Pratique infirmière en contexte de pluralité culturelle (2) Flashcards

1
Q

J’ai appris que cette dame qui est nouvellement arrivée à Québec habite
dans le quartier Vanier. Elle est comme les autres! Elle veut habiter proche d’autres immigrants et ne veut pas s’intégrer à la culture québécoise. »

A

préjugé, jugement vers les autres

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2
Q

La personne avec qui j’ai un rendez-vous est en retard. C’est bien
normal, elle vient d’un pays chaud! »

A

stéréotype, une étiquette

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3
Q

En voyant le nom du patient que vous devez appeler, vous vous dites:
« Bon…Ça va être difficile! »

A

préjugé, sans avoir eu contact avec lui

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4
Q

C’est ridicule que cette dame souhaite soulager sa sinusite avec une
concoction d’herbes de son pays d’origine. Nos antibiotiques auraient été
bien plus efficaces! »

A

ethnocentrique

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5
Q

« Un ensemble de traits censés caractériser un groupe
par son aspect physique ou psychologique ou par son
comportement.»

A

Stéréotype

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6
Q

« C’est un jugement, une opinion préconçue qu’on s’est fait sur quelqu’un, parfois avant même de le connaître.»

A

Préjugé

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7
Q

« Tendance à évaluer toute chose selon les valeurs et

les normes propres au groupe d’appartenance du sujet.»

A

Ethnocentrisme

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8
Q

Le système professionnel

A

En Occident: La médecine scientifique ou dite
conventionnelle

Approches curatives

Méthodes expérimentales

Technologies et interventions

Ordres professionnels

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9
Q

En Occident: La médecine scientifique ou dite
conventionnelle

Approches curatives

Méthodes expérimentales

Technologies et interventions

Ordres professionnels

A

Le système professionnel

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10
Q

Le système populaire

A

Connaissances, pratiques, gestes, croyances,
attitudes, valeurs et symboles qui circulent à l’extérieur des seules sphères du savoir expert

Point de départ de bon nombre d’itinéraires
thérapeutiques

Sources multiples : publicité, tendances, bouche à oreille, recettes de grands-mères, etc.

↑ Auto-soin, prévention et maintien de la santé

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11
Q

Connaissances, pratiques, gestes, croyances,
attitudes, valeurs et symboles qui circulent à l’extérieur des seules sphères du savoir expert

Point de départ de bon nombre d’itinéraires
thérapeutiques

Sources multiples : publicité, tendances, bouche à oreille, recettes de grands-mères, etc.

↑ Auto-soin, prévention et maintien de la santé

A

Le système populaire

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12
Q

Le système traditionnel/folklorique

A

Savoirs issus de grandes traditions sacrées
inscrites dans l’histoire des sociétés et
représentant un héritage.

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13
Q

Savoirs issus de grandes traditions sacrées
inscrites dans l’histoire des sociétés et
représentant un héritage.

A

Le système traditionnel/folklorique

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14
Q

La vision scientifique

A

La vie humaine est étudiée comme un ensemble
de processus physiques ou biochimiques
pouvant être étudiés et manipulés.

Possible de maîtriser les processus de la vie par
des interventions mécaniques.

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15
Q

La vie humaine est étudiée comme un ensemble
de processus physiques ou biochimiques
pouvant être étudiés et manipulés.

Possible de maîtriser les processus de la vie par
des interventions mécaniques.

A

La vision scientifique

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16
Q
Alimentation
Pharmacopée
Manipulation
Chirurgie
Vaccination
Technologies, etc.
A

pratiques de soins la vision scientifique

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17
Q

Déterminisme :

A

Les phénomènes ne sont pas le fruit du hasard et ne se produisent pas de façon aléatoire (principe de causalité).

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18
Q

Les phénomènes ne sont pas le fruit du hasard et ne se produisent pas de façon aléatoire (principe de causalité).

A

Déterminisme

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19
Q

Il est possible de contrôler la vie par des manipulations, des interventions, de la génétique, etc.

A

Mécanisme:

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20
Q

Mécanisme:

A

Il est possible de contrôler la vie par des manipulations, des interventions, de la génétique, etc.

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21
Q

La vie peut être réduite et divisée en plus petite partie

A

Réductionnisme:

22
Q

Réductionnisme:

A

La vie peut être réduite et divisée en plus petite partie

23
Q

Ce qui est vrai peut être observé ou mesuré (basé sur des faits)

A

Matérialisme objectif

24
Q

Matérialisme objectif

A

Ce qui est vrai peut être observé ou mesuré (basé sur des faits)

25
Système de pensée selon lequel les phénomènes ne peuvent être réduits à la somme de leurs parties. Les qualités d’un phénomène ne peuvent être connues que si ses parties et son tout sont appréhendés dans leur totalité. Importance de maintenir les forces de la nature en équilibre et en harmonie.
La vision holiste
26
La vision holiste
Système de pensée selon lequel les phénomènes ne peuvent être réduits à la somme de leurs parties. Les qualités d’un phénomène ne peuvent être connues que si ses parties et son tout sont appréhendés dans leur totalité. Importance de maintenir les forces de la nature en équilibre et en harmonie.
27
Le tout > que la somme des parties Unification du corps-esprit Approche systémique, interrelations Harmonie/équilibre
principes holiste
28
principes holiste
Le tout > que la somme des parties Unification du corps-esprit Approche systémique, interrelations Harmonie/équilibre
29
``` §Méditation §Yoga § Imagerie §Acupressure §Réflexologie §Acuponcture §Tai-Chi §Qi Gong §Massage §Herboristerie ```
pratiques de soins holisme
30
pratiques de soins pratiques de soins la vision scientifique
``` Alimentation Pharmacopée Manipulation Chirurgie Vaccination Technologies, etc. ```
31
La vision magico-religieuse
Les causes de la maladie sont naturelles, surnaturelles, spirituelles. La maladie est avant tout mystique
32
Les causes de la maladie sont naturelles, surnaturelles, spirituelles. La maladie est avant tout mystique
La vision magico-religieuse
33
Les causes possibles du mal
* Sorcellerie * Intrusion d’un mauvais esprit * Intrusion d’un objet * Perte d’une âme * Punition pour la transgression d’un tabou
34
* Sorcellerie * Intrusion d’un mauvais esprit * Intrusion d’un objet * Perte d’une âme * Punition pour la transgression d’un tabou
Les causes possibles du mal
35
pratiques de soins vision magico-religieuse
``` §Cérémonies et rituels religieux §Confection d’objets de protection §Gestes sacrificiels, sacrements §Danses §Prières § Imposition des mains §Pèlerinage et eaux sacrées ```
36
``` §Cérémonies et rituels religieux §Confection d’objets de protection §Gestes sacrificiels, sacrements §Danses §Prières § Imposition des mains §Pèlerinage et eaux sacrées ```
pratiques de soins vision magico-religieuse
37
Le temps linéraire (horaire)
L’importance accordée: Planification, horaires, agendas, rendez-vous, échéanciers Ponctualité, prévision du futur, respect des délais et détermination d’objectifs Respect des temps de pause
38
L’importance accordée: Planification, horaires, agendas, rendez-vous, échéanciers Ponctualité, prévision du futur, respect des délais et détermination d’objectifs Respect des temps de pause
Le temps linéraire (horaire)
39
Le temps circulaire (social)
* Temps horaire est un guide et non une règle à suivre * Temps sociaux partagés ou cycliques (travail, famille, vacances, prière, carême, retour à l’école, saison des pluies, etc.) * Qualité des relations interpersonnelles est prioritaire = plus grande cohésion sociale
40
* Temps horaire est un guide et non une règle à suivre * Temps sociaux partagés ou cycliques (travail, famille, vacances, prière, carême, retour à l’école, saison des pluies, etc.) * Qualité des relations interpersonnelles est prioritaire = plus grande cohésion sociale
Le temps circulaire (social)
41
Comment évaluer cette expérience | subjective de la douleur ?
1. La description 2. Les modalités d’expression 3. La signification 4. Le contexte 5. La posture soignante privilégiée (approche thérapeutique privilégiée)
42
1. La description 2. Les modalités d’expression 3. La signification 4. Le contexte 5. La posture soignante privilégiée (approche thérapeutique privilégiée)
façon évaluer l'expérience subjective de la douleur
43
La description
Se souvenir que le patient est la personne la plus fiable pour nous renseigner sur sa douleur (présence, caractéristiques, impact sur sa qualité de vie) - PQRSTUI S’informer auprès de la personne pour connaître ce qu’elle considère « aidant », utile, efficace Inclure des pratiques soignantes significatives
44
Se souvenir que le patient est la personne la plus fiable pour nous renseigner sur sa douleur (présence, caractéristiques, impact sur sa qualité de vie) - PQRSTUI S’informer auprès de la personne pour connaître ce qu’elle considère « aidant », utile, efficace Inclure des pratiques soignantes significatives douleur
La description
45
Les modalités d’expression | de la douleur
``` § Mots § Gestes § Sons § Pleurs § Attitude (émotive, expressive, stoïque) ```
46
``` § Mots § Gestes § Sons § Pleurs § Attitude (émotive, expressive, stoïque) ``` (douleur)
Les modalités d’expression | de la douleur
47
Les significations
``` § Influencées par les visions du monde § Interprétations de la douleur § Ce qui est acceptable, préconisé § Modes et manières de gérer la douleur § Recours aux soins ou non ```
48
``` § Influencées par les visions du monde § Interprétations de la douleur § Ce qui est acceptable, préconisé § Modes et manières de gérer la douleur § Recours aux soins ou non ``` (douleur)
Les significations
49
Le contexte
``` • le groupe culturel • la famille • le sexe et le genre • l’âge • le niveau socio-économique, conditions de vie et de travail • la spiritualité et la religion ```
50
``` • le groupe culturel • la famille • le sexe et le genre • l’âge • le niveau socio-économique, conditions de vie et de travail • la spiritualité et la religion ``` douleur
Le contexte
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La posture soignante privilégiée
Prise de conscience de ses propres valeurs Approfondir ses connaissances et reconnaître les variations dans l’expression du mal
52
Prise de conscience de ses propres valeurs Approfondir ses connaissances et reconnaître les variations dans l’expression du mal
La posture soignante privilégiée