Développement affectif Flashcards
La théorie de l’attachement :
Système d’attachement :
ensemble des comportements de l’enfant destiné à assurer une proximité avec la figure d’attachement. Il y a un besoin de sécurité est un stimuli instinctifs de l’enfant (pleurs, rapprochements etc.) qui apporte un comportement instinctif de la mère (soins). Cela permet une proximité mère-enfant, ce qui permet de conserver la sécurité.
La théorie de l’attachement :
Système complémentaire :
soins de la mère
la thérorie de l’attachement :
système antagoniste :
exploration
Ainsworth : Une étude qui permet d’explorer les styles d’attachement (50 en Ouganda puis à Baltimore), on induit du stress par la strange situation (4) :
- Insécure inhibé / évitant : enfants qui réagissent peu, évite leur mère. La mère serait rigide et perfectionniste
- Sécure : activation du système d’attachement comme attendu, mère attentive et répondante
- Insécure hyperactivé / ambivalent : activation extrême du système d’attachement, attitude ambivalente, mère trop présente ou pas assez répondante
- Insécure désorganisé : aucune stratégie comportementale claire, mère effrayées, effrayante
Quatre hypothèses d’universalité :
- Universalité de l’attachement : 3 éléments à vérifier : stress envisage une recherche de proximité, la figure d’attachement comme base de sécurité d’exploration, détresse en cas de séparaton
*hiérarchie entre figures d’attachement
- Normativité du style sécure : 60 % et + en Occident, il y a une exception en Allemagne du Nord
- Sensibilité : hypothèse d’un universel corrélationnel entre la sensibilité maternelle et le style d’attachement. Ainsi, plus la mère est sensible, plus l’attachement est sécure. Sensibilité maternelle se traduit par « responsiveness »
- Compétence : hypothèse d’un universel corrélationnel : plus l’enfant est sécure, plus les conséquences développementales sont positives en termes de compétence (régulation des émotions négatives, relations positives, capacités cognitives etc.)
Quatre hypothèses d’universalité :
Vérification des hypothèses avec des études (3) :
Étude Dogon au Mali : 26 dyades M-E, strange situation + weight in : résultats : profil évitant : 0%, profil sécuriés 69 %, profil résistant / ambivalant : 8 % et profil désorganisé : 23 %, il y a une vérification de l’hypothse d’universalité et de normalité, hypothèse de la sensibilité partiellement rencontrée
Étude en chine : 41 mère + experts, c’est quoi l’enfant idéal ? très proche du profil sécure
Étude dans les Kibbutz : 36 dyades, mère = figure d’attachement, profil sécure normatif, mais moins représenté (48-59 %) qu’ailleurs en Israël -» soutient l’hypothèse de sensibilité car les mères sont présenté de façon intermittente. Le profil ambivalent / hyperactivité est sur-représenté (lié au contexte culturel ou géopolitique ?)
4 hypothèses d’universalité :
Résultats :
Universalité ? oui, comportement d’attachement existe partout, avec n=une préférence pour la personne avec qui l’enfant passe le plus de temps et ce même dans les cultures caregivers multiples
Normativité ? oui, l’attachement sécure est le plus représenté, Bien qu’il existe des spécificités culturelles dans proportions
Sensibilité ? universel corrélationnel entre sensibilité maternelle et attachement semble moins claire. Problème statistique ? méthodologique ?
Compétences ? pas d’étude systémique, probablement davantage culturelle spécifique
Manifestation culturellement spécifique de la sensibilité :
Sensibilité : réponse rapide et approprié universelle
Manifestation : culturellement spécifique
Voir graphique
Attachement et culture : conclusion :
processus universel, manifestation de la sensibilité fonction de la culturelle et des buts de socialisations qui devient enfant culturellement compétent
Culture et identité :
Émergence du concept de soi (indépendant vs interdépendant) :
Mirror self-recognition test, émergence du concept de soi vers 18-24 mois en occident, il y a un décalage entre les sociétés indépendantes et interdépendantes.
- Indep : plus de contact oculaire et plus de contingence -» enfant agent -» émergence vers 18-24 mois
- Interdép : moins d’emphase sur l’individu et ses désirs donc plus tardif
vrai ou faux : Mirror self-recognition test : Performance liée à la familiarité avec les miroirs (il n’y a pas d’amélioration chez Nso au test-retest
faux : performance non liée à la familiarité et il y a une amélioration au test-retest
Le concept de soi exemple (au Kenya + 6 cultures) :
82 enfants entre 18 mois et 5 ans, uniquement 2 positifs, 80 en freezing, délai développemental ? compliance sociale valorisée ++ dans ces sociétés ; freezing car contexte de script inconnus = paradoxe Kenyan (quand on ne connait pas une situation on ne bouge pas et attend le go)
Le concept de soi (6 cultures) : confirmation paradoxe + freezing où compliance plus fort
aller voir graphique
Concept de soi : interprétation :
ce n’est pas un délai développemental, la familiarité de la tâche en fait partie, le parenting est lié aux buts de socialisation, manque d’expressivité valorisée dans sociétés interdep, compliance sociale à l’intervention d’un adulte
Concept de soi : interprétation :
Implication :
veiller à la modalité d’évaluation (miroir), veiller à la conceptualisation du concpet de spo (self-régulation est aussi une conscience de soi)
Dessins d’enfants :
Différences et conclusions :
Différences :
- Dans la présence des personnes non familières (+Nso)
- Tailles de bonhommes (+ Allemand)
- Orientation des personnes (manque de familiarité A4 pour Nso ?)
- Détails personnels visage (+ Allemand et Turquie)
- Taille mère est plus grande que papa (Nso) + important ?
Conclusions : révélateur du concept de soi ? Reproduction culturelle ? Marque d’enculturation
Mémoire autobiographique : rappel +
Focus et types de souvenir en fonction de l’indépendance et de l’interdépendance :
mémoire des expériences personnelles permet la connaissance de soi car l’identité lie à l’Accumulation des souvenirs sur soi
Focus :
- Indépendant focus : focus ind. (soc. Ind.)
- Dépendant focus : focus sur les relations (soc.coll.)
Type de souvenirs :
- Us +thème personnel
- Chinois + historique et social
Émotions et mots :
conceptualisation en partie culturelle des émotions ex. prototype amour chez US = ailleurs dieu, heureux = excité au US mais moins au Japon, mots intraduisibles, estime de soi etc. Il faut expliciter les émotions lors des études
Tempérament :
possibilité de différence entre populations séparées depuis plusieurs milliers d’années ex. caucasiens US sourient plus que Chinois (même ceux adoptés), bébé caucasiens US + vite excités / irrités que Chinois.
La différence est insuffisante pour expliquer totalement les différences d’émotion et de personnalité entre populations. Néanmoins, peut-être que ces légères différences entre les populations ont donné lieu à des valorisations culturelles différentes
ex. Asie + sérénité et Occident + nouveauté, voyage, sexualité etc.
Socialisation culturelle des émotions :
le but de socialisation provient du pratique parental et s’exprime par des émotions. Il y a des différences entre indépendant et interdépendant.
Pratiques parentales liées à l’enfant idéal :
Le bon enfant Nso vs le bon enfant occidental + étude :
Le bon enfant Nso : calme et inexpressif (surtout émotions neg.) Mise au sein comme régulation. We do not cry
Le bon enfant occidental : capable d’exprimer ses désirs et émotions. Aide à la verbalisation et recherche coopérative de solutions appropriées. What do you need ?
Étude : adaptation du taux de cortisol avant et après la strange situation : permet d’objectiver le stress négatif associé à un manque de contrôle. En occident, - de cortisol présent après strange situation chez les sécures alors même les sécures pleurent davantage que les insécures inhibés / évitants
Pratiques parentales liées à l’enfant idéal :
Conclusion :
différences de pratiques et comportements liées à l’expression émotionnelle
- Indep : chosiir d’exprimer ses émotions, verbaliser -» auto-affirmation
- Interdep : maitrise absolue de l’émotion, neutralité -» ordre social
Enfant non stressé si comportement normatif et adaptatif dans sa culture. Implication pour évaluation du développement social (attachement, sel, émotion)
