Interpretationalisme

Question 1

Wat zegt Dennett?

Answer 1

• De mind bestaat wel, maar is anders echt dan stoelen, tafels, etc.
• Maakt een onderscheid tussen persoonlijk en sub-persoonlijk niveau.

Question 2

Wat is het onderscheid tussen persoonlijk en sub-persoonlijk niveau?

Answer 2

Mentale toestanden bestaan op het persoonlijke niveau, want ze zijn toegeschreven aan het gehele individu. Mentale toestanden kunnen dus niet alleen in het brein gevonden worden (sub-persoonlijk niveau), dan maak je namelijk een categoriefout.

Question 3

Wat is een intentioneel systeem?

Answer 3

Een intentioneel systeem is een systeem met een mind. Dit systeem kan begrepen worden en voorspeld worden door er mentale toestanden aan toe te schrijven. Het is dus een mentaal systeem.

Question 4

Wat vindt Dennett van Folkspsychology?

Answer 4

Folkspsychology is geen theorie (kritiek op Churchland), het is een vaardigheid die vraagt om intentional stance.

Question 5

Leg de drie stances uit van Dennett.

Answer 5

Er zijn drie stances: een houding die je kunt innemen ten opzichte van iets anders.

1. Psychical stance: je kan iets zien als een fysiek systeem. Op basis van de fysieke eigenschappen (moleculen) probeer je het te voorspellen. De beste voorspellingen komen hieruit voort, maar het is niet praktisch.
2. Design stance: ervan uitgaan dat iets ontworpen is en doen alsof je alles weet wat de ontwerper weet en op basis van hoe iets ontworpen is voorspellingen maken. Dit is meer foutgevoelig, stel er is iets defect dan werkt het alweer anders.
3. Intentional stance: in plaats van naar het fysieke of het ontwerp te kijken, interactieren met het systeem door te doen alsof het systeem mentale toestanden/intenties heeft. Door deze er aan toe te schrijven. Deze is heel praktisch, maar minder effectief dan de physical stance. (als deze benadering werkt, dan heb je te maken met een intentional systeem).

Question 6

Is dit fictionaliseer (doen alsof)?

Answer 6

Dennett: nee, mentale toestanden verwijzen naar gedragspatronen. De patronen zijn echt en we kunnen ze niet anders herkennen dan m.b.v de intentional stance. Mentale toestanden zijn echt, omdat ze voorspellende waarde hebben. Dit onderscheid de echtheid met de echtheid van stoelen.

Hierbij kijkt Dennett vanuit het derde persoonsperspectief.