette la mienne sur toutes les places publiques”-> Le théâtre
- ll veut être appris, devenir un sujet d’étude -> réduction du savoir, de la connaissance à seul objet d’étude :lui. La tournure restrictive “que les écoliers et les savants n’aient d’autre objet d’étude que moi” réduit les champs de connaissance de tout un peuple :”moi, mon mes” : il s’idolâtre
- Pétrification en statue portrait :”qu’on mette la mienne sur toutes les places publique, mon image…”
- Il veut être un nom d’objets qui bougent, être partout air, eau, terre: “Qu’on donne mon nom à tous les avions, vaisseaux, voitures vapeur” il sera vivant: allitération en v:vie —Devenir le nom unique de tout le monde :étre épelé, restriction de l’alphabet en 5 lettres b e g n r:« que l’on apprenne a lire en épelant mon nom Bé, Bérenger”
- Etre vénéré comme un Dieu “que l’on dise des messes pour moi, que je sois l’hostie” –> gradation vers un plus haut degré d’irréel, d’absurde
II. ABSURDE COMIQUE ET BOUFFON
C. EXAGERATIONS DELIRANTES ET MEGALOMANIAQUES: surestimation de ses capacté amour exclusif de soi et désir de puissance immodéré
L’univers entier est concerné pour lui utilisation de l’indéfini “tout/toutes” –> désir d’application de ces mesures à l’univers entier “tous les manuels, tout le monde, touts les ministères”
- Désir de modifier l’architecture, la topographie: “que toutes les fenêtres éclairées aient la couleur de mes yeux, que les fleuves dessinent dans les plaines le profil de mon visage” -> désir narcissique de se décalquer sur le monde, que les formes soient corrigees pour lui
- langage absurde associations saugrenues: “ils vont danser sur ma tombe” -> Boris Vian J’irai cracher sur vos tombes 1946, roman vont policier burlesque pour éliminer toute émotion
- Listes absurdes avec aucun lien des lieux: “ministères.. sous préfectures… contrôleurs fiscaux …hôpitaux” en gradation décroissante
- associations gratuites: “voitures à bras et à vapeur”: brouettes et locomotives?
- -> Le théâtre d’Ionesco élimine pathos, il court-circuite l’émotion que génère la mort, la met en distance, selon Brecht distancier, c’est décaler, ne pas rester dans des clichés. Ici, la mort du roi échappe à la pitié car il est trop excessif pour qu’on le plaigne.
III.L’ABSURDE QUI DENONCE LES IMPOSTURES
A.DICTATURES
- décrets autoritaires: il impose, décrète, oblige et on doit obéir. Il commande les masses et les lieux qu’il énumère dessinent un royaume ou le pouvoir est infiltré partout “tous les ministères, bureaux de toutes les sous-préfectures”
- phrases nominales comme un commandement, une affiche “un seul nom de baptême, un seul nom de famille…”
- Deuil national: minutes de silence, commémorations… il ordonne les honneurs à rendre en sa memoire
- Manipulation, endoctrinement : il est une matière enseignée:« que tout le monde connaisse ma vie par coeur que les écoliers et les savants…»
- ->Ionesco dénonce les dictatures ou la vie du père de la nation devient une matière enseignable.
- Il réécrit l’histoire: “que tous les autres rois, guerriers, poètes soient oubliés”
III. L’ABSURDE QUI DENONCE LES IMPOSTURES
B. RELIGION
- Culte de l’être suprême ou de la personnalité “Qu’on mette la mienne sur toutes les place publiques” effigie des dictateurs puissants, vénérés comme des dieux dans les régimes totalitaires
- Devenir un mythe “que tous là reviven illusion de redevenir vivant dans la récitation de ses faits et gestes appris “par coeur” et ainsi devenir une légende, but des rites religieux : maintenir vivant un Dieu
- Désir d’immortalité divine:« que je sois sur les icônes… sur les millions de croix dans toutes ls églises, que l’on dise des messes pour moi” Etre partout, multiplié: référence au dogme chrétien qui perpétue la vie, les miracles, le supplice..
- Rapprochement entre ce Roi megalomaniaque et la figure du Christ et du culte qui lui est rendu discrédite la religion chrétienne et la rapproche du désir d’immortalité absurde de Bérenger
CONCLUSION
Ionesco, toute sa vie angoissé par la à 53 décide de la regarder face mais sous un aspect mort, en bouffon afin de mieux l’approcher. La terreur de disparaître à jamais se manifeste dans le désir de devenir le centre de préoccupation et de pensée des vivants. Bérenger éveille en nous des souvenirs de dictateurs, de terreurs d’univers fantastique, il ya quelque chose de vrai en lui il et est constitué de multiples sentiments contradictoires. L’absurde est donc un registre très particulier qui permet de faire parler ensemble des éléments discordants pour leur permettre de nous atteindre. Le personnage de Charlot crée par Charlie Chaplin atteignait cette vérité dans un jeu caricatural notamment lorsqu’il jouait de façon bouffonne Hitler dans Le Dictateur
I L’ABSURDE DE LA CONDITION HUMAINE
A.ABSURDE DE LA CONDAMNATION A MORT
- 1ere partie de l’oeuvre philosophique, théâtrale de Camus ou il définit l’absurde (à 17 ans, il est condamné à mort par une tuberculose alors qu’il était plein de vie).Ces oeuvres sont marquées par la tragédie de la condition humaine:la vie nous est enlevée pour un rien. Prise de conscience absurde:la vie ne sert à rien.
- «Sans moi”répété plusieurs fois rayé de la carte. Ce monde de privation lui est impensable il sait que cest réel mais c’est impensable
- « Je n’aurais jamais existé” :futur antérieur: le futur dans le passé est un temps absurde car une imagination rétrospective est absurde, impossible
