Pojam genija (Baumgarten,Kant,Šeling,Romantičari)

Question 1

Pojam genija kroz istoriju

Answer 1

U starom Rimu, (lat.)genius od generare(rađanje) je bi duh zaštitnik kog dobijamo po rođenju. Imamo zajedničko poreklo i na rođendan slavimo duha zaštitnika. Od naklonosti prema zaštitniku/geniju zavisi naš život.
Genije je izvor objektivnosti koji nikad nije objektivan i ne može racionalno da se objasni.

Question 2

Baumgarten

Answer 2

Po Baumgartenu genije je umetnik koji ima nesvakodnevno saznanje,ono koje se manifestuje u umetnosti, a koje je
analogno stavralačkom saznanju boga.To božansko se dovodi u vezu sa prirodom koja je iznad svih ljudskih
proizvoda.Prema toma,svrha umetnosti je podražavanje prirode jer prirodno lepo,poreklom od boga,ima prednost
naspram umetnički lepog ,koje potiče od čoveka

Question 3

Kant

Answer 3

Prema Kantu,genije je priroda koja u čoveku deluje kao um.To je talenat za stvaranje onog čemu se ne mogu dati
nikakva pravila,jer ono što genije stvara mora izgledati kao da je prirodno nastalo,bez mučnog napora ili akademske
forme.Kant ističe spontano stvaranje i tako opravdava umetnike koji nisu mogli da intelektualno opišu način stvaranja
lepote.Za stvaralačkog genija neophodno je prisustvo duha (Geist).Ono podrazumeva urođenu plodnost,bogatstvo duha
koje pogoduje stvaranju.Genije ne sledi nikakva pravila,ali pruža uzor po kome se pravila mogu napraviti.Prema
tome,zadatak ukusa je da odstrani nastranosti iz proizvoda genija i tako stvori pogodniji uzor od onog što sam genije
može načiniti.Kant definiše genija i kao sposobnost za estetske ideje.Pod tim idejama misli na slike kojima ne odgovara
nikakva intelektualna ideja.Genije,dakle,može da stvori slike koje prelaze granice apstrktne misli.

Question 4

Šeling

Answer 4

Šeling govori da umetnost predstavlja idealne uzore,ona slika „intelektualni svet“ u okviru „odraženog“, činjeničnog
sveta .Pošto predstavlja ideje koje se,kao „večni pojmovi“,nalaze u bogu,bog je zapravo „uzrok sve umetnosti“.Pošto je
čovek dušom povezan sa bogom,to prisustvo božanskog u čoveku predstavlja genije.To je dar kojim pojedinac pretvara
idealni svet u objektivni.

Question 5

Romantičari

Answer 5

Prema romantičarskom shavatanju Žan-Pola,pesnik je genije,pravi čovek i tumač života i svemira.Govori da svaki
pojedinac ima „stvaralački izbor“ ali da je samo kod genija „svemir ljudskih moći i karaktera“ jasan i otkriven-
„Čovečanstvo preko pesnika dobija svest i govor“.Samtra da poezija pruža svet koji je duhvno preporođen i predstavlja
plemenite likove,jer jedinu mogućnost za uzdizanje ljudi nude nauka i poezija.
To shvatanje se podudara sa Novalisovim koji kaže da je poezija „izvorna apsolutna stvarnost“,“vrhovna činjenica“ i da
,pored filozofije,pruža predstavu duha, „unutrašnjeg svemira u njegovoj celokupnosti“.
Šiler Getea smatra za intuitivnog genija,jer njegov intelekt,vođen maštom,otkriva svet kao jedan, a ljudsku prirodu kao
originalno jedinstvo.Pravi genije je vođen samo prirodom i insinktom što ga čini naivnim genijem.