Introduction Flashcards
Quelle est la vision de l’état (polis=état) selon Aristote ?
La poursuite institutionnelle du bien par les Hommes
Quelle est la vision de la cité (polis=cité) selon Aristote ?
L’homme étant un animal politique, sauf cas exceptionnel, il va s’organiser pour fonctionner en société selon une logique d’échange et de construction de la société
Que pense Aristote de la phrase “polis se dit en plusieurs sens” ?
Il l’a dit lui même, il pense que cela peut aussi bien comprendre l’espace que la communauté, il y a donc une image d’ouverture, ce qui veut dire que la politique peut être partout
LE politique (Polity)
Ordre politique, nature de la chose publique, de l’Etat
LA politique (Politics)
Arène politique, ensemble des activités, débats, enjeux du pouvoir
LES politiques, policies
Output, produit, résultats et ligne de conduites, politiques publiques (“Les politiques contre le chaumage”)
Le bon sens est-il toujours chargé de positionnement ?
Oui
Que pense Descartes a propos du bon sens ?
“Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée (…). Ce qu’on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes ; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses.”
–> Peu importe la diversité des opinions, tout le monde est capable de bon sens.
Que pense Geertz du Bon sens ?
“Le bon sens n’est pas ce que l’esprit débarrassé des conventions et des sophistications intellectuelles perçoit : il est ce que l’esprit plein de présupposés conclut.”
Il est en opposition à Descartes
Le bon sens/ sens commun est…
le sens communis: ce qu’on décide de mettre en commun, l’accord autour d’un certain nombre de principes (Faire communauté = se développer autour de règles partagées). + Les caacités que l’on a en nous.
Exemple de la sorcellerie: On pensait à l’époque que c’était contraire au bon sens, alors que c’était deux visions différentes du bon sens.
Selon Maxime Counet, retracer l’histoire du sens commun revient à suivre la déviation suivante:
Un corpus de règles et de principes est adopté comme fondement - ou comme accompagnement - à un contrat social. Il est ensuite assimilé par les différentes composantes de la société et devient une prémisse indiscutable et mobilisable pendant l’argumentation, toute opinion contraire apparaissant comme une aberration individuelle.
Que veut dire “Argumenter” selon Leclercq et Bouquiaux ?
C’est partir d’une adhésion à certaines thèses et renforcer par-là l’adhésion à d’autres thèses qui en sont les conséquences.
Conception maximaliste de la politique
Conception maximaliste : tout est politique, parce que le pouvoir est partout
* H. Arendt, Les Origines du totalitarisme : tout est politique puisque le pouvoir contrôle tout
Conception minimaliste de la politique
pas mal de pans du social échappent à ce qui est politique
* F. Fukuyama, La Fin de l’histoire et le Dernier Homme : une idéologie a gagné l’ensemble, donc on n’est plus dans de la politique
☞ le discours technocratique : il faudrait laisser les décisions aux techniciens, à ceux qui savent
–> on sort de la politique (mais en soit, c’est quand même de la politique)
☞ le discours anarchiste : on dit rejeter la politique (mais c’est quand même de la politique)
Conception intermédiaire de la politique
tout n’est pas toujours politique, mais tout peut le devenir
* ex. des JO en Russie : V. Poutine en a profité pour faire de la politique (mais en fait, même les JO c’est de base de la politique)