Jesaja

Question 1

Schlüsselvers Jesaja

Answer 1

Jesaja 53,4–6 (ELB 2006)
4 Jedoch unsere Leiden – er hat sie getragen, und unsere Schmerzen – er hat sie auf sich geladen. Wir aber, wir hielten ihn für bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt.
5 Doch er war durchbohrt um unserer Vergehen willen, zerschlagen um unserer Sünden willen. Die Strafe lag auf ihm zu unserm Frieden, und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden.
6 Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns jeder auf seinen eigenen Weg; aber der HERR ließ ihn treffen unser aller Schuld. –

Question 2

Verfasser Jesaja

Answer 2

Jesaja, Sohn von Amoz

Question 3

Thema Jesaja

Answer 3

Gottes universale Herrschaft in der Spannung zwischen Gericht und Heil

Question 4

Gliederung Jesaja

Answer 4

1-12: Gericht über Israel und Juda (überwiegend)
13-23: Gerichtsworte gegen die Völker
24-35: Heilsankündigungen (überwiegend)
36-39: Belagerung und Rettung Jerusalems zur Zeit Sanheribs (vgl. 2Kö 18-20)
40-55: Heimkehr und Wiederherstellung nach dem Exil
56-59: Mahnungen und Warnungen
60-66: Kommendes Heil, Völkergericht und endzeitliches Heil

Question 5

Abfassungszeit Jesaja

Answer 5

Wirkzeit Jesajas war ca. 750-700 v.Chr.
(Abfassung nach MacArthur ca. 700 bis 681 v. Chr.)

Question 6

Empfänger Jesaja

Answer 6

Juden in der babylonischen Gefangenschaft (vor allem ab Kapitel 40)

Question 7

Was spricht dafür, dass das gesamte Buch Jesaja von Jesaja selbst verfasst wurde? Nenne drei Argumente.

Answer 7

• Es scheint wahrscheinlicher, dass eine derart komplexe Gesamtposition aus einer Hand stammt. Theologische Themen wie Gericht und Gnade werden gerade besonders kunstvoll ineinander gewoben – dass dies viele Ergänzer und Überarbeiter zustande gebracht haben sollen, ist kaum realistisch.
• Jes1,1 will als Überschrift über das ganze Buch verstanden werden. Der verschiedenen Abschnitte sind einfach eine inhaltlich logische Folge der Prophetien: 1-35 > 36-39 > 40-66.
• Wäre ein großer Teil der Prophezeiungen erst im Nachhinein verfasst worden, würde man diese viel konkreter erwarten. Stattdessen bleiben die Weissagungen z.B. in Jes40-66 recht allgemein.
• Palästina ist jeweils „Sitz im Leben“ (Pflanzen, bes. Bäume, Libanon-Gebirge, Ebene Sharon, Jerusalem, Babel); In Jes40-66 finden sich erstaunlich wenig Zeitbezüge und kaum geografische Information über Babylon, hingegen gute Kenntnis Palästinas (z.B. Bäume in 41,19; 60,13; vgl. 55,13; 37,24; 14,8).
• Im ganzen Buch begegnet die gleiche Sünde: Blutvergießen und Gewalt (vgl. Jes1,14; 5,7ff; 59,3.7; vgl. auch 10,1 mit 59,4-8); Heuchelei und entleerter Gottesdienst (Jes29,33; 58,2-4; s.a. 1,29; 57,5)
• Auch die theologischen Konzepte sind einheitlich: zuerst Gericht, dann Gnade (über Jerusalem). Es wird zukünftig und eschatologisch ein König erwartet (Jes7,14; 9,5-6; 11,1-5; 42,1-5; 52,13-53,12; 61,1-3). Das messianische Konzept ist im ganzen Buch einheitlich
• Das Gericht gegen Babel steht bereits in Jes13,1.19; 14,4.22, also gleich zu Beginn der Fremdvölkerreden, obwohl zu Jesajas Zeit Assur der Hauptgefahr darstellte. Auch in Jes39,1.3.6.7 wird Babylonien als Bedrohung dargestellt. Diese Kapitel bilden die Brücke zu Jes40ff (Babel sonst nur noch erwähnt in 21,9; 43,14; 47,1; 48,14.20).
• Die Forschung ist sich uneinig über das Ausmaß und die Abgrenzung späterer Ergänzungen bzw. Überarbeitungen. Dies ist im Umkehrschluss zwar noch kein Beweis für die Integrität des Buches, jedoch führen ungesicherte Thesen und Vermutungen ins Leere.
• Statt sich auf einen gesicherten historischen Kontext zu beziehen, hebt selbst die neuere Forschung häufig die kompositorische und theologische Einheit des ganzen Buches hervor.

Question 8

Nenne die 5 wichtigsten historischen Ereignisse, die im Buch Jesaja auftauchen.

Answer 8

734-732: Syrisch-Ephraimitischer Krieg
722: Eroberung Samarias durch Salmanassar V.
701: Sanherib vor Jerusalem
539: Eroberung Babylons
538: Kyros-Edikt

Question 9

Welche implizite Botschaft steckt hinter den “Fremdvölkersprüchen” (Kapitel 13-23)?

Answer 9

Die Fremdvölkersprüche zielen zwar auf andere Nationen (Babel, Moab, Syrien, Ägypten), implizit sind diese Sprüche allerdings auch immer an Juda gerichtet: Das Unheil dieser Völker bedeutet gleichzeitig Heil oder Entlastung des eigenen Volks. Zudem steht dahinter die politische Mahnung, sich nicht mit solchen Gruppen einzulassen, die dem Untergang geweiht sind.

Question 10

Wo finden sich die vier “Gottesknechtslieder”, die für die neutestamentliche Deutung auf Jesus hin eine wichtige Rolle spielen? (Kapitel- ohne genaue Versangabe reichen aus)

Answer 10

• Kap 42 Hoheit und Armseligkeit des Knechtes
• Kap 49 Der Knecht wird zum Licht der Völker
• Kap 50 Klage des Beters (“Er weckt mich alle Morgen”)
• Kap 52 Der leidende Gottesknecht

Question 11

Welche außergewöhnliche Rolle spielen v.a. in den Kapiteln 56-66 die anderen “Völker” neben den Israeliten?

Answer 11

• Die Verstreuten werden heimkehren, die Völker werden hinzukommen
• 56,7: Bethaus für alle Völker
• 66,18 ff.: Die Völker werden die Herrlichkeit der Herrn in der Welt verkünden, sie können sogar Priester werden.