Les concepts Flashcards

1
Q

C’est quoi la psychologie du développement :

A

Psychologie du développement: étude scientifique des phénomènes de changement et de continuité qui marquent la vie d’un individu, et des facteurs qui influent sur ces phénomènes

Facteurs internes / externes
Domaines : physique, cognitif, sociale, personnalité

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2
Q

C’est quoi un milieu / environnement :

A

Milieu/environnement : ensemble des conditions externes dans lesquelles un organisme se développe (Débat nature-Nurture -» double influence) Milieu influencé par la culture

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3
Q

C’est quoi la culture?

A

modèles distinctifs de normes, d’idées, de valeurs, de conventions, de comportements et de représentations symboliques sur la vie qui sont largement partagés par un groupe de personnes, persistent dans le temps, guident et régulent la vie quotidienne et constituent les compétences valorisées communiquées aux nouveaux membres du groupe (Quelque chose à l’extérieur / Quelque chose à l’intérieur de la tête

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4
Q

Cultural developmental psychology
Historiquement, psychologie très occidentale (3 raisons)

A

Critiques car fausse impression d’universalité. Les études sont fait en occident et uniquement pour les occidents

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5
Q

Cultural developmental psychology ; Les intérêts :

A

normal / pathologique, politique du changement, nature / nurture (nourrit par la culture), enculturation (comment acquérir une culture), « homeless concepts » (concepts qui existe uniquement que dans certaine culture) mais PAS exotisme

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6
Q

Interactionnisme:

A
  • Gènes - » environnement
  • Environnement -» gènes
  • Périodes critiques/sensibles
  • Vulnérabilité versus résilience
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7
Q

La question des universaux :
Au départ, débat entre absolutisme et relativisme

A

la moralité diffère par rapport au contexte en fonction de la culture. Entre ces extrêmes il y a l’universalisme ex. entraide chez les animaux donc c’est plus que la culture

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8
Q

La question des universaux ; Objectif

A

départager les processus universels et culturels

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9
Q

Nommez les trois types d’universaux

A
  • Universaux descriptifs (observables)
  • Universaux corrélationnels (liens de causalité universels)
  • Universaux de processus (lois développementales)
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10
Q

Nommez les sous-types d’universaux descriptifs :

A
  • Observables identiques : même comportement, au même moment du développement. Ex: le bébé pleure pour manifester sa faim
  • Observables systématiquement présents et partiellement invariant : Les mêmes séquences sont observées mais il peut se produire des décalages dans le temps. Ex: le développement moteur
  • Observables variant, avec invariance formelle de fonctionnement : Les observables peuvent différer si l’activité porte sur les objets différents et culturellement marqués, mais les comportements sont cependant assimilables. Ex: motricité fine avec un crayon ou un couteau
  • catégories d’observables lies à une dimension de l’observation : Ce sont des catégories d’observables qui sont universelles, même si les observables changent fortement d’une culture à l’autre. Exemples: différentes façons de rassurer son enfant, qui ne se ressemble pas du tout!
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11
Q

C’est quoi les universaux corrélationels ?

A

Liens de causalité systématiques entre des catégories d’observables.

Ex: la maturation cérébrale et la motricité fine

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12
Q

Exemple d’universaux de processus :

A

Ex: Assimilation, accommodation, équilibration, interaction gène-environnement, conflit cognitif…

Et la part de la culture : démarche inverse à la recherche d’universaux. La culture représente la définition du bon développement

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13
Q

D’où vient épique et éthique (test d’intelligence) :

A

Vient de « phonémique » (fou / sous / roux /) et « phonétique ». Dichotomie commode mais limitée

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14
Q

Approche émique

A

souligne l’unicité de toute culture du point de vue des comportements, des valeurs et des normes : comment on comprend l’intelligence dans chaque culture. Le test qui doit être différent. Il doit être choisit par un individu qui connait la culture.

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15
Q

Approche étique

A

investigue un phénomène ou un comportement en se référant à des concepts universels ex. mordre signifie l’agressivité donc comment il se manifeste et comment on va le réguler.

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16
Q

Méthodologie :

Idéalement une étude _________ (_________)

A

développementale, longitudinale

multi âge, multi méthode et multi culture (idéalement plus de 2 cultures pertinentes.

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17
Q

Méthodologie :

Nommez les difficultés :

A
  • Équivalence conceptuelle : concept qui n’existe pas partout ex. moine ne considère pas l’estime de soi
  • Équivalence métrique : évaluation à partir de notre propre vision culturel

o Culture-free : approche éthique affranchie de culture
o Culture-fair : approche émique, test qui différent qui évalue la même chose mais différement

  • Équivalence éthique : difficilement testable dans toutes les cultures ex. sexe avant le mariage, pas tout le monde qui souhaite aborder le sujet (problème éthique)
  • Applicabilité de prise d’information : ex. envoyer homme et femme et interchnager
  • Pairage des sujets : il faut le même âge dans les groupes ex. même niveau économique entre les participants
  • Équivalence de représentativité : Il faut que tout le monde soit bien représenté
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18
Q

La différence entre culture-free et culture-fair

A

Culture-free : approche éthique affranchie de culture

Culture-fair : approche émique, test qui différent qui évalue la même chose mais différement

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19
Q

Vrai ou faux : il est important de bien connaître le milieu et la culture d’un endroit lorsqu’on souhaite faire une test ?

A

vrai

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20
Q

Nota Bene : Le concept de culture :

A

évolution dans le temps, sous-culture, diversité intra-groupe mais possibilité de relever dans des groupes donnés

  • Valeurs hégémoniques / dominantes
  • Une certaine définition de la normalité
  • Un bon citoyen
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21
Q

Les valeurs :
Caractéristique

A

Croyances (cognitions liées aux affects) (comment on sent les choses) qui servent de repères abstraits traduits en buts (ex. légalité est important donc je vais le faire), transcendent les situations spécifiques (les valeurs ont va les appliquer à plusieurs endroits) ,

se traduisent en normes sociales et en attitudes (partager par la population),

servent de standards (nb: ethnocentrisme) (les autres sont con)
s’organisent en systèmes cohérents hiérarchisés, dont l’importance relative guide les choix propres à une société // un individu

22
Q

Les limites de l’étude des valeurs :

A

Postulat de base: valeurs -» comportements. Lien existant!

Mais… Parfois comportement -» valeur Désirabilité sociale (envers les autres… et soi-même)

Manifestations différentes d’une même valeur

Conflit de valeur en fonction des situations

Valeurs difficilement accessibles par questionnaire (truismes + dépend des situations)

Valeurs sociétales ≈ moyennes valeurs indiv.?

23
Q

Valeur individuelles universelles :

A

modèle intéressant = Schwartz 2012 :

2 axes:

ouverture- conservation et Affirmation - dépassement

24
Q

Modèles en psychologie interculturelle : niveau sociale : Hofstede (Six Dimensions ):

A

INDICE DE DISTANCE DU POUVOIR (IDP)

INDIVIDUALISME CONTRE COLLECTIVISME (IDV)

MASCULINITÉ VS FÉMINITÉ (MAS)

INDICE D’ÉVITEMENT DE L’INCERTITUDE (UAI)

ORIENTATION À LONG TERME VERSUS ORIENTATION NORMATIVE À COURT TERME (OLT)

25
Indice de distance du pouvoir (IDP)
Cette dimension exprime le degré auquel les membres les moins puissants d'une société acceptent et s'attendent à une répartition inégale du pouvoir. La question fondamentale ici est de savoir comment une société gère les inégalités entre les individus.
26
individualisme vs collectivisme (IDV)
Le côté le plus élevé de cette dimension, appelé individualisme, peut être défini comme une préférence pour un cadre social souple dans lequel les individus sont censés ne prendre soin que d'eux-mêmes et de leur famille immédiate. Son opposé, le collectivisme, représente une préférence pour un cadre social plus soudé dans lequel les individus peuvent s'attendre à ce que leurs proches ou les membres d'un groupe spécifique prennent soin d'eux en échange d'une loyauté inconditionnelle.
27
masculinité vs Féminité (MAS)
La masculinité de cette dimension représente une préférence sociale pour la réussite, l'héroïsme, l'affirmation de soi et les récompenses matérielles. La société dans son ensemble est plus compétitive. Son opposé, la féminité, représente une préférence pour la coopération, la modestie, l'attention aux plus faibles et la qualité de vie. La société dans son ensemble est davantage axée sur le consensus.
28
Indice d'évitement de l'incertitude (UIA)
La dimension « Évitement de l'incertitude » exprime le degré de malaise des membres d'une société face à l'incertitude et à l'ambiguïté. La question fondamentale ici est de savoir comment une société gère le fait que l'avenir est incertain : devons-nous tenter de le contrôler ou simplement le laisser advenir ?
29
Orientation à long terme vs orientation normative à long terme
Chaque société doit préserver des liens avec son passé tout en faisant face aux défis du présent et de l'avenir. Chaque société accorde une priorité différente à ces deux objectifs existentiels. Les sociétés qui obtiennent un score faible sur cette dimension, par exemple, préfèrent préserver des traditions et des normes ancestrales tout en considérant les changements sociétaux avec suspicion.
30
Individualisme – collectivisme
La dimension utilisée en psychologie interculturelle, intérêt indéniable mais peut être réducteur
31
Individualisme :
identité choisie, solitude existentielle, frontière phys. Et psy, modification familiale (on peut davantage choisir le type de famille que l’on souhaite) , cognitivisme (important de la logique formelle)
32
Collectivisme :
identité déterminée, centration sur la famille, hiérarchie, purifications et rituels (il y a plus de place à la religion) , emotionalisme
33
Cultural tightness-looseness : Tightness :
sociétés caractérisées par des normes dominantes et ou les déviations par rapport a ces normes sont fortement sanctionnées –> valeurs, comportements, normes homogènes (low SD)
34
Exemple de Contry tight :
Bangladesh, Egypt, Jordan, Morocco, Indonesia
35
Cultural tightness-looseness : Looseness:
sociétés caractérisées par des normes flexibles avec moins de sanctions par rapport aux déviations / valeurs, comportements, normes hétérogènes (high SD)
36
Exemple de contre loose :
Luxembourg, Belgique, France, UK, Sweden
37
vrai ou faux : corrélation négative entre collectivisme et tightness, mais non syst.: Allemagne et Brésil (Gelfand et al, 2011)
faux, corrélation positive
38
La transmission culturelle c’est quoi :
processus par lequel un groupe culturel perpétue se caractéristiques comportementales au fil des générations, grâce à des mécanismes d’enseignement et apprentissage (verticale, horizontale ou oblique), Par enculturation ou socialisation (≠acculturation) Fonctionnelle car maximisant l’adaptabilité de l’individu à son environnement
39
Transmission culturelle et développement : Développement (Vygotski) :
activité médiée socialement, dans laquelle l’enfant acquière (internalise) graduellement des connaissances et de nouveaux comportements, à travers des coopérations interactives avec des membres de la société qui sont plus compétents que lui Outils culturels -» développement cognitif Validation partielle ex. Aborigènes > USA pour reconnaissance spatiale ou Africains > USA pour mémorisation histoires
40
Modèle écologique de Bronfenbrenner : Écologie (1866
étude de l’habitat comme milieu, càd un ensemble de variables s'influençant les unes les autres
41
Modèle écologique de Bronfenbrenner : Récupération dans le champ psychosocial :
Bronfenbrenner, 1979: The ecology of human development Réponse à la critique faite aux études en laboratoire qui manquent de validité “écologique” Nécessité de prise en compte du contexte ET de la perception subjective de ce contexte
42
Modèle écologique de Bronfenbrenner : Écologique du développement :
Écologie du développement = « l’étude scientifique de l’adaptation réciproque entre un être humain actif, en cours de développement, et les propriétés changeantes des milieux immédiats dans lesquels il vit, compte tenu que ce processus est affecté par les relations qui existent entre eux et par les contextes plus généraux dont ces milieux font partie
43
Modèle écologique de Bronfenbrenner : Les couches systémiques :
Ontosystème = caractéristiques de l’individu Microsystème = systèmes et personnes assidûment fréquentés par l'individu Mésosystème = interrelations entre les microsystèmes Exosystème = environnements avec lesquels l'individu n'a pas d'interactions directes mais dont les perturbations peuvent néanmoins l'affecter Macrosystème = ensemble des croyances, des valeurs, des idéologies partagées par une communauté.
44
Modèle écologique de Bronfenbrenner : Application pratique :
Imaginez que vous êtes psychologue du développement. Vous recevez une maman d’origine étrangère. Elle est présente parce que son fils de 4 ans ne parle pas encore quand il est à l’école, et cela inquiète l’enseignante qui lui a demandé́ de consulter avant de laisser passe’enfant en 2ème maternelle.
45
Définition de la niche de développement :
champ théorique qui étudie la régulation culturelle du micro- environnement de l’enfant et qui veut décrire l’environnement de celui-ci dans le but de comprendre les processus de développement et l’acquisition de la culture
46
La niche de développement c’est quoi ?
Environnements ou milieux de développement culturellement organisés et successivement proposés à l’enfant », la niche nous prépare à devenir un certain citoyen. Ex. logique influencé par différente valeurs. Ex. aller à la creche pour sociabiliser, école religieuse ou non etc.
47
3 composantes de la niche :
- Environnement physique et social Où est l’enfant? Avec qui? Quand? Avec quels objets? - Pratiques éducatives de ceux qui prennent soin de l’enfant Quelles sont les pratiques habituelles avec l’enfant? Quelques pratiques générales, normatives et souvent vues comme les seules valables étant donné 3. * Visible : modifier par les ethnocentries parentales, croyances parentales, comment élever ? questionne sur les aspects 1 et 2 - Psychologie de ceux qui prennent soin de l’enfant valeurs / croyances / ethnothéories parentales: comment soigner, bien élever son enfant ? comment se passe le développement ?Lié à la culture Difficilement accessible -» étude via 1. et 2.
48
La niche de développement : Composantes en interaction, au sein d’un milieu écologique Objectif:
permettre à l’enfant de se développer de manière à devenir un membre « compétent » au sein de la société. Permet à l’enfant d’intérioriser les valeurs, visions du monde, et scripts comportementaux de la culture
49
La niche de développement : Composantes en interaction, au sein d’un milieu écologique Les scripts ou event schemas :
représentation des patterns comportementaux appropriés dans un contexte social et culturel donné = convention sociales internalisées Ex: Se dire bonjour, aller au restaurant, comment s’habiller... (apprit par la socialisation) Efficace et pratique dans les relations sociales Atout pour ceux qui maîtrise les scripts de la culture, Difficulté pour les autres...
50
Lien avec le chapitre 2 : Le parenting comme objet d’étude car Vecteur d’enculturation
valeurs, scripts comportementaux, choix de passage d’une niche à l’autre. Proche de l’enfant (micro-système) Expérience précoce influence particulière sur le développement (chapitre 3, 4, 5)