LA FRANCE ET LES FRANÇAIS Flashcards

1
Q

« toute ma vie je me suis fait une certaine idée de la France… »

A

Général de Gaulle
Mémoires

(l’idée de la France )

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2
Q

« Être français, c’est justement prendre en considération autre chose que la France »

A

Witold Gombrowicz
Journal 1957-1960

(l’idée de la France )

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3
Q

« La France se sait un futur mais ne se voit pas d’avenir »

A

Pierre Nora
Revue Le Débat 2010

(l’idée de la France )

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4
Q

« C’est le peuple des épidémies psychiques, des conversions historiques »

Histoire jalonnée depuis la Révolution par les révoltes et autres journées → Successions d’épisodes césaristes et démocratiques dans un pays déchiré → Régime bourgeois modéré en 1789, puis radicalisation avec la Terreur en 1793, puis prise de pouvoir par Napoléon en 1799 (18 Brumaire An VIII). Monarchie bourgeoise de 1830, Seconde république en 1848, Empire en décembre 1851

A

Freud, à propos des Français

l’idée de la France

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5
Q

« la France d’aujourd’hui vit dans une contradiction permanente. (…) La tension est permanente entre une loi qui proclame l’égalité et des mœurs qui en écartent. Et les promesses non tenues alimentent, chez ceux qui les prennent au sérieux, une rancœur qui s’exprime en grogne permanente et explose parfois en bouffées de colère. »

→ La logique statutaire de la société française, « société de rangs », illustrée par la fonction publique (près de 25% des actifs), ne favorise ni la capacité d’adaptation, ni la prise de risque, ni l’innovation, ni la création d’entreprise, initiant au contraire une crispation sur les « avantages acquis. »
→ Or la France valorise tout particulièrement la possession d’un statut. Celui-ci est long à acquérir, ce qui ne facilite pas la tâche de ceux qui sont arrivés les derniers dans la communauté nationale.

A

Philippe d’Iribarne
L’étrangeté française
2006

(Hiatus entre égalité de droit et de fait)

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6
Q

« Le tiers état était une portion de l’aristocratie révoltée contre l’autre, et contrainte à professer l’idée générale de l’égalité pour combattre l’idée particulière d’inégalité qu’on lui opposait »

A

Alexis de Tocqueville
l’Ancien Régime et la Révolution, 1856

(Hiatus entre égalité de droit et de fait)

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7
Q

« Qu’est-ce que le tiers état ? Le plan de cet écrit est assez simple. Nous avons trois questions à nous faire : 1° Qu’est-ce que le tiers état ? Tout. 2° Qu’a-t-il été jusqu’à présent dans l’ordre politique ? Rien. 3° Que demande-t-il ? À y devenir quelque chose. »

A

Abbé Sieyès
Qu’est-ce que le Tiers État ? 1789

(Hiatus entre égalité de droit et de fait)

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8
Q

« A Paris, on a l’héritage de la Révolution dans le sang »

A

Stefan Zweig

Hiatus entre égalité de droit et de fait

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9
Q

« La société française n’est qu’une cascade de mépris ».

A

Mirabeau

Hiatus entre égalité de droit et de fait

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10
Q

« La France a fait la France, et l’élément fatal de la race m’y semble secondaire. Elle est fille de sa liberté. »

A

Jules Michelet
préface de son Histoire de France

(Nation/patrie)

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11
Q

« Tous les raisonnements du monde n’y changeront rien. Vous avez beau invoquer l’ethnographie et la philologie. (…) La patrie, c’est ce qu’on aime »

A

Fustel de Coulanges
L’Alsace est-elle allemande ou française ? Réponse à M. Mommsen (1872)

(Nation/patrie)

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12
Q

« c’est par l’Assemblée nationale que les Français, jusqu’alors agrégation constituée de peuples désunis, sont véritablement devenus une nation »

A

Mirabeau
(1790)

(Nation/patrie)

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13
Q

« La race est une chimère »,
« la langue qui invite à se réunir »,
« Religion devenue chose individuelle »,
« Une nation n’est pas un Zollverein »,

« une nation est une âme, un principe spirituel (…) une grande solidarité, constituée par le sentiment des sacrifices qu’on fait et de ceux qu’on est disposé à faire encore. Elle suppose un passé; elle se résume pourtant dans le présent par un fait tangible : le consentement, le désir clairement exprimé de continuer la vie commune. L’existence d’une nation est (…) un plébiscite de tous les jours, comme l’existence de l’individu est une affirmation perpétuelle de vie »

A

Ernest Renan
Qu’est ce qu’une nation ? (1882)

(Nation/patrie)

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14
Q

« la France, fille aînée de l’église ».

A

Lacordaire
(1841)

(Nation/patrie)

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15
Q

« Ma patrie, c’est la langue française »

A

Camus
Carnets

(Culture, Littérature et Langue française)

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16
Q

« Chez un peuple libre, la langue doit être une et la même pour tous »

A

Bertrand Barère
discours célèbre de la langue française et la défense de la révolution, 1794

(Culture, Littérature et Langue française)

17
Q

rend obligatoire le français dans les documents officiels. 1635, création de l’Académie française.

A

Ordonnance de Villers-Cotterêts de 1539

Culture, Littérature et Langue française

18
Q

« Victor Hugo a dit : « la littérature, c’est la civilisation ». Pour la France en tout cas, ces mots sont l’image exacte de la réalité ».

A

Ernst Robert Curtis Essai sur la France 1930 (réconciliation franco-allemande après la Grande Guerre)

(Culture, Littérature et Langue française)

19
Q

« Personne qui, ayant acquis quelques notoriété par des travaux qui relèvent de l’intelligence, abusent de cette notoriété pour sortir de leur domaine et se mêler de ce qui ne les regarde pas ».

A

Jean Paul Sartre
(définition de l’intellectuel)

(Culture, Littérature et Langue française)

20
Q

« la forme est la chair de la pensée »

A

Gustave Flaubert
Correspondance

(Culture, Littérature et Langue française)

21
Q

« la bureaucratie commençait à entretenir à son profit la méfiance entre la recette et la dépense, elle calomnie l’administration pour le salut de l’administrateur. Enfin, elle inventait les fils lilliputiens qui enchaînait la France à la centralisation parisienne »

A

Balzac
Les Employés ou la Femme supérieure (1838)

(Bureaucratie et administration)

22
Q

« Moi seul connais la distance du bourg à la préfecture d’où rien ne sort et de la préfecture au Conseil d’Etat où rien n’entre » administration coupée de la cité

A

Balzac (médecin de campagne)

Bureaucratie et administration

23
Q

« Depuis 1789, la constitution administrative de la France est toujours restée debout au milieu des ruines de ses constitutions politiques ».

A

Alexis de Tocqueville
l’Ancien Régime et la Révolution, 1856

(Bureaucratie et administration)

24
Q

« une communauté d’hommes, fixée sur un territoire propre, et possédant une organisation dont résulte, pour le groupe envisagé, une puissance suprême d’action, de commandement et de coercition. »

A

Raymond Carré de Malberg,
Contribution à la théorie générale de l’Etat (1922),
définition de l’Etat

(La place de l’Etat)

25
Q

« si l’État est fort, il nous écrase, s’il est faible nous périssons »

A

Paul Valery
Regards sur le monde actuel

(La place de l’Etat)

26
Q

« Figure tutélaire, l’Etat fait l’objet d’un très fort investissement symbolique nourrissant de fortes attentes, ce dont témoigne l’expression consacrée : « mais que fait l’Etat ? » »

A

Pierre Rosanvallon
l’Etat en France depuis 1789 (1993)

(La place de l’Etat)

27
Q

« c’est le même marteau qui frappe mais on en a raccourci le manche ».

A

Odilon Barrot
à propos de la déconcentration

(La place de l’Etat)

28
Q

la « naissance de la nation France » (du nom de l’ouvrage éponyme de Colette Beaune, historienne française médiéviste) est marquée d’emblée par un mouvement de centralisation monarchique ordonnée par le roi autour de l’Etat

A

Alexis de Tocqueville
l’Ancien Régime et la Révolution, (1856)

(La place de l’Etat)

29
Q

« tous pensent qu’il convient de substituer des règles simples et élémentaires, puisées dans la raison et dans la loi naturelle, aux coutumes compliquées et traditionnelles qui régissent la société de leur temps. »

A

Alexis de Tocqueville
l’Ancien Régime et la Révolution, (1856)

(Le rapport à la norme)

30
Q

« Une chose n’est pas juste parce qu’elle est la loi. Mais elle doit être la loi parce qu’elle est juste ». « Les lois inutiles affaiblissent les lois nécessaires ».

A

Montesquieu
De l’esprit des lois

(Le rapport à la norme)

31
Q

« La loi permet, ordonne ou interdit ».

A

Portalis

Le rapport à la norme

32
Q

« Quand la loi bavarde, le citoyen ne l’écoute plus que d’une oreille distraite ».

A

Conseil d’État, rapport de 1991 « De la sécurité juridique »

(Le rapport à la norme)