KG Zsmfsg Skript Janina Flashcards
1
Q
Neuzeit Grobeinordnung
A
- Erweckungsbewegung im 19. Jahrhundert
- Entstehung und Entwicklung der Pfingst- und Charismatische Bewegung (ab Ende 19. Jahrhundert)
- Kirchenkampf zur Zeit des Nationalsozialismus
- Einfluss der historisch-kritischen Bibelauslegung und anderer den Glauben angreifender Ereignisse
2
Q
Gesellschaftliche Veränderungen im 18. und 19. Jahrhundert
- Französische Revolution (Ende 18. Jhd.)
A
- Französische Revolution (Ende 18. Jhd.)
- Erklärt atheistische Bewegung
- In ihrem Rahmen alle christlichen Feiertage abgeschafft
- Auswirkungen bis heute in Frankreich und Europa generell
- Nationalität trat an Stelle der Religion
3
Q
Gesellschaftliche Veränderungen im 18. und 19. Jahrhundert
- Die Industrielle Revolution
A
- James Watt erfand Dampfmaschine
- Revolution erst in England Ende 18./Anfang 19. Jhd.
- In Deutschland Mitte 19. Jhd. (vorher mehr landwirtschaftlich geprägt)
- Durch Entstehung Industrie Ausbeutung von Arbeiter, schlechte Arbeitsbedingungen
führte zu katastrophalen Zuständen in Großstädten Europas - Trennung arme Arbeiter, reiche Fabrikbesitzer
- V.a. Christen setzten sich dafür ein, dass es Armen und Benachteiligten besser ging
- Deutsche Sozialsystem geht zurück auf Reichskanzler Otto von Bismarck christlich motiviert
Rotes Kreuz (Henry Dunant)
Heilsarmee in London gegründet, um Randgruppen zu helfen (Arbeitslose, Straßenkinder, …) (William Booth)
Amalie Sieverking etablierte verschiedene Bereiche der sozialen Arbeit und Armenhilfe in Deutschland - Christen nahmen Not im 19. Jhd. wahr und reagierten mit christlicher Nächstenliebe, während Arbeiter sich mit Gewalt Gerechtigkeit verschaffen wollten
- “Sonntagschulen” waren früher nicht der Kindergottesdienst, sondern Schule für die normalen Leute/Analphabeten. Sonntags morgens in Gemeinde, am einzigen freien Tag der Woche. Nach so langen Arbeitstagen war es nicht umsetzbar, danach noch zu lernen
4
Q
Gesellschaftliche Veränderungen im 18. und 19. Jahrhundert
- Entwicklung Kommunismus bzw. Marxismus
A
- Karl Marx und Friedrich Engels direkt konfrontiert mit Auswirkungen der der Ausbeutung der Arbeiter, ihrer Arbeitsbedingungen…
- Wollten dem begegnen: Ziel, durch revolutionäre Umgestaltung anstelle bestehenden Klassengesellschaft klassenlose Gesellschaft zu schaffen
5
Q
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834)
A
- Hatte großen Einfluss auf Weiterentwicklung der Theologie
- Entwickelte Vermittlungstheologie (Verbindung pietistische Frömmigkeit und historisch-kritische Bibelkritik)
- Frommes Elternhaus, pietistische Herrnhuter-Prägung
- Lebte mit Dichter Friedrich Schlegel zusammen
- Auf Schleiermachers Initiative entstand Unierte Kirche, die bis heute existiert
6
Q
Die Erweckungsbewegung 19. Jhd.
A
- „wissenschaftliche Theologie“ zersetze protestantischen Glauben
- Gab einzelne fromme Christen, aber bis dahin keine große, erweckte Volksmasse (wie bei John Wesley u.a. in England und Amerika)- Christian Friedrich Spittler (1782-1867)
7
Q
- Christian Friedrich Spittler (1782-1867)
A
- Lebte Anfang der Erweckungsbewegung
- Organisationstalent, gründete viele Werke
- Gründung Pilgermission St. Chrischona (1840)
- Weitere Werke, die er gründete: Baseler Mission, Taubstummenanstalt, Baseler Kinderspital….
8
Q
- Johann Hinrich Wichern (1808-1881)
A
- Gründer des Studiengangs Soziale Arbeit
- Gründer der Inneren Mission des Rauhen Hauses in Hamburg (Rettungsdorf verhaltensauffällige o. straffällige Kinder…)
- Erfand Adventskranz (für Kinder)
9
Q
- Friedrich von Bodelschwingh (1831- 1910)
A
- Arbeitete in der Inneren Mission
- Nach ihm Bodelschwinghschen Stiftungen Bethel in Bielefeld benannt (gründete sie)
- Eröffnete Schule für arme Kinder (für Deutsche in Paris)
- Legte Wert darauf, dass Behinderte so weit wie möglich ins normale Leben integriert
Wurden - Gründete kirchliche Hochschule Bethel (gegen Bibelkritik)
9
Q
Was war die soziale Frage?
A
- „Der Begriff soziale Frage umfasst die sozialen Probleme, die im 19. Jahrhundert durch die Industrielle Revolution entstanden sind. Dazu gehörten Armut, Wohnungsknappheit, Arbeitslosigkeit und miserable Arbeitsbedingungen. Vor allem die Arbeiterschaft war davon betroffen. Denn sie war damals – im Gegensatz zu heute – nicht durch eine Arbeits- und Sozialversicherung abgesichert.“
10
Q
Einige Antworten auf die soziale Frage durch Gläubige
A
- Versicherungen (Friedrich Wilhelm Raiffeisen)
- Freiwillige Krankenversorgung und -pflege (Theodor Fliednder)
- Resozialisierungsprogramme für Arme, Obdachlose und Sträflinge
11
Q
Einfluss des Nationalismus auf den Glauben
A
- Starker Nationalismus im 19. Jhd.
- Beeinflusste Glauben der Menschen bis ins 20. Jhd. stark
- Soldaten zogen in Krieg, mit Bereitschaft für Gott und ihre Nation zu sterben
- Starke Vermischung von Nationalbewusstsein und Glaube
12
Q
Zusammenhang von Kolonialismus und Mission
A
- I.d.R. betrachteten sich die Kolonialmächte nicht als Ausbeuter ihrer Kolonien, sondern mehr als eine Art Entwicklungshelfer und hatten ein starkes Sendungsbewusstsein
- Die Mission der damaligen Zeit kann man - zumindest ein Stück weit - als christliche Variante des Kolonialismus betrachten
- Nicht Ziel, dass Menschen in jeweiligem Missionsland christlichen Glauben in ihren eigenen kulturellen Formen leben
- Man verstand christlichen Glauben sehr stark verbunden mit europäischer Kultur
- Beurteilung der christlichen Mission im Rahmen des Kolonialismus erfolgt heute nur sehr einseitig negativ (setzten sich für Bildung, medizinische Versorgung ein…)
13
Q
Katholische Kirche im 19. Jahrhundert
A
- Einfluss wurde stark zurückgedrängt, nachdem jahrhundertelang Zentrum europäischer Gesellschaft
- Erst durch französische Revolution, dann durch Nationalismus , …
- Reaktion der Kirche: verstärkte Mission
- „Altkatholiken“ spalteten sich in dem Zuge ab
- Jesuiten (Mitglieder der katholischen Ordensgemeinschaft Gesellschaft Jesu ) (in Dtl. Palotiner?): Jesuitenverbot bis Mitte 20. Jahrhunderts in manchen Ländern. Säkulare Staaten sahen Einfluss der Kirche als Bedrohung
14
Q
Religionsgeschichtliche Schule
A
- Im 19. Jhd. entstand in Zusammenhang mit Kolonialismus besonderes Interesse an fremden Kulturen. In diesem Zuge wurden auch viele verschiedene archäologische Entdeckungen gemacht - auch solche, die die biblischen Berichte tangierten
- Löste große Diskussionen aus
- Theorien wurden aufgestellt (von Theologen), wie alles zusammenpasst, wobei Bibel letztendlich in Frage gestellt wurde
- Man begann, Bibel aus Religionsgeschichte des alten Orients zu deuten
- Entstehung der Leben-Jesu-Forschung (bis heute): wie historischer Jesus tatsächlich gelebt hat und was er lehrte (setzt Bibel als historisch unglaubwürdig voraus)
- Weitere Entwicklung. Kritizismus bzw. der Anfang der Historisch-kritischen Bibelauslegung (Ferdinand Christian Bauer, Albrecht Ritsche,..S. 100)
- Adolf von Harnack vertrat liberale Theologie
- Sympathisierte mit frühchristlicher Lehre des Marcion
- Gehe v.a. darum, dass ein guter Christ einfach gutes, moralisches Leben führt
- Liberale Theologie Anfang des 20. Jhd. stark von Evolutionstheorie gespeist, vertraten nationalistische, rassistische Einstellung und unterstützen Ausbruch des ersten Weltkrieges.
- Mit Ende ersten Weltkrieges endete liberale Theologie, weil sie sich als unglaubwürdig erwies
- Antwort auf liberale Theologie war „Theologie der Kirse“ bzw. dialektische Theologie, deren Hauptvertreter Karl Barth war
