Des conflits et des classes

Question 1

Quelle est la définition de la guerre selon C. Von Clausewitz ?

Answer 1

“La guerre n’est que le prolongement de la politique par d’autres moyens.”
* cette phrase serait plutôt de la main de M. von Brühl, sa femme
* ils envisagent la guerre comme qqch de froid : on a des intérêts opposés, et on va les amener plus loin que ce que la politique nous permet
☞ mais cette idée peut être retournée : certes la guerre peut être la continuité de la politique, mais toutes les sociétés étatiques (Etat de droit avec un monopole de la violence) ont, à un moment donné, évité la guerre et se sont organisées pour vivre ensemble et régler les différents politiques → dépasser la guerre grâce à d’autres moyens politiques, qui sont de l’ordre de l’organisation constitutionnelle
☞ la guerre fait partie des grands moyens d’actions

Question 2

Qu’est ce que le répertoire d’actions collectives ? (C. Tilly et S. Tarrow)

Answer 2

nombre de moyens limités pour se faire entendre
☞ dans le fait social collectif, on peut poser différentes actions qui auront une gradation différente par rapport à la publicité et à la violence

Question 3

Que montre ce Schéma ? (C. Tilly et S. Tarrow) Voir page 25

Answer 3

☞ ce schéma montre qu’on peut établir une collectivité et s’entendre sur un fait social selon une série de modalités différentes, qui partent d’une logique revendicative, jusqu’à une logique de concertation intégrée à l’appareil sociétal
☞ à gauche du schéma : les actions qui vont tendre à la violence (manifestations, blocages, émeutes)
☞ à droite du schéma : institutionnalisation des débats et concertations

Question 4

Que pense certain, dont scheidel, du lien entre conflits et avancées sociales ?

Answer 4

le conflit strict, avec une grande liberté d’opinion, peut amener à des modifications sociales
* mais ça ne veut pas dire apologie de la violence !
☞ seules les catastrophes et violences de masses sont capables de sérieusement réduire les inégalités économiques (W. Scheidel)
☞ W. Scheidel rappelle que ces violences ont eu un grand coût humain
☞ c’est loin d’être systématique : les violences ne vont pas par nature réduire les inégalités

Question 5

Que veut dire r>g dans l’ouvrage de T. Piketty “Le capital au XXIe siècle” ?

Answer 5

• r > g
  ☞ r = rendement du capital
  ☞ g = taux de croissance de la société globalement
  ☞ → terreau de l’inégalité : certains profitent davantage et s’enrichissent, plus vite que la croissance de la société
• à la fin de la WW2
  -réquisitions : ceux qui se sont enrichis durant la guerre
  -bouillonnement social : grèves, etc à cause d’inégalités
  -rétributions : fondement de la sécurité sociale
• à la fin de la WW1, phénomène similaire qui a amené à un grand débat : réforme - révolution

Question 6

Qu’évoque la querelle réformiste si on regarde le retour historique sur le SPD: Social parti démocrate ?

Answer 6

-Dans les années 1870s (bouillonnement social + marxisme), le SPD a été interdit → les tenants du parti vont se radicaliser
-en 1890, le SPD va être à nouveau reconnu et autorisé → questionnement des cadres du parti sur la manière dont ils vont exercer le pouvoir et sur les grandes réformes qu’ils veulent instaurer (car une fois au pouvoir, on ne parlera plus de révolution, mais de réformes sociales)

Question 7

Que pense Rosa Luxembourg a propos de la querelle réformiste ?

Answer 7

“Plus le processus de production est socialisé, plus la répartition se fonde exclusivement sur l’échange, et plus la propriété privée capitaliste prend un caractère absolu et sacré ; la propriété capitaliste, qui était un droit sur les produits de son propre travail, se transforme de plus en plus en un droit de s’approprier le travail d’autrui.”
R. Luxembourg, Réformes sociales ou révolution ?, 1898
☞ on se trompe en disant qu’on peut juste réformer à la marge le capitalisme
☞ → si on n’a pas une logique révolutionnaire qui vient supprimer l’idée de propriété privée, on ne va pas libérer les travailleurs
☞ → les réformes ne suffisent pas

Question 8

Que dit Rosa Luxembourg a propos du féminisme matérialiste et rejoint ainsi Fraser et Federici ?

Answer 8

☞ la différence sexuelle est un produit d’un rapport d’exploitation domestique assignant les femmes aux tâches reproductives

Question 9

Expliquer la phrase “On ne nait pas femme, on le devient.” De S. de Beauvoir

Answer 9

tous les attributs donnés aux femmes ne sont pas le fait de réalités biologiques, mais d’une construction sociétale

Question 10

Expliquer “Les lesbiennes ne sont pas des femmes” de Monique Wittig :

Answer 10

Dans les dynamiques d’oppression du patriarcat capitaliste, on a des prescrits à l’hétéronormativité, on va politiser l’hétérosexualité
☞ cette norme de la relation hétérosexuelle, avec des enfants, pour reproduire la marge du capital : on peut s’en soustraire en refusant cette logique d’hétéronormativité
☞ → ça rejoint S. de Beauvoir dans le sens où cette logique de construction sociale de la femme, on peut s’y soustraire et la refuser, grâce à un autre mode de vie qu’est le lesbianisme politique.

Question 11

Donner 4 caractéristiques des classes sociales :

Answer 11

–>les classes sociales ne sont pas des faits qui s’imposent
–>pour avoir des classes sociales, il faut classer et classifier
–>parler de classes sociales, ce n’est pas juste parler de groupes humains
–> les classes sociales : groupes humains larges
- organisés autour d’enjeux économiques
- ayant des intérêts antagonistes
- ces intérêts antagonistes vont créer un sens de la communauté et des cultures différentes
* classes sociales ≠ castes, couches, strates

Question 12

Que dit Karl Marx a propos des classes sociales ?

Answer 12

[…] Qu’est-ce qui constitue une classe ? […]On pourrait invoquer l’identité des revenus et de leurs sources, et dire qu’il s’agit de trois grands groupes sociaux, dont les membres vivent respectivement du salaire, du profit et de la rente, c’est-à-dire de la mise en valeur de leur force de travail, de leur capital et de leur propriété foncière.[…]

Question 13

Différence entre Marxienne et Marxiste :

Answer 13

marxienne (utilisation des textes de K. Marx) ≠ marxiste (traduction de K. Marx)

Question 14

Quels sont les éléments constitutifs d’une classe sociale ?

Answer 14

• enjeux économiques
  ☞ dire que deux personnes sont de classes différentes renvoi à un rapport au revenu et au patrimoine, mais ça ne suffit pas à générer une classe sociale
  ☞ argent ≠ salaire : parler de capitalisme, ce n’est pas parler de ce qu’on gagne en travaillant, mais c’est le patrimoine qui génère de l’argent
• qqn avec un gros salaire n’est pas forcément un capitaliste, mais qqn avec un salaire et qui perçoit le loyer d’un bien immobilier lui appartenant
  ☞ conscience de classe (// conscience de la Nation)
  ☞ → dynamique d’inégalité + conscience

Question 15

Que pense A. Smith de la richesse et que répond Marx a cela ?

Answer 15

La richesse est générée par le travail humain, mais n’équivaut pas à la valeur
☞ K. Marx : valeur d’échange ≠ valeur d’usage (important usage et accès, mais faible valeur d’échange commercial)
☞ la valeur d’échange s’explique par la somme de travail humain investi

Question 16

Quels sont les 2 sortes d’acteurs selon K. Marx ?

Answer 16

-les propriétaires des moyens de production → les capitalistes
-les propriétaires de leur force de travail uniquement → les prolétaires
☞ les prolétaires vont accomplir un travail nécessaire : la quantité de travail nécessaire pour la reproduction de moyens de subsistance → le travail que le prolétaire effectue pour gagner de quoi rentrer chez lui et nourrir sa famille
☞ mais en plus du travail nécessaire à sa propre subsistance, le prolétaire va effectuer un surtravail : toute la richesse générée par le surtravail va être captée par le capitaliste → exploitation
☞ cette exploitation des prolétaires par les capitalistes va pousser jusqu’à l’aliénation des prolétaires : les capitalistes vont demander de plus en plus de surtravail au prolétaire, qui va tomber dans l’épuisement physique → le système capitaliste est voué à faillir

Question 17

Que pense E.O. Wright des classes ?

Answer 17

On parle de classe quand on a « une interdépendance antagoniste d’acteurs engagés dans une relation économique »
☞ l’exploitation caractérise une situation où
-la prospérité d’un groupe dépend de la déprivation d’un autre → interdépendance
-le second est matériellement exclu de certaines ressources productives
-le premier contrôle les ressources et s’approprie le travail du second
→ logique d’exploitation interdépendante et de pouvoir

Question 18

Que pense Marx de la réflexion de Wright ?

Answer 18

K. Marx n’avait pas anticipé les positions contradictoires : où classer les personnes dont la subsistance dépend du travail d’autres, sans pour autant posséder de grands moyens de production (par ex. les managers) → à la fois dominés et dominants ?

Question 19

Qu’est ce que la conscience de classe ?

Answer 19

Concept fondamental dans la pensée marxienne (assez peu développé par K.
Marx lui-même)
- classe en soi ≠ classe pour soi
☞ les réalités matérielles de la production créent des classes en soi
☞ les classes pour soi vivent pour elles-mêmes → conscience de classe

Question 20

Que dit G. Lukas de la conscience des classes ?

Answer 20

« La conscience de classe est la réaction rationnelle adéquate qui doit être adjugée à
une situation typique déterminée dans le processus de production. »
☞ la classe en soi → la classe pour soi : passage d’une à l’autre par une réaction logique → tout qui est dominé est conscient de cette domination et s’organise

Question 21

Que dit Thompson de la classe ouvrière ?

Answer 21

La classe ouvrière s’est faite elle-même autant que l’on l’a faite. Elle est un fait politique et culturel autant qu’économique et historique.
☞ à la fois classe en soi (fait économique et historique) et classe pour soi (fait politique et culturel) (ça rejoint les communautés imaginées)

Question 22

Que pense Bourdieu de la classe en soi et pour soi ?

Answer 22

Il dit que K. Marx confond substance (classe en soi) et relations (classe pour soi)
“Le seul positionnement dans les rapports de production ne suffit pas à expliquer une culture commune de classe. Elle n’est pas construite par une propriété, ni par une somme de propriétés, ni davantage par une chaîne de propriétés mais par la structure des relations entre les propriétés pertinentes qui confère à chacune d’elles (…) leur valeur propre.”
☞ le positionnement dans le rapport de production ne suffit pas à expliquer l’arrivée d’une classe sociale consciente

Question 23

Il va aller plus loin que la distinction classe en soi et pour toi, de quelles classes va t’il parler ?

Answer 23

-classe probable : ensemble d’agents, de positions semblables, dans des conditions semblables, ayant des chances d’avoir des dispositions et intérêts semblables, donc de produire des pratiques et prises de positions semblables
-classe objective : ensemble d’agents, dans des conditions homogènes, ayant des propriétés communes (objectivées ou incorporées) → classe en soi
-classe mobilisée : ensemble d’agents, ayant des propriétés objectives homogènes → classe pour soi

Question 24

Que dit Castel a propos de la désaffectation des classes ?

Answer 24

“Cela ne veut pas dire que la classe ouvrière n’existe plus, ni qu’elle n’a plus d’importance sociale et politique (…), ce constat signifie seulement – mais, en même temps, c’est beaucoup – qu’elle a subi un recul social et politique qui a désamorcé la potentialité subversive qu’elle semblait porter.”
- ça devient de plus en plus dur d’effectuer des analyses de classes aussi clairement qu’avant

Question 25

Qu’est-ce que le désamorçage des classes et comment se fait il ?

Answer 25

Les classes sociales sont toujours là, mais elles ne sont plus opérantes
-par le milieu → les classes moyennes
☞ si on regarde dans les médias (médiocres), on a tendance à ranger la plupart des gens dans la classe moyenne (un certain confort économique, sans être riche ou défavorisé)
* si on sonde les gens, ils vont avoir tendance à se surévaluer en se disant de classe moyenne
☞ mais attention à ce qu’est réellement la classe moyenne : middle class = la classe du milieu, entre les classes antagonistes
☞ → désamorcer la logique antagoniste par l’insertion d’un intermédiaire par le milieu
☞ le fordisme social anéanti l’antagonisme des classes sociales → neutralisation des oppositions capitalistes - prolétaires
-par le bas → les exclus et défavorisés (au lieu de « exploités »)
☞ ceux qui profitent du système sans y contribuer
* les exclus ne peuvent pas, par nature, former un groupe
-par le côté
-pas uniquement du fait social, dans le champ social, mais également dans le champ analytique (quand les sociologues et chercheurs arrêtent de parler de classes sociales, elles deviennent moins opérantes)

Question 26

Que dire de la multiplicité des classes sociales ?

Answer 26

☞ remarque empirique de K. Marx, sur base de la société française des années 1840s
☞ → la pensée économique de K. Marx ne permet pas d’étudier le social, et il le remarque lui- même
* dépasser la binarité de l’analyse de classe
☞ on a trop vite estimé que les classes étaient inopérantes pcq on arrivait plus à lire les choses aussi simplement qu’avant
☞ mais les classes ne fonctionnent plus comme avant
* ex. : on prédit moins facilement les intentions de vote